【摘 要】一所理想的學(xué)校，就是要培育一種能夠使全校師生員工衷心認(rèn)同的核心價值觀念和使命感，一個能夠促進(jìn)全體師生員工奮發(fā)向上的心理環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和管理環(huán)境。并通過學(xué)校制度規(guī)范、特色活動、環(huán)境改造等方式不斷培育學(xué)校文化，讓學(xué)校文化成為彰顯學(xué)校個性的名片，成為建設(shè)和諧校園的精神支柱，成為激勵師生健康向上的精神力量，成為學(xué)校發(fā)展的核心競爭力。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校；文化；效應(yīng)

什么是學(xué)校文化？可以說是仁者見仁智者見智，綜合考查下來，筆者認(rèn)為學(xué)校文化是指一所學(xué)校在辦學(xué)過程中，經(jīng)過長期的歷史積淀而形成的、由全體成員共同創(chuàng)造、生成并遵循的、體現(xiàn)時代特征和社會發(fā)展方向的辦學(xué)思想、價值體系、學(xué)校作風(fēng)、行為規(guī)范和規(guī)章制度的總和以及體現(xiàn)上述內(nèi)容的各項物質(zhì)載體和行為方式，它表現(xiàn)為學(xué)校的“綜合個性”，是師生員工共建、共享的精神氛圍，是一所學(xué)校的靈魂所在，是學(xué)校改革與發(fā)展的活力之基，動力之源，代表著一所學(xué)校的發(fā)展方向和生機，其核心是學(xué)校共同的價值觀念、價值判斷和價值取向，其最高價值在于促進(jìn)師生員工的完善和發(fā)展。有什么樣的學(xué)校文化，就有什么樣的學(xué)校。學(xué)校對學(xué)生影響最久遠(yuǎn)、最深刻的不是一項知識，不是考試分?jǐn)?shù)，而是學(xué)校文化，是在學(xué)校文化主導(dǎo)下逐漸形成的人生態(tài)度、價值取向、思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。本文將結(jié)合我校的實際情況，淺談學(xué)校文化建設(shè)的舉措。

一、建設(shè)學(xué)校文化，觀念文化是方向

觀念文化（又稱精神文化）是指學(xué)校在長期的教育實踐過程中，受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而形成的為其全部或大部分師生員工所認(rèn)同和遵循的精神成果與文化觀念，主要包括學(xué)校歷史傳統(tǒng)和師生認(rèn)同并遵循的共同文化觀念、價值觀念、群體意識及思維方式。它是學(xué)校的核心文化，是學(xué)校一切工作和行為的理念導(dǎo)向，也是學(xué)校文化建設(shè)所要營造的最高目標(biāo)。

如，我校的“校訓(xùn)”是：“團結(jié) 進(jìn)取 求實 創(chuàng)新”，鮮明地體現(xiàn)了我校建校23年來克服重重困難，不斷發(fā)展壯大的艱辛歷程。在今后我校建設(shè)省市一流水平學(xué)校的過程中，同樣面臨著諸多的問題與困難，需要全校師生員工繼續(xù)發(fā)揚“團結(jié)、進(jìn)取、求實、創(chuàng)新”的精神，團結(jié)協(xié)作，同心同德，勵精圖治，承前啟后，繼往開來，共同為實現(xiàn)學(xué)校新的發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗。

“團結(jié)進(jìn)取”，是對全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧校園和師生奮發(fā)有為精神狀態(tài)的要求，一代偉人毛澤東曾有：“團結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑”的論述，團結(jié)就是力量，人心齊，泰山移。我們一貫教育師生：要愛校如家，家和萬事興；在管理工作中始終貫徹“萬眾一心，眾志成城，居安思危，自加壓力，負(fù)重奮進(jìn)，為師生創(chuàng)設(shè)團結(jié)穩(wěn)定、有所作為的學(xué)習(xí)工作、干事創(chuàng)業(yè)的和諧校園”的行政管理思想?！皥F結(jié)協(xié)作”是一切團隊繁榮的根本，“開拓進(jìn)取”是一切團隊昌盛的基石。

“求實創(chuàng)新”，是對思想方法和工作作風(fēng)的要求，如江澤民所解釋的：“科學(xué)精神的內(nèi)涵很豐富，最基本的要求是求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新?！鼻髮嵤强茖W(xué)之本，創(chuàng)新是科技發(fā)展的生命力所在。求實創(chuàng)新、科學(xué)研究來不得半點虛假，必須以求實的態(tài)度，尊重客觀規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探索真理，開拓創(chuàng)新。

綜上所述，我校學(xué)校文化能使師生形成共同的價值觀念，共同的價值觀念使每個師生感到自己存在的價值，進(jìn)而能使全校師生為踐行和弘揚“學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)”堅持不懈地努力，用自己的實際行動維護學(xué)校的榮譽和形象。

二、建設(shè)學(xué)校文化，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)

物質(zhì)文化是指學(xué)校物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)涵及其表面附屬物所包含的文化，主要是指學(xué)校的硬件設(shè)施、環(huán)境所包含的文化內(nèi)涵。學(xué)校的硬件建設(shè)形式、學(xué)校環(huán)境建設(shè)理念、學(xué)校物質(zhì)資源配置方式等都屬于環(huán)境文化。環(huán)境文化是人們看得見、摸得著的顯性文化，小到校牌、校服、?；铡⑿Ｆ?、校標(biāo)等學(xué)校標(biāo)識性的物品；大到教學(xué)設(shè)施、人文景觀、學(xué)生活動場所及環(huán)境。在美麗優(yōu)雅的校園環(huán)境中，欣賞美、體悟美，會使人心情愉悅，凈化人的心靈，陶冶人的情操，升華人的道德情感。

三、建設(shè)學(xué)校文化，制度文化是關(guān)鍵

制度文化是實現(xiàn)學(xué)校價值目標(biāo)的保障體系和措施，是學(xué)校有意識選擇的、具有強烈的規(guī)范性、組織性、秩序性，屬于校園范圍內(nèi)必須強制執(zhí)行和嚴(yán)格遵守的文化類型，包括學(xué)校的各種規(guī)章制度、師生行為規(guī)范、以及相應(yīng)形成的嚴(yán)密的組織機構(gòu)。它是學(xué)校教育管理思想、管理體制、運行機制及管理模式的凝結(jié)形式。它既是看得見的顯性文化，又是無形的隱性文化，是向行為文化、觀念文化過渡的橋梁。

自“十一五”開展創(chuàng)建文明和諧校園活動以來，學(xué)校進(jìn)一步完善了值班制度，建立了由校領(lǐng)導(dǎo)、中層負(fù)責(zé)人、年級組長和學(xué)生代表共同參與的值日管理制度，從學(xué)生走進(jìn)校門到離開學(xué)校實行全程管理，查紀(jì)律、查衛(wèi)生、查安全、查規(guī)范。建立健全了領(lǐng)導(dǎo)干部值周班制度，設(shè)立了“文明行為監(jiān)督崗”，編輯出臺《學(xué)校文化手冊》讀本，各班設(shè)立了“文明行為監(jiān)督員”等一系列管理辦法，嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，使常規(guī)管理不斷內(nèi)化為師生的素質(zhì)，逐步使大多數(shù)學(xué)生養(yǎng)成了植樹護綠、規(guī)范的行為習(xí)慣和健康的生活方式。

制度、條例、辦法的制定過程、實施過程和各項改革措施的全面推進(jìn)，都是制度文化建設(shè)的體現(xiàn)。制度文化的建設(shè)必須堅持人本性、科學(xué)性和民主性，在學(xué)校觀念文化的統(tǒng)帥下，堅持從下而上和從上而下相結(jié)合的原則，充分尊重和發(fā)揮師生員工的主觀能動性，這樣建設(shè)制度文化，才會既規(guī)范學(xué)校的辦學(xué)行為，又尊重師生的人格發(fā)展，激勵師生教與學(xué)的熱情，從而不斷豐富學(xué)校文化的內(nèi)涵，為全面提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量提供有力保障。

四、建設(shè)學(xué)校文化，行為文化是載體

行為文化包括學(xué)校組織的發(fā)展戰(zhàn)略、運作方式、工作行為，組織成員的工作方式、生活方式、話語方式和交際方式。行為文化以各種文化活動為載體，將學(xué)校制度文化、觀念文化滲透在學(xué)校管理活動之中，把學(xué)校的價值觀念和道德規(guī)范自覺地轉(zhuǎn)化為師生內(nèi)心的信念和行動的準(zhǔn)則，從而達(dá)到知行合一的目的，為師生培養(yǎng)思想道德品質(zhì)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、完善知識結(jié)構(gòu)、訓(xùn)練各種能力、施展各種才華、促進(jìn)個性發(fā)展、提高審美情趣、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、陶冶高尚情操、塑造美的人生、維護心理健康、形成健康向上的精神風(fēng)貌服務(wù)，使學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)得到具體的實現(xiàn)。

總之，高品質(zhì)的學(xué)校文化是一個優(yōu)質(zhì)教育品牌的內(nèi)核和象征，是一所學(xué)校綜合實力的重要標(biāo)志，是一所學(xué)校興衰榮枯的決定性因素。學(xué)校的發(fā)展在于文化的拓展，學(xué)校的興旺在于文化的發(fā)展，學(xué)校的名氣在于文化的影響。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“學(xué)校必須是一個‘精神王國’，而只有當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)了一個精神的王國的時候，學(xué)校才能稱其為學(xué)校?！边@個“精神王國”就是學(xué)校的“魂”，也就是優(yōu)秀的學(xué)校文化。把學(xué)校建設(shè)成為一個放飛生命理想的和諧精神家園是應(yīng)該我們始終不變的追求和理想，更是一個漫長而艱難的歷程。但我們向往、我們追求、我們執(zhí)著。

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[2]《成功學(xué)校內(nèi)部管理操作規(guī)范全書》

[3]《教育——財富蘊藏其中》

[4]《金川集團股份有限公司企業(yè)文化大綱》。

作者簡介：

馬海鷹，女，1983年1月16日生，甘肅省景泰人，畢業(yè)于西北師范大學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)，大學(xué)學(xué)歷，理學(xué)學(xué)士，中共黨員，中學(xué)一級教師。系金川集團公司總校第六中學(xué)數(shù)學(xué)教師，曾多次獲得總校青年教師教學(xué)創(chuàng)優(yōu)獎。曾先后在地市級刊物上發(fā)表教研論文2篇。

史玉忠，男，1966年9月21日生，甘肅省定西人，畢業(yè)于中央黨校函授學(xué)院經(jīng)濟管理專業(yè)，大學(xué)學(xué)歷，中共黨員，中學(xué)高級教師?，F(xiàn)任金川集團公司中總校第六中學(xué)綜合辦公室主任。曾先后在國家、省市級刊物上發(fā)表教研論文、管理及政研論文13篇。