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        淺談中職學(xué)校教育中實(shí)施美育的作用

        2013-12-31 00:00:00黃靈萍
        東方青年·教師(上半月) 2013年10期

        [摘要]本文分析了當(dāng)今中職學(xué)校在校學(xué)生的綜合素質(zhì)現(xiàn)狀及學(xué)校美育教學(xué)的困惑,探討美育在中職教育中的重要作用,并如何針對(duì)中職生的特點(diǎn)在學(xué)校教育過程中實(shí)施美育,以提高學(xué)生的綜合素質(zhì),適應(yīng)社會(huì)的需求和個(gè)人發(fā)展的需要。

        [關(guān)鍵詞]中職學(xué)校;美育;綜合素質(zhì)

        一、中職學(xué)校學(xué)生的現(xiàn)狀

        近年來,由于高校擴(kuò)招,大部分初中畢業(yè)生涌向普通高中,希望將來能考上大學(xué),有一個(gè)更好的前途。只有部分成績(jī)較差,沒希望考上大學(xué)的學(xué)生選擇了中等職業(yè)學(xué)校,這就使得中職學(xué)校的生源表現(xiàn)出一個(gè)顯著特點(diǎn),即基礎(chǔ)文化知識(shí)水平低。當(dāng)然,學(xué)習(xí)成績(jī)不能全面地概括一個(gè)人,智力水平高的人也不一定能成材。但是,值得重視的是,部分中職學(xué)生不僅學(xué)習(xí)成績(jī)差,個(gè)人綜合素質(zhì)也不高,沒有正確的人生觀、世界觀,沒有理想,沒有目標(biāo)。這些學(xué)生很難認(rèn)真學(xué)習(xí),做不到遵規(guī)守紀(jì),給學(xué)校管理帶來了很多問題。而且大部分是獨(dú)生子女,他們做事固執(zhí)己見,不太愿接受他人的意見。所以,簡(jiǎn)單地說教很難觸動(dòng)他們,更加不要說達(dá)到好的效果。因此,教育者就要采用一種能真正觸動(dòng)他們靈魂的教育方法——美育。

        二、中職學(xué)校教學(xué)的困惑

        國(guó)家近幾年一直高度重視中等職業(yè)教育,加大教育投入,改善辦學(xué)條件,各所中職學(xué)校乘勢(shì)而上,實(shí)施素質(zhì)教育,深化教學(xué)改革,創(chuàng)新教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量和水平,都取得了顯著成效。但我們也看到,中職學(xué)校教學(xué)質(zhì)量水平還較低,教學(xué)中還存在不少困惑。主要有:一是人才標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求不夠明確。中職學(xué)校培養(yǎng)的是初中級(jí)專業(yè)技術(shù)人才,而國(guó)家提出培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才,行業(yè)企業(yè)則提出需要德才兼?zhèn)涞募夹g(shù)工人或技能人才,出現(xiàn)人才標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求不夠具體明確。因此有人認(rèn)為,上職校就是學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng),就業(yè)掙錢過日子。二是專業(yè)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)要求也不夠明確。部分教師只管傳授知識(shí)和專業(yè)技能,不管學(xué)生怎樣做人,忽視學(xué)生的綜合素質(zhì)。以致教師教得無奈,學(xué)生學(xué)得乏味,而且效果非常不好。三是教學(xué)以注入式為主,啟發(fā)式的少。

        三、中職學(xué)校美育的內(nèi)涵

        美育是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力,從而促使他們最求人生的情趣與理想境界為目標(biāo)的教育活動(dòng)。是對(duì)中職生美學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)、情感教育、審美教育的總稱,是以一定的美學(xué)理論指導(dǎo)中職生的審美實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)中職生健康的審美觀,陶冶他們的情操,提高他們的感受美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力的教育。有人認(rèn)為“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育”。[1]馬克思主義認(rèn)為:美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。美學(xué)家帕克說:“美對(duì)價(jià)值的貢獻(xiàn)正如科學(xué)對(duì)智慧的貢獻(xiàn)一樣,正像科學(xué)使思想普遍化一樣,美也使感情普遍化?!盵2]美學(xué)在中職生綜合發(fā)展中是不可缺乏的“營(yíng)養(yǎng)元素”。教育家斯賓塞說:“沒有審美價(jià)值,教育過程就失去一半的美好意義”。

        德國(guó)美育實(shí)踐的典范“奧爾夫音樂教學(xué)法”的首創(chuàng)人奧爾夫則宣稱:“在小學(xué)里安排元素性音樂,不是一項(xiàng)外加物,而是一項(xiàng)基本的、奠基性的項(xiàng)目。這絕非是音樂教育的事,而是有關(guān)培養(yǎng)人的大事?!盵3]中職學(xué)校美育是中職學(xué)校素質(zhì)教育不可缺少的部分,是其他教育所無法替代的。

        四、通過美育提高中職學(xué)生的綜合素質(zhì)

        愛美是人的天性,人們愛美,同時(shí)也樂于接受美的事物或觀念,這就要求教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生提高審美情趣。美育是一種情感教育,它的任務(wù)是塑造和形成人們優(yōu)美、高尚、趣味、豐富的感情和精神境界。

        1.美育能陶冶人的情操

        別林斯基說:“美是道德的親姐妹?!卑乩瓐D指出:“美具有引人向善的作用和力量。”而高爾基則進(jìn)一步斷言:“美學(xué)是未來的倫理學(xué)。”“美是一種心靈的體操——它使我們心靈正直,良心純潔,情感和信念端正?!盵4]中職生的行為總是受一定的情感支配,中職學(xué)校美育通過“寓教于樂”的方式使中職生達(dá)到凈化情感,陶冶情操。蔡元培說:“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也?!泵烙墙逃哂妹赖氖挛锝逃耍鞘芙逃邔?duì)美的感知或感動(dòng)的過程。比如教師在政治課,如果空講一堆大道理,學(xué)生根本聽不進(jìn)去。而具體事例則容易引起情感共鳴,使學(xué)生不由自主地追求美好的東西。在教育過程中,傳授我們的行為美、語(yǔ)言美、文化美,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的正確認(rèn)識(shí),激發(fā)對(duì)美的渴望,使他們熱愛本專業(yè),將來熱愛本職工作,這一系列的情感活動(dòng)不是空洞的大道理能代替的。美的形態(tài)多種多樣,只要教師能認(rèn)識(shí)到美育的作用,并真正把美育融入到課堂教學(xué)中,就可以時(shí)刻都用美的事物影響學(xué)生,潛移默化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

        2.美育能培養(yǎng)人審美能力、想象力和創(chuàng)造力

        美育是一種能力教育,它在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受能力、創(chuàng)造能力和審美觀方面有著不可替代的作用。帶著審美的眼光看世界,世界就會(huì)豐富多彩。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“沒有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?!敝新殞W(xué)校美育就具有激發(fā)人想象、形象思維和創(chuàng)造性思維的功能?,F(xiàn)代腦科學(xué)研究表明,人的大腦兩半球有不同的功能:左腦主管理性抽象思維,右腦主管感性形象思維。美在一般理性思維和創(chuàng)造性思維中架起了一座橋梁。[5]美育能同時(shí)開發(fā)大腦兩半球,讓學(xué)生的智慧插上抽象思維與形象思維“雙翅”,憑借豐富的想象力翱翔在知識(shí)的天空中。實(shí)驗(yàn)表明,美感的產(chǎn)生與創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生過程具有同構(gòu)性,即都是經(jīng)過直覺——理性——頓悟三個(gè)階段。中職學(xué)校美育是將人類積累的審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)中職生進(jìn)行教育的過程,目的是使中職生低級(jí)的感覺、知覺、表象發(fā)展為具備藝術(shù)審美的、形象的、創(chuàng)造性的能力,使中職生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和美德增強(qiáng)自尊心、自信心以實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生觀、價(jià)值觀。

        3.美育能促進(jìn)人個(gè)性全面發(fā)展

        美育最根本和核心的任務(wù)是塑造完美人格,促進(jìn)中職學(xué)生的全面和諧的發(fā)展。前蘇聯(lián)美學(xué)家鮑列夫說:“審美教育的最佳成果應(yīng)當(dāng)是造成一個(gè)完整而和諧、具有自身價(jià)值、具有能動(dòng)創(chuàng)造性的人。”對(duì)此,我們認(rèn)為一個(gè)全面發(fā)展的中職學(xué)生,首先應(yīng)該具有完美的人格。中職學(xué)校美育教育有助于促進(jìn)中職生的個(gè)性全面發(fā)展。美的因素不僅可以滋養(yǎng)中職生的知性,也哺育著中職生的理性,培養(yǎng)其自由的創(chuàng)造力,并在較深刻的意義上塑造完美的人格和高度發(fā)展的個(gè)性。[6]中職學(xué)校美育有助于中職生的個(gè)性優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)中職生的自由意志獲得體現(xiàn),中職生的各種需要、潛能素質(zhì)、個(gè)性獲得最充分的發(fā)展,中職生的“社會(huì)創(chuàng)造性”獲得高度豐富等。[7]換而言之,注意德智體美勞的全面發(fā)展,才能把中職生培養(yǎng)成素質(zhì)全面,有個(gè)性、特長(zhǎng)的人才。

        4.美育能培養(yǎng)學(xué)生珍惜美好事物的情操

        美育它可以讓人們了解美好事物對(duì)生活的意義。部分中職學(xué)生缺乏對(duì)美好事物的認(rèn)識(shí),甚至不分美丑。男生留長(zhǎng)發(fā)、吸煙,女生燙染頭發(fā)、戴首飾等現(xiàn)象的比比皆是,說明他們認(rèn)為這些行為是美的,是他們所追求的。對(duì)于學(xué)生的這些不良行為和心理,如果教師只是單純地說教或者禁止,不一定能達(dá)到我們預(yù)期的效果。所以要用美的事物去感染他們,去引導(dǎo)他們?cè)谛撵`上對(duì)美的向往。比如可以通過引導(dǎo)學(xué)生看一些積極向上的名作,通過排演一些抵制不良風(fēng)氣的話劇,讓他們較輕松地產(chǎn)生情感體驗(yàn)。還可以講解有關(guān)服飾美、儀容儀表美和不同年齡段對(duì)美的不同追求等常識(shí),讓他們認(rèn)識(shí)到什么樣的美是屬于青春少年。

        5.美育能培養(yǎng)群體意識(shí)

        藝術(shù)活動(dòng)還具有社會(huì)化的功能,能調(diào)節(jié)人際關(guān)系,可以培養(yǎng)人的群體意識(shí)。在創(chuàng)造和諧社會(huì)的活動(dòng)中,美育顯得尤為重要?,F(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女,這種家庭環(huán)境使他們形成了以自我為中心,群體意識(shí)差的性格。在集體中沒有集體意識(shí),班級(jí)就很難團(tuán)結(jié),也就不容易創(chuàng)造和諧的學(xué)校、社會(huì)。這就要求教育者能正確運(yùn)用藝術(shù)的社會(huì)化功能培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí),讓學(xué)生在共同出板報(bào)、排演節(jié)目、集體競(jìng)賽等活動(dòng)中體會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。

        6.美育能培養(yǎng)寬廣平和的心境

        美的能使人變得心胸開闊,能凈化人的心靈,使人們從追逐名利的極端情感中釋放出來,實(shí)現(xiàn)心境平和,這一點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)尤其重要。許多人每天不停地為追逐名利而忙碌,生活很累,身體、心理都不健康,而這些不良現(xiàn)象在青少年身上表現(xiàn)也很突出。中職學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝,意氣用事,經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事發(fā)生爭(zhēng)吵甚至大打出手,完全不懂寬容和忍讓。寬廣平和的心境需要從小事培養(yǎng),這是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的表現(xiàn),中職學(xué)生不能接受高等教育,在知識(shí)層次上會(huì)有一些缺憾,但這并不妨礙他們良好素質(zhì)的形成。教育者在小事的啟發(fā)誘導(dǎo)中滲入美育,讓學(xué)生體會(huì)美好的情感,注重提高學(xué)生的內(nèi)涵,追求完美的人格,提高人生的境界。

        7.中職學(xué)校美育能提高中職生的身體心理素質(zhì)

        有人說,健康就是幸福。健康,不僅是指身體上無疾病,還包括完整的生理、心理狀態(tài)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。身心健康是人的整體素質(zhì)的基石,是排在第一位的。從中職學(xué)校美育特點(diǎn)上看,中職學(xué)校美育在調(diào)整中職生的身心素質(zhì)方面具有不可忽視的作用。它通過調(diào)節(jié)中職生的心態(tài)平衡,以促進(jìn)身心健康。與高中生相比,中職生學(xué)校適應(yīng)性不良或心理健康問題更為突出。中職生通過參加審美教育活動(dòng),以快樂的情緒化解緊張的情緒,以愉快的心情化解不正常的情緒。中職學(xué)校美育可以幫助中職生培養(yǎng)健康樂觀的心態(tài),增強(qiáng)學(xué)生生活學(xué)習(xí)適應(yīng)能力、人際交往能力、承受挫折的能力和適應(yīng)環(huán)境的能力,從而形成健康的身心。

        總之,學(xué)校美育作為教育的重要組成部分對(duì)學(xué)生的影響是方方面面的,在培養(yǎng)良好的性格品質(zhì),提高中職學(xué)校學(xué)生的綜合素質(zhì)方面有著其他教育形式無法替代的作用。在教學(xué)中實(shí)施美育就是教師引導(dǎo)學(xué)生、和學(xué)生一起尋求真、善、美的過程。盡管這種真善美相統(tǒng)一的教學(xué)理想境界不容易達(dá)到,但隨著新一輪課程改革的深入,憑著中職學(xué)校廣大師生的滿腔熱情和執(zhí)著,孜孜不倦地追求,我們相信,中職學(xué)校專業(yè)課教學(xué)中實(shí)施美育的理想愿望是可以實(shí)現(xiàn)的。

        參考文獻(xiàn)

        [1]北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版)1995年第2期,第63頁(yè)

        [2][美]H·帕克著美學(xué)原理[M]張今譯。桂林:廣西師范大學(xué)出版社2001,38

        [3]轉(zhuǎn)引自金開誠(chéng)、龍協(xié)濤主編《現(xiàn)代美育教程》,江蘇教育出版社1994年版,第409頁(yè)

        [4]美學(xué)教程[M]中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1987,473

        [5]李如密。教學(xué)美對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值探析[J]教育研究與實(shí)驗(yàn)2009(4)

        [6]鐘以俊。論人格塑造與教育的審美化[J]教育導(dǎo)刊2003(8、9)月號(hào)上半月

        [7]李華。試論美育在素質(zhì)教育中的作用

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