和諧課堂是新課改一直在提倡的課堂氛圍?！昂椭C產(chǎn)生美，美在和諧中”，我們的社會(huì)需要和諧，同樣我們的教育也需要和諧，在新課程理念指導(dǎo)下創(chuàng)建的和諧課堂，是師生進(jìn)行情感交流和形成良好教學(xué)氛圍的基礎(chǔ)，是保證教學(xué)成功的關(guān)鍵，是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的生命線、風(fēng)景線。在和諧的語(yǔ)文課堂中，教師不再是教學(xué)的“主宰”，而是作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者、參與者，成為知識(shí)發(fā)現(xiàn)的“引導(dǎo)者”，對(duì)話的“啟發(fā)者”，學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”，學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”，紀(jì)律的“組織者”，教學(xué)信息的“重組者”。學(xué)生也應(yīng)該理解老師的工作，主動(dòng)與老師交流溝通，以尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式。只有這樣才能營(yíng)造出民主、和諧、健康的學(xué)習(xí)氛圍，讓教師愉快地教，學(xué)生快樂(lè)地學(xué)。在創(chuàng)建和諧課堂的過(guò)程中，教學(xué)主體雙方逐漸正確把握自己，在課堂中從被動(dòng)到適應(yīng)再到靈活運(yùn)用，最終使課堂走向人性化。因此，和諧的課堂教學(xué)才是人性化的教學(xué)。那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)建課堂教學(xué)的和諧呢？我認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)從以下四方面努力實(shí)踐。

一、創(chuàng)建和諧語(yǔ)文課堂——?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

大教育家孔子說(shuō)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者。興趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的情感和態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文至關(guān)重要。不難設(shè)想，一個(gè)對(duì)語(yǔ)文沒(méi)有興趣的學(xué)生是不可能學(xué)好語(yǔ)文的。只有學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣被充分調(diào)動(dòng)，學(xué)生才有可能積極地參與到課堂中來(lái)，這樣的課堂才有可能和諧。要不，沒(méi)有了學(xué)生積極參與的課堂只能是老師的一場(chǎng)“獨(dú)角戲”。那么，在小學(xué)語(yǔ)文課中，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？最直接有效的辦法就是在課堂中想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)各種和諧、寬松的情境。

（一）、運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)和諧情景。

在教育信息化時(shí)代，多媒體教學(xué)顯得越來(lái)越重要?？梢哉f(shuō)，利用多媒體營(yíng)造教學(xué)氛圍可以一掃過(guò)去課堂的沉悶，大大提高了教學(xué)的趣味性。如：《月光曲》一文講述了德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬因同情窮鞋匠兄妹而為他們彈琴，有感于盲姑娘對(duì)音樂(lè)的癡迷而即興創(chuàng)作出《月光曲》的傳奇故事。對(duì)于我們鄉(xiāng)下農(nóng)村學(xué)生而言，他們基本上沒(méi)有親眼目睹這種高藝術(shù)的鋼琴演奏場(chǎng)面。在學(xué)習(xí)本文貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的經(jīng)過(guò)那部分時(shí)，我讓學(xué)生先觀看視頻，同時(shí)背景鋼琴音樂(lè)響起，再閉上眼睛，隨著鋼琴音樂(lè)聲聯(lián)想海上明月升起的奇麗畫面，學(xué)生仿佛進(jìn)入了樂(lè)曲描述的如夢(mèng)似幻的美妙境界，對(duì)樂(lè)曲產(chǎn)生無(wú)限的向往。然后讓學(xué)生默讀課文中的描寫，最后，談出自己的體會(huì)。讓學(xué)生在這樣的情景中去熏陶，使他們?nèi)缏勂渎?，如?jiàn)其形，如臨其境。

（二）、和諧談話創(chuàng)設(shè)情境。

良好的開端是成功的一半。上課開始，老師用精彩的導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情境，這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)《草蟲的村落》一課時(shí)，可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，誰(shuí)知道村落是什么意思？為什么草蟲會(huì)有村落呢？”在學(xué)生充滿好奇、情緒興奮之時(shí)轉(zhuǎn)入新課的學(xué)習(xí)。

（三）、和諧表演創(chuàng)設(shè)情境。

學(xué)完《我的伯父魯迅先生》一課，學(xué)生對(duì)于魯迅為自己想得少為別人想得多的崇高品質(zhì)表現(xiàn)出了極大的興趣，為了滿足學(xué)生的求知欲望，也為了學(xué)生能更多地了解魯迅，更為了給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示自我、相互交流的機(jī)會(huì)，在學(xué)完《我的伯父魯迅先生》一課后，對(duì)于“魯迅救助車夫”部分，我組織學(xué)生上了一節(jié)表演課。課上，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地上臺(tái)，把自己早已理解的和結(jié)合新近學(xué)習(xí)課文感悟到的情境表演給大家看，表演結(jié)束后再加上了自己的評(píng)議，課堂氣氛異?；钴S。這節(jié)課既培養(yǎng)了學(xué)生的表演、說(shuō)話能力，又培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考分析人物、事物的能力，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生更廣泛閱讀課外書的積極性。

二、創(chuàng)建和諧語(yǔ)文課堂——尊重學(xué)生個(gè)性，師生互動(dòng)和諧成長(zhǎng)。

教學(xué)活動(dòng)是師生互動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中的互動(dòng)是相對(duì)獨(dú)立的生命個(gè)體之間在學(xué)習(xí)過(guò)程中互相促進(jìn)、互相推動(dòng)。它既是一種人際關(guān)系的反映，又是一種實(shí)踐活動(dòng)的形式。而學(xué)生是整體的人，有學(xué)習(xí)的能力、有探究的欲望、有創(chuàng)新的潛能、有獨(dú)立的個(gè)性，這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中一定要尊重和信任學(xué)生，與學(xué)生和諧互動(dòng)，開放而有活力。

有一次，我們到中心校聽課，執(zhí)教的是一位活潑開朗的男教師，執(zhí)教課題《楊氏之子》。在初讀課文，借助注釋理解了字詞之后，男老師播放了一段錄音，請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛想象課文描繪的畫面，并說(shuō)出是根據(jù)課文中哪些句子來(lái)想象的，要求學(xué)生用不同的方式表達(dá)。有的學(xué)生邊說(shuō)邊用動(dòng)作表現(xiàn)牧楊氏之子回答孔君平的樣子；有的學(xué)生用表演的方式再現(xiàn)課文描繪的情景；還有的學(xué)生拿起了畫筆；有一個(gè)小女孩自編詩(shī)歌，用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)畫面?；顫姷哪欣蠋熢趯W(xué)生中間，時(shí)而一起朗誦，時(shí)而一起表演，課堂氣氛異?；钴S。學(xué)生在盡情表現(xiàn)自己的同時(shí)想象力得到了充分的發(fā)揮，學(xué)習(xí)個(gè)性得以展示。學(xué)生是靈與肉的統(tǒng)一，將其身心分開，只重視身而忽視心，學(xué)習(xí)效果就會(huì)大打折扣。這位老師尊重學(xué)生內(nèi)心的感受和思維表達(dá)的差異，并熱情地參與學(xué)生的交流之中，既不失自然情感的流露，又不失對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與調(diào)控。

三、創(chuàng)建和諧語(yǔ)文課堂——關(guān)愛(ài)信賴學(xué)生，師生對(duì)話充滿和諧。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲；鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)生需求，這就要求教師必須信賴學(xué)生，師生的對(duì)話不僅僅是教師問(wèn)，學(xué)生答，而是教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出有價(jià)值的思考，讓學(xué)生想說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、敢說(shuō)。例如：在執(zhí)教《牛郎織女》一課，老師讓學(xué)生充分地自由朗讀之后，按閱讀提示思考問(wèn)題并匯報(bào)“牛郎是個(gè)怎樣的孩子，課文贊揚(yáng)了什么，鞭撻了什么？”老師非常信賴學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的理解，沒(méi)有將自己或教參的意愿強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生的匯報(bào)亦各異，甚至有的學(xué)生說(shuō)：“牛郎偷看別人洗澡，是不道德的行為?！薄翱椗运搅耍龑⒆约旱男腋＝⒃谌齻€(gè)人的痛苦之上，使牛郎失去妻子，孩子失去媽媽。如果她遵守天規(guī)，就不會(huì)這樣?！彪m然這幾個(gè)孩子的回答反映了價(jià)值觀取向的偏差，還需要老師耐心引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和高尚的道德情操。但是如果沒(méi)有師生相互尊重、平等對(duì)話為基礎(chǔ)，那么在課堂上，我們絕對(duì)聽不到學(xué)生異樣的聲音?？傊?，和諧課堂的核心是民主的師生關(guān)系，平等的對(duì)話交流，還有寬松、愉悅的課堂氛圍。我國(guó)古代教育就有“教學(xué)相長(zhǎng)”“教然后知不足”等主張，確是“民主性精華”思想，而這些都建立在教師對(duì)學(xué)生信賴的基礎(chǔ)之上。

四、創(chuàng)建和諧語(yǔ)文課堂——欣賞學(xué)生亮點(diǎn)，科學(xué)合理評(píng)價(jià)學(xué)生。

教育學(xué)家布萊克.威廉提出，有益的教學(xué)反饋應(yīng)該是：具體的、描述性的和及時(shí)的。當(dāng)一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，教師給予學(xué)生豐富的反饋就告訴學(xué)生：他們對(duì)問(wèn)題的看法為什么是正確的或者為什么是錯(cuò)誤的，同時(shí)還可以幫助學(xué)生更進(jìn)一步的開發(fā)他們的潛力。教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答問(wèn)題的每一處細(xì)微創(chuàng)造，欣賞學(xué)生課堂中每一個(gè)思想亮點(diǎn)，贊許學(xué)生努力后的每一點(diǎn)成功，期待學(xué)生學(xué)習(xí)中的每一處進(jìn)步，更要面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中的差錯(cuò)。教師要從一個(gè)側(cè)面加以引導(dǎo)，使學(xué)生既領(lǐng)悟到自己的差錯(cuò)，又能揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆，激起進(jìn)步的動(dòng)力，決不可冷言冷語(yǔ)刺傷孩子的心靈，傷害他們的自尊。科學(xué)評(píng)價(jià)是創(chuàng)建和諧教學(xué)課堂的妙方，科學(xué)評(píng)價(jià)是師生心與心的交流，情與情的碰撞，學(xué)生個(gè)性差異是自然有的，如果去用同一把尺子量學(xué)生，那么量出來(lái)的只能是失望、灰心，尊重個(gè)性、尊重差異，不要企圖把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人”。

總之，和諧的語(yǔ)文課堂是充滿生命活力、發(fā)展的課堂。良好、寬松的和諧課堂，是學(xué)生老師共同努力的結(jié)果，是教師教學(xué)順利進(jìn)行的保證，是學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力發(fā)展的溫床。教師應(yīng)準(zhǔn)確把握好自己的角色，以學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者的身份駕馭課堂，充分發(fā)揮組織、引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)的作用。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該積極創(chuàng)建和諧課堂，讓每一個(gè)學(xué)生熱愛(ài)我們自己的母語(yǔ)，獲得更豐富的知識(shí)，培養(yǎng)更多的生存的能力，使學(xué)生善思樂(lè)學(xué)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，最終達(dá)到自我完善。讓“會(huì)學(xué)”和“樂(lè)學(xué)”伴隨學(xué)生的一生。

讓開放而有活力、民主而又和諧的語(yǔ)文課堂成為我們教育者永遠(yuǎn)追求的奮斗目標(biāo)吧！

姓 名：黃承勇

單 位：廣西貴港市港南區(qū)木梓鎮(zhèn)官聯(lián)小學(xué)

郵政編碼：537137