《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。其學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，努力開發(fā)，積極利用。因此，語文教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)地域文化是課程資源，要?jiǎng)?chuàng)造性地用活教材，突出課程特色，開發(fā)利用地域文化資源，促進(jìn)學(xué)生課外閱讀，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

長汀被譽(yù)為歷史文化名城、客家首府、紅軍故鄉(xiāng)，有悠久的歷史文化、典型的客家文化和光榮的革命文化、優(yōu)美的自然風(fēng)觀。我們教師，充分地利用這些資源，指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀實(shí)踐，有效地提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，下面談?wù)勎业囊恍┳龇ā?/p>

一、搜集客家童謠，激發(fā)閱讀興趣

客家童謠，即是客家鄉(xiāng)村兒童流傳的口頭歌謠。這些歌謠都是客家鄉(xiāng)民在生產(chǎn)生活中口頭創(chuàng)作，供小兒傳唱的歌謠，它使用詩歌的韻律和形式，來表現(xiàn)客家鄉(xiāng)民的生產(chǎn)生活和思想感情，充滿了濃郁的農(nóng)家生活氣息和兒童趣味。下面試舉幾例客家童謠。

《蝴蝶仔》：“蝴蝶仔，著花裙，十三歲，嫁給人，十四歲，哭哭啼啼轉(zhuǎn)娘門。長竹竿，曬衣裙，短竹竿，打媒人。不是媒人錯(cuò)，盡怪爹娘害死人?！蓖ㄟ^蝴蝶仔這美麗動(dòng)物來喻新嫁娘，然后簡單介紹她的經(jīng)歷，又通過打媒人，爹娘的自責(zé)，反映舊社會(huì)包辦婚姻給婦女帶來的危害。言簡意賅，語言生動(dòng)，富有韻味。

《白雞子》：“白雞子，夾梅花，夾到婆婆樹頭下，婆婆出來供雞子，姐姐出來拗茶花，拗枝紅花姐姐插，拗枝白花做石榴，石榴樹上一甕油，分姐分妹搽頭發(fā)，頭發(fā)搽得溜溜光，田頭田尾栽洋姜，洋姜女子要嫁妝，七擔(dān)龕，八擔(dān)箱，開開箱，好文章，開開龕，香噴噴?！卑岩环r(nóng)家風(fēng)情圖描繪得惟妙惟肖，充滿了鄉(xiāng)情意趣的韻味。

客家童謠自然、樸素的美學(xué)特征，給人以別具韻味的感受。讓學(xué)生收集整理，并讓學(xué)生選擇背誦，學(xué)生領(lǐng)略到客家童謠優(yōu)美、有趣，極大的激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。

二、了解歷史文化，豐富閱讀內(nèi)涵

長汀是國家歷史文化名城、客家首府，著名的八閩汀州故地和福建古代文明發(fā)祥地之一。置縣始于唐開元24年，從盛唐至清末均為州、路、府的所在地，是閩西政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。發(fā)源于長汀境內(nèi)的汀江是客家母親河，汀州城是歷史上客家人聚居具代表性的城市，有著深厚的文化積淀。臥龍有一座四臺(tái)院式的平房（今坐落在長汀一中校內(nèi)），人們稱其朱子祠，這是北寧波理學(xué)名家朱熹來汀講學(xué)的地方。朱熹博學(xué)，集歷朝理學(xué)之大成。當(dāng)時(shí)汀郡長汀邑主簿劉子翔素師事之，特邀請(qǐng)他蒞汀講學(xué)，慕名前往聽講者眾，座無虛席。講學(xué)完畢，朱熹臨別時(shí)特贈(zèng)劉子翔七律一首：“騰喜君才老更成，伊優(yōu)叢里見孤?lián)?。官身未免心徒壯，親戚頻違淚欲橫。薄飲不嫌春筍束，廉聲要比玉壺清。枉木投輪段誠甚，安得仁言與贈(zèng)行。”勉其以清為官。

南宋末年，詩人文天祥被封為右丞相兼樞密院事，督諸路軍馬抵抗元兵。1276年，文天祥率兵從贛州轉(zhuǎn)戰(zhàn)到長汀，寫下《汀州》一詩：“雷霆輕精銳，斧鉞下青冥，江城今夜客，慘淡飛云汀?！笔惆l(fā)了率軍入汀軍勢(shì)大振的壯志情懷。

長汀的汀州孔廟是福建最大、最古老的孔廟之一，理學(xué)、儒學(xué)曾在長汀很有地位，這也是客家文化的特征。三元閣是汀州的一座雄偉的古城樓建筑，也是長汀古城的標(biāo)志性建筑。在三元閣廣場的那頭與三元閣相對(duì)應(yīng)的是占地11370平方米的歷代汀州考試院，清朝大文學(xué)家紀(jì)曉嵐也來過長汀。乾隆年間，紀(jì)曉嵐蒞汀主考，住于汀州試院（今長汀縣博物館）內(nèi)有唐代的雙柏古樹，有庭院式的龍山書院、朱子祠等。紅軍革命時(shí)期，這里做過福建省蘇維埃政府。這是座集深厚歷史文化內(nèi)涵和光榮革命歷史傳統(tǒng)的幽雅庭院。凡此種種，大大提高了學(xué)生的人文地理等審美能力。他們知道為官以清為美；他們知道為正義事業(yè)的勇往直前的豪情美；他們知道孔廟的雄偉美、文化美，還具有紅色美……

三、參觀“紅土”景觀，提升閱讀品位

長汀是全國著名的革命老區(qū)，是一塊經(jīng)過血與火洗禮過的紅色土地。1929年3月，紅四軍首次入閩，解放長汀城，創(chuàng)建贛南、閩西第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)——長汀縣革命委員會(huì)。至1930年上半年，中共長汀地方組織先后領(lǐng)導(dǎo)南陽、涂坊、塘背、濯田、四都、汀東、古城等地農(nóng)民暴動(dòng)，建立區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)，使20余萬農(nóng)民分得了土地。1930年5月18日，長汀縣蘇維埃政府成立。這標(biāo)志著長汀蘇區(qū)正式形成。而后，又相繼建立汀連、新汀、兆征、汀東、汀西縣和汀州市蘇維埃政權(quán)。長汀人民高舉蘇維埃旗幟，艱苦奮斗5年多，取得土地革命、武裝斗爭、政權(quán)建立的輝煌成就，使長汀成為中央蘇區(qū)的重要組成部分。在長汀這塊紅色土地上，毛澤東、朱德、周恩來、劉少奇、陳毅、譚震林、葉劍英、張鼎丞、鄧子恢、郭滴人及陳云、楊尚昆、聶榮臻等無產(chǎn)階級(jí)革命家曾在這里工作、戰(zhàn)斗過，他們把馬列主義的普遍真理與革命實(shí)踐相結(jié)合，探索出許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，立下卓越的功勛。這么多的“紅色”景觀，我組織學(xué)生參觀，閱讀又從這里開始了。學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的紅色歷史文化有了切身的體會(huì)，了解更深刻了，而且對(duì)自己肩負(fù)的重任有了更理性的認(rèn)識(shí)。

總之，充分利用本土資源，引導(dǎo)學(xué)生深入生活，搜集信息，了解社會(huì)，突破了課本的極限，激發(fā)了課外閱讀興趣。在此過程中，他們用心靈與自然對(duì)話，與人物對(duì)話，與童謠對(duì)話，與古跡對(duì)話，擴(kuò)大了自己的視野，豐富了自己的文化底蘊(yùn)。培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)文化的感情，全面提高了語文素養(yǎng)。