摘要：由于英漢文化之間的差異，給英語學(xué)習(xí)者帶來了一定的困難，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化融合意識具有重要的意義。本文就英漢文化方面的差異，跨文化融合意識的原則及方法進(jìn)行了簡要論述。

關(guān)鍵詞：文化差異；融合；原則；方法

鄧小平提出：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。作為一個英語教育者，“面向現(xiàn)代化，面向未來”暫且不說，“面向世界”則是英語教育者和學(xué)習(xí)者首先要考慮與面對的問題。因?yàn)槲覀兪紫纫獙W(xué)習(xí)的外語就是世界普遍應(yīng)用的語言——英語，由于英漢文化之間的差異，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化融合意識在英語教學(xué)中是十分必要的。

一、英漢文化之間的差異

作為一個中國人，去學(xué)習(xí)英語，一種與漢語可謂“南轅北轍”的語言。首先不說英語本身的難易程度，只單說英漢文化之間的差異，由于文化差異而導(dǎo)致的思維方式的不同就是很難翻越的一座高墻，橫亙在英語教育者與學(xué)習(xí)者面前。所以對于英語教師而言，培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力是英語教學(xué)的根本目的。要完成這一根本目的，就要對使用英語的國家的文化進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，因?yàn)橛⒄Z語言與英語文化是密不可分的。所以，不斷提高學(xué)生的英漢文化融合意識，是作為中學(xué)教師首先要完成的教學(xué)任務(wù)之一。

語言是我們?nèi)粘Ｉ罱涣髦斜夭豢缮俚墓ぞ咧?，所以說生活方式，環(huán)境，習(xí)慣等等一切都對語言有著至關(guān)重要的影響，中西的文化差異必然導(dǎo)致英漢的差異。例如：“宋經(jīng)理”與“Manager Song”，或者是在問候方面，中國人習(xí)慣性的說：“你到哪去??？”“你出去??？，而對于比較重視隱私的西方人則會認(rèn)為“It is none of your business！”。

二、培養(yǎng)學(xué)生跨文化融合意識的原則：

（一）聯(lián)系實(shí)際原則

聯(lián)系實(shí)際原則也就是說教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的教育一定要具有一定的真實(shí)性，生活性，緊緊圍繞學(xué)生的日常生活教學(xué)，避免在日常應(yīng)用英語的時候出現(xiàn)“Chinglish”這種中文式英語的現(xiàn)象。

中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語時普遍存在的現(xiàn)象就是：在聽別人說英語的時候，首先要在心里把對方的話翻譯成中文，然后決定如何回答，然后再在心里把自己的回答翻譯成英文，再說出來。然而，要想流利的掌握一門外語，我們需要的是使用該語言思考，而不是在頭腦里來回翻譯。

（二）對比異同原則

對比異同原則就是通過比較英語文化與漢語文化之間的差異性，把兩種文化的文化融合教育帶到應(yīng)用教學(xué)中來，讓學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的過程中不知不覺的接受英漢文化融合意識教育。

（三）強(qiáng)調(diào)練習(xí)原則

由于本身對于母語的根深蒂固，再學(xué)習(xí)一門外語，而且要求流利掌握是件很難的事。所以，學(xué)習(xí)外語時，多遍練習(xí)是十分必要的?！笆炷苌伞痹谡Z言學(xué)習(xí)中也是非常適用的。

正如在外語學(xué)習(xí)過程中比較重要的“3A”原則——Access（多接觸），Attitude（好心態(tài)）和Activity（常練習(xí)）是提高我們在語言學(xué)習(xí)過程中思維轉(zhuǎn)換能力很好的方法。當(dāng)中西文化找到一個正確的點(diǎn)融合在一起的時候，文化的差異性將不再是英語學(xué)習(xí)者的難題。

中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語時，使用的依然是中文語法的現(xiàn)象，這有時也被稱為“轉(zhuǎn)換錯誤”，學(xué)生沒有真正使用外語的語法，而是把自己母語的語法轉(zhuǎn)換到了外語上。例如，有人想表達(dá)“I am so bored”（我真無聊死了），卻說成了“I am so boring”（我真是個無聊的人）。因?yàn)橹形膭釉~是沒有詞形變化的。中國的英語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)使用動詞的-ing或-ed時總是會遇到麻煩，而解決這些麻煩的最好方法“3A”原則是當(dāng)仁不讓的。

三、培養(yǎng)學(xué)生跨文化融合意識的方法

英語為中國學(xué)生看世界設(shè)置了一扇窗，而我們教師則是推開這扇窗的人，把語言的奧秘在不斷的探索中滲透給他們。所以，作為一個教師，特別是中學(xué)英語教師，帶著任務(wù)和使命傳授著知識。但我們又不單單是為了傳授知識，而更應(yīng)教他們運(yùn)用知識的方法。語言不是簡單的倫理哲理課，理論加實(shí)踐便是成果。它太接近生活，而接近于生活的東西注定是瑣碎的。所以，別無他法，越怕越接近，越杵越練習(xí)，越陌生越了解。我們從小學(xué)習(xí)母語到現(xiàn)在的應(yīng)用自如，這不是天生的，也不是人的本能，而是由諸多因素培養(yǎng)練習(xí)而成的。環(huán)境，交流需要，文化熏陶，歷史影響等等。所以，想要學(xué)好英語，在接觸英語的時候，你必須把自己的母語暫且擱下，而把自己真正的置身于西方的語言文化環(huán)境中，用西方思維來思考問題，解決問題，那樣，英語就不僅僅是一種單調(diào)乏味的語言了，而是我們生活中必不可少的一部分。

現(xiàn)在，由于教育問題逐漸成為了社會發(fā)展計劃中的重中之重，而英語是教育中的重中之重，所以，不論是學(xué)生家長還是學(xué)生本身，對英語的重視程度都是與日俱增的，他們認(rèn)為英語也許是孩子走向社會的第一塊“敲門磚”，而社會恰好又十分認(rèn)可這塊“敲門磚”，所以現(xiàn)在的一些中學(xué)生總是在自愿亦或非自愿的情況下學(xué)著不算有趣的英語知識，而這種不理想現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，也就是學(xué)生在不了解英語文化與英語奧秘的情況下被動學(xué)習(xí)著英語，從小學(xué)到大學(xué)學(xué)了十幾年的英語知識，直到大學(xué)才接觸到那門叫做“英語國家概況”的課，一個學(xué)了十幾年英語的人第一次知道原來英語是這樣來的，原來英語竟然如此般有趣，試問這種“豁然開朗”是否來得有點(diǎn)晚。所以在學(xué)生起步學(xué)英語時給他們滲透英語的文化是必要的?？菰锏膶W(xué)習(xí)ABC對于初中生而言英語僅僅是一門考試科目而不是我們?nèi)粘Ｉ钪行枰獣r刻應(yīng)用的語言。

由于文化背景的差異性而導(dǎo)致的生活習(xí)慣，生活方式，交流方法不同這是不可避免的，也正是由于這種“不可避免”才使得英語與漢語千差萬別，因此，要想學(xué)好我們眼中的第二語言，單單依靠十幾年之后的大學(xué)課程是不夠的，況且這種深究英語的專業(yè)課程也僅僅針對于英語專業(yè)的學(xué)生開設(shè)，如果學(xué)生選擇的專業(yè)與英語無關(guān)，那么英語對于一個從小就學(xué)習(xí)它的人而言還真是“熟悉的陌生人”了，所以，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化融合意識才是學(xué)習(xí)英語之初應(yīng)該重視的問題。

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作者簡介：武海燕（1973-）女，蒙古族，河北圍場人，中學(xué)一級教師，從事英語教學(xué)工作。