摘要：語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們懂得感恩，語(yǔ)文教學(xué)是具有濃濃人文情懷的語(yǔ)文課程，感恩教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中最重要教學(xué)內(nèi)容之一。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教科書(shū)中感恩教育的教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩價(jià)值觀，為學(xué)生的良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂 感恩教育 滲透

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”，“通過(guò)閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”，“高中語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)體現(xiàn)高中課程的共同價(jià)值，重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，充分發(fā)揮本課程的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高?！闭Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。而提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們懂得感恩，正是具有濃濃人文情懷的語(yǔ)文課程，在語(yǔ)文教學(xué)中最重要教學(xué)內(nèi)容之一。

感恩，即對(duì)別人所給的幫助表示感激。英國(guó)《牛津字典》的解釋是“樂(lè)于得到好處的感謝呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。由此可見(jiàn)，感恩不分國(guó)界，不分民族，它是人類(lèi)本性的自然流露。人是社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人在其出生成長(zhǎng)過(guò)程中肯定得到了知道的或不知道的他人、社會(huì)和自然的幫助，沒(méi)有這些幫助，任何人都不可能孤立地生存和發(fā)展。所以，感恩應(yīng)當(dāng)是全方位的，綜合而富有立體感的。感恩自然就被納入社會(huì)道德評(píng)價(jià)體系，它是每個(gè)人必備的基本做人標(biāo)準(zhǔn)之一。學(xué)會(huì)感恩，為自己已擁有的而感恩，感謝生活給予你的一切，這樣才會(huì)有一個(gè)積極的人生觀，才會(huì)有一種健康的心態(tài)。

中學(xué)語(yǔ)文教材中有很多的課文都滲透了感恩教育。初中教材中有朱自清的《背影》，魏巍的《我的老師》，諸葛亮的《出師表》，魯迅的《藤野先生》朱德的《我的母親》等等，高中課本里有艾青的《大堰河，我的保姆》，郁達(dá)夫的《故都的秋》，史鐵生的《我與地壇》，李密的《陳情表》等等，語(yǔ)文課本的選編者們對(duì)感恩教育，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)特別關(guān)注。所以，語(yǔ)文課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的重要陣地。作為教育工作者，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教科書(shū)中感恩教育的教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩價(jià)值觀，為學(xué)生的良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

古人有言：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”“馬有還韁之意，狗有濕草之恩”，“知恩不報(bào)非君子，萬(wàn)古千秋作罵名”，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。感恩是中華民族幾千年來(lái)一直傳承的美德，炎黃子孫必須將之發(fā)揚(yáng)光大。

作為我們語(yǔ)文教師，我們要抓住語(yǔ)文課的契機(jī)，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地進(jìn)行感恩滲透。對(duì)于感恩滲透，語(yǔ)文教師要有意識(shí)地的準(zhǔn)備，無(wú)意識(shí)的滲透。

史鐵生的《我與地壇》是一篇幅比較長(zhǎng)的優(yōu)美散文。在教授這篇課文前，我含淚拜讀過(guò)多遍，也設(shè)計(jì)了很多的上課思路，可是，一走進(jìn)課堂，我原來(lái)的安排設(shè)計(jì)全亂了。原文中有這樣一句話，“她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行”。我是我母親的女兒，也是我兒子的母親，深知母親對(duì)兒女的愛(ài)是多么的深切，真的是“哪怕自己去死呢也行”！上課時(shí)，我沒(méi)有像往常那樣引導(dǎo)學(xué)生抓文章的主要內(nèi)容，分析語(yǔ)言的感染力，也沒(méi)有講結(jié)構(gòu)章法，只是懷著無(wú)限感激、愧疚和懷念的心情，用抑揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)把文章用心讀了一遍。當(dāng)讀完時(shí)，我早已淚流滿面，我也知道，我的學(xué)生們也已是泣不成聲。我想了解同學(xué)們的心境，趁機(jī)請(qǐng)同學(xué)們各自談?wù)剬?duì)文章的理解，有個(gè)同學(xué)是這樣說(shuō)的：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”這句話，讓我的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買(mǎi)橘子的背影，也讓我想到我的母親在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情，感激父母！還有一個(gè)同學(xué)是這樣說(shuō)的：“上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊溯的我聽(tīng)見(jiàn)了回答：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽液ε挛业母改鸽x我而去！文中的這句話讓我不禁想起自己的母親，想起了她每天早上早早地起來(lái)為我準(zhǔn)備好早餐，想起了她周末時(shí)還不辭辛勞外出工作，想起了她四處奔波為我買(mǎi)回參考書(shū)，好好讀書(shū)是我報(bào)答母親的最好禮物。有一個(gè)平時(shí)沉默寡言的同學(xué)說(shuō)：體肉膚發(fā)，受之于父母，尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任，從小到大，我們的生命中傾注了許多人的心血，尊重生命，是對(duì)這無(wú)數(shù)關(guān)愛(ài)的尊重?！豢上б还?jié)課只有45分鐘，我發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)都舉手了，可是不能在課堂上分享他們的心情，我讓他們寫(xiě)下來(lái)。同學(xué)們滿含淚水陳述自己的過(guò)去，表達(dá)各自的感受，從中受到的教益也就不言而喻了，課堂效果堪稱(chēng)完美！語(yǔ)文課堂不就是要達(dá)到“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”的目的嗎？雖然我們的孩子還不懂得父母的辛苦和生活的艱辛，說(shuō)我們的孩子在家里時(shí)父母、親人對(duì)他們的關(guān)愛(ài)到了無(wú)微不至的地步，可很多學(xué)生只知索取，不知奉獻(xiàn)，尤其認(rèn)為父母的一切關(guān)愛(ài)都是理所當(dāng)然的；在學(xué)校，則表現(xiàn)為冷漠自私，不尊重老師，和同學(xué)間的關(guān)系表現(xiàn)得以自我為中心；學(xué)生盲目崇拜歌星、影星，而對(duì)值得崇敬的英雄、模范人物卻不懂得尊重，等等。但是我們?nèi)绻軌蛟谡Z(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，將感恩教育無(wú)意識(shí)的滲透到教學(xué)中，語(yǔ)文課堂起到的教育效果一定會(huì)讓我們欣慰。我可以很自豪的說(shuō)，這堂課是我從教以來(lái)最成功的一堂語(yǔ)文課。

所以，我認(rèn)為語(yǔ)文課上，要讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生充分深入文本，感受作者的情感，與作者產(chǎn)生共鳴，在學(xué)生不知不覺(jué)中接受感恩教育。另外作文課上，語(yǔ)文教師可以在擬定作文題的時(shí)候，有意將情感教育這一話題滲透到學(xué)生的思想中，讓學(xué)生檢查自己的思想行為。還有班會(huì)課上，召開(kāi)感恩社會(huì)，感恩自然，感恩家長(zhǎng)，感恩老師，感恩同學(xué)，感恩朋友等等的主題班會(huì)是很有必要的；實(shí)踐課上，布置學(xué)生完成感恩的作業(yè)。

感恩是任何文化都公認(rèn)的重要道德原則。基督文明有感恩節(jié)，那是報(bào)答上帝之恩；中華文明在感恩方面絕不亞于其他文明，既有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的諄諄教誨，又有烏鴉反哺、羔羊跪乳的美麗故事。更重要的是，中華文明關(guān)于感恩的理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在兩千多年前，孔子就作了比較完整的論述。

然而，近些年受多元文化的影響，中華傳統(tǒng)美德也受到不同程度的沖擊。在當(dāng)今社會(huì)，知恩圖報(bào)與我們已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。父母的養(yǎng)育，師長(zhǎng)的教誨，他人的服務(wù)，大自然的賜予……很多人都已覺(jué)理所當(dāng)然，從來(lái)都不曾想過(guò)去回報(bào)。2013年的感動(dòng)中國(guó)十大人物沒(méi)有幾位同學(xué)能數(shù)出五個(gè)來(lái)，更不用說(shuō)那些懂人事跡了。許多人都想與世界接軌，盡情享受著父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)……卻沒(méi)有想到過(guò)感恩節(jié)。

感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，這對(duì)于的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要，要讓他們學(xué)會(huì)感恩。對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個(gè)人都在享受著別人通過(guò)付出給自己帶來(lái)的快樂(lè)的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道孝敬父母、尊愛(ài)他人、幫助他人。同時(shí)感恩也是尊重的基礎(chǔ)。在道德標(biāo)準(zhǔn)的坐標(biāo)體系中，坐標(biāo)的原點(diǎn)是“我”，我與他人，我與社會(huì)，我與自然，一切的關(guān)系都是由主體“我”而發(fā)射。尊重是以自尊為起點(diǎn)，尊重他人、社會(huì)、自然、知識(shí)，在自己與他人、社會(huì)相互尊重以及對(duì)自然和諧共處中追求生命的意義，展現(xiàn)、發(fā)展自己獨(dú)立人格。

感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)；感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們變得美麗。感恩之心是一種美好的感情，沒(méi)有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助其他的人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人。讓孩子知道感謝愛(ài)自己、幫助自己的人，這是德育教育中重要的一個(gè)內(nèi)容，在語(yǔ)文課堂是我們對(duì)孩子進(jìn)行感恩滲透的重要陣地。

參考文獻(xiàn)：

《尊重教育新理念》（人民教育出版社，陳錢(qián)林著）

《感恩教育讀本》（四川大學(xué)出版社 第一版）

《感恩意識(shí)與感恩教育》（當(dāng)代教育論壇 2006年第1期）

《新課程（教師）》（2010年11期）