【摘 要】文言文在高中教學(xué)中存在一些亟待解決的問題，如何有效的解決這些問題成文文言文教學(xué)的關(guān)鍵。本文主要從如何進(jìn)行文言教學(xué)這一點(diǎn)來談文言文教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】文言文；教學(xué)方式；教學(xué)方法

縱觀歷年中考試卷，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：近幾年試卷上的文言文所占的分值和難度呈現(xiàn)著不斷上升的趨勢。這樣進(jìn)行考核的目的是促使學(xué)生加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，充實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提升他們的文化品位。在學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的文言詩文的過程中，學(xué)生可以強(qiáng)烈的吸收中國的語言精華，提高他們的書面語表達(dá)能力。

初中生學(xué)習(xí)一些文言文，不僅有助于提高閱讀和表達(dá)能力，而且對積累知識、陶冶情操等都是十分有益的。況且 文言文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩詞和閱讀淺易文言文的能力，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇，汲取文言文中有生命力的語言材料和表現(xiàn)手法，豐富現(xiàn)代語文的理解和表達(dá)能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。文言文在很多一線教師的心目中，都認(rèn)為應(yīng)該采用串講的方式，而這種教學(xué)法，使得廣大中學(xué)生養(yǎng)成了一種依賴性極強(qiáng)的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣。但事實(shí)上這種教學(xué)方式與新課標(biāo)格格不入，因此必須有一種新的教學(xué)方式來替代串講教學(xué)法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那就是要注重預(yù)習(xí)、參與、感悟的引導(dǎo)。

一直以來文言文就是語文教學(xué)的重頭戲，但是這部重頭戲在教學(xué)上大多是一個模式，諸如：老師帶領(lǐng)學(xué)生解釋字詞，然后翻譯句子，最后背誦課文。即使有些思變的老師也不過是組織學(xué)生先借助注釋和工具書自主理解，簡單的小組內(nèi)解決，如果棘手的再提出疑問大家共同解決。我覺得這些課堂上的教學(xué)方法還是不夠全面。

在此，我就來淺要的敘述下我學(xué)習(xí)文言文的一些方法：

一、背誦名句名段名篇，增強(qiáng)對文本的感性認(rèn)識

熟讀包括認(rèn)讀、朗讀背誦三方面。對文言課文要逐字逐句的認(rèn)讀，理解其中大意，再用普通話順暢的有節(jié)奏有停頓的朗讀，最終達(dá)到成誦的程度。在學(xué)生誦讀感知的基礎(chǔ)上，教師的疏導(dǎo)講解必須及時(shí)跟上，變學(xué)生的機(jī)械性記憶為理解性記憶，嚴(yán)防籠統(tǒng)不落實(shí)處，誤人子弟。古文的背誦閱讀尤其是如此。所以背誦時(shí)可以抓住關(guān)鍵詞句，放回聯(lián)想和想象，輔之以默寫增強(qiáng)記憶的方法。熟讀課文彌補(bǔ)了學(xué)習(xí) 文言文沒有語言環(huán)境的缺憾，縮短了對文言文的心理距離，增強(qiáng)了語感，“使其言皆若出于吾之口”。例如學(xué)習(xí)《出師表》先認(rèn)讀課文，著重弄清實(shí)詞虛詞的含義，基本理解課文的意思；然后用普通話反復(fù)朗讀；在抓住本文分組背誦，文言文背誦評分要求很嚴(yán)格，整句中錯一字就不得分。因此，除了準(zhǔn)確的背誦之外，默寫上也要準(zhǔn)確無誤。

中考文言文默寫題型主要有二種：①識記填空題；②理解填空題。識記填空題一般給上句要求默寫下句，或給下句要求填上句，如本次期中試題“俱往矣， ， ”臣本布衣，躬耕南陽， ， 。這類試題測試的是機(jī)械記憶，只要不寫錯別字，一般就能完美的解題。

理解填空題一般有明確的答題指向，要求按提示填出所要求的內(nèi)容。如在《沁園春.雪》中，能表現(xiàn)無產(chǎn)階級超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績，這是詩人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)的句子是 ；這已不是單純地測試背誦基本功的問題，是記憶與理解運(yùn)用的結(jié)合。做此類題首先要能準(zhǔn)確理解提示，然后調(diào)動積累才能正確填寫答案。

在初中階段學(xué)過的文言詩文中，有些文章可稱為經(jīng)典，是中華民族文化寶庫中的燦爛明珠，如《桃花源記》、《小石潭記》、《論語》、《出師表》、《山峽》等，對這類佳作必須將全文熟記于胸。

二、教師要重視給學(xué)生誦讀指導(dǎo)

古人有云：“書讀百遍，其義自見”。 熟讀可以加深對文言文的文意理解。我還是覺得文言文的傳統(tǒng)的誦讀方法是科學(xué)的。因?yàn)樗欣谖难灾R的積累，有利于學(xué)生明白事理，更加利于學(xué)生們的語言表達(dá)能力和寫作水平的提高，從而使學(xué)生真正掌握語言的運(yùn)用。

（1）字音讀準(zhǔn)確，這是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字等，應(yīng)該首先解決這些疑難。

（2）采取各種方式讀。我們可以先讓學(xué)生試讀一遍、全班齊讀、個別朗讀及老師再范讀一遍全文。從試讀中發(fā)現(xiàn)他們讀字讀音中出現(xiàn)的問題，然后一一板書糾正。

三、積累實(shí)詞熟悉句式

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中階段的實(shí)詞積累在150個左右；能了解常見的文言虛詞的意義和作用；積累一定量的文言句子，能結(jié)合語境理解常見文言句式的意思。例如，《三峽》中有句“沿溯阻絕”對于“沿”“溯”兩個字， “沿”字大致解釋為順流而下的路，“溯”大致解釋為逆流而上的路，我們在碰到這個問題時(shí)就要注意將“沿”和“溯”的古義弄清楚，并要作為重點(diǎn)知識點(diǎn)解釋給學(xué)生聽。初三學(xué)生要求積累一定數(shù)量文言字詞及常見句式的知識，所以學(xué)習(xí)文言文應(yīng)該重視對字詞句的基本含義的了解和積累。從字詞的角度說，任何一個字詞都有它的本義與引申義，文言文學(xué)習(xí)應(yīng)重視常見實(shí)詞的本義及主要引申義的認(rèn)讀，積累這一類知識，有助于提高我們運(yùn)用祖國語言文字的能力，這是語文學(xué)科工具性特點(diǎn)彰現(xiàn)之處，也是文言文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。

四、理解文言句式的方法

在文言文中，影響學(xué)生成長的決不是哪個文言詞或者句子的解釋翻譯，而是文章蘊(yùn)含的深邃思想，一定要結(jié)合具體的語境來理解，在對文本的賞析時(shí)，可以采用了自主學(xué)習(xí)的方式。例如判斷句?，F(xiàn)代漢語中的判斷詞主要有“是”，還有“為”“謂”等，但古代漢語中往往不用“是”，主要通過特定句式來表達(dá)判斷的意思，如“劉備，天下梟雄”（《資治通鑒。漢紀(jì)。五十七》》，翻譯成“劉備是天下聞名的英雄豪杰”；有的句尾用語氣詞“也”表判斷，構(gòu)成“……也”句式，這類句子的主語后面，又常常用“者”表停頓，名詞謂語后面用陳述語氣詞“也”字結(jié)尾，構(gòu)成“……者……也”的判斷句式，這是古漢語判斷句的典型結(jié)構(gòu)。如“陳涉者，陽城人也”，翻譯成“陳涉是陽夏人”者也不必翻譯出來。二是被動句。它表示句子的主語是是動作行為的承受者，古漢語常用被動詞有“于”、“乎”、“為見”、“被”和“為……所……”結(jié)構(gòu)，還有的被動詞要根據(jù)語言環(huán)境來判斷。如“勞心者治人，勞力者治于（被）人。”掌握相當(dāng)數(shù)量的文言實(shí)詞，是提高文言文閱讀能力的基礎(chǔ)，學(xué)生不但掌握詞語的各種含義，而且加深了對文章的理解，一舉兩得.文言虛詞的作用也不容忽視，在教學(xué)中教師一定要引導(dǎo)學(xué)生勤歸納，多記誦，結(jié)合語境正確理解含義，學(xué)會遷移運(yùn)用，提高學(xué)生的文言文能力

五、精思課文，加強(qiáng)思想教育，陶冶情操

學(xué)習(xí)文言文必須深入挖掘課文所包含的思想文化教育因素，提煉主題。初中文言文所包含的思想內(nèi)容是豐富的精思課文就是要領(lǐng)會文章的中心思想，“使其意皆若出于吾之口”，達(dá)到了解和認(rèn)識我國源遠(yuǎn)流長的古代燦爛文化，培養(yǎng)愛國主義情感的目的。例如：學(xué)習(xí)清代文學(xué)家蒲松齡《狼》，先熟讀課文，再精思課文，可以領(lǐng)會到狼的貪婪、陰險(xiǎn)、狡詐，更能認(rèn)識到屠戶在跟狼的斗爭所表現(xiàn)出來的機(jī)智勇敢善斗。所以我們對待像狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭，要善于做一個機(jī)智勇敢的人。因此，在我們今后的 生活學(xué)習(xí)中遇到問題我們一定要學(xué)會辯證的看問題解決問題。

六、品味課文，提高審美情趣

學(xué)習(xí)文言文在熟讀和精思之后，還要對課本從整體上加以品味，即細(xì)細(xì)體會、涵詠，含英咀華。其外外部形態(tài)表現(xiàn)為對作品的反復(fù)吟誦，若有所思，甚者如癡如醉。一旦與作者心神相通，就會發(fā)出會心的微笑，可謂“樂在其中”。其內(nèi)部表現(xiàn)為形象思維特別活躍，口中吟詠的文字不再是單純的概念，而變成一個個活生生的形象在腦海中源源不斷地涌現(xiàn)。品味課文，沉浸在美的感受之中。當(dāng)然，任何教學(xué)法都只能是特定時(shí)空的產(chǎn)物，教無定法，學(xué)亦無定法，不能僵化模式。

總之，高中文言教學(xué)任重道遠(yuǎn)，需要我們不斷的探究，但我想，只要我們努力探索，大膽的創(chuàng)新，文言教學(xué)這片領(lǐng)地上一定會碩果累累！

參考文獻(xiàn)：

[1]《中學(xué)語文教學(xué)參考》.

[2]《九年義務(wù)教育初中語文課本》北京師范大學(xué)出版社.