摘要：《音樂課程標準》指出：“我國義務(wù)教育課程實行國家、地方和學(xué)校三級管理體制，除國家課程外，地方和學(xué)校自主開發(fā)的課程應(yīng)占一定比例。地方和學(xué)校音樂教育應(yīng)結(jié)合當?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)、開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。”由此可見，具有濃郁地方特色的鄉(xiāng)土音樂在我們音樂教育中，仍然占據(jù)著十分重要的地位。因此地方鄉(xiāng)土音樂的校本課程的開展，對于小學(xué)音樂課程地方性資源無疑是一次巨大的擴充。

關(guān)鍵詞：地方民族音樂、校本課程、鄂溫克民歌

地方民族音樂在中小學(xué)音樂課堂教學(xué)中凸顯出它的優(yōu)勢，尤其是我們內(nèi)蒙古呼倫貝爾鄂溫克族自治旗，幅員廣大，地域遼闊，文化悠久，藝術(shù)氣息濃厚，是學(xué)生培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)的天然土壤。然而由于種種原因鄂溫克民族音樂在青少年中受到普遍的漠視，這是十分悲哀的，誠如魯迅先生所言：“越是民族的便越是世界的”。用鄂溫克民族特有的民族音樂感染、熏陶青少年，讓獨具特色的鄂溫克地方民族音樂進入中小學(xué)音樂課堂，是一項十分有益的探索和實踐。因此，課題研究的重點是把散落在生活中帶有鄉(xiāng)土氣息的地方鄂溫克民族音樂、器樂、舞蹈等整理并開發(fā)出來，整合到音樂教學(xué)的校本教材中，使學(xué)生在原有音樂教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)、了解、領(lǐng)會地方鄂溫克民族音樂的特點、風格。同時培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和熱愛民族音樂的情感。

我校主要從以下幾個方面挖掘整理校本教材：

（1）、傳統(tǒng)的鄂溫克民族民間音樂

1）歌曲——“扎恩達勒格”、“魯克該勒” 、鄂溫克民歌

2）器樂方面——鹿哨

3）舞蹈——篝火舞、阿很拜

（2）、現(xiàn)代創(chuàng)編的鄂溫克民族音樂

（3）、創(chuàng)作歌曲（原生態(tài)）

以哪種音樂形式作為音樂校本課程開發(fā)的切入點，讓學(xué)生最易接受呢？幾經(jīng)思慮，我選擇了鄂溫克民歌——《鄂呼蘭德呼蘭》。這是一首鄂溫克族民間流傳的歌曲，2/4拍，歡快、活潑的，主要表現(xiàn)了鄂溫克人快樂的勞動，快樂的生活。也是作為鄂溫克本土流傳最為廣泛的一首音樂作品，我想也是最易引起學(xué)生共鳴的作品。

環(huán)節(jié)一：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引入歌曲教

為了吸引學(xué)生眼球，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我搜集了很多反映鄂溫克民族文化的資料，但是怎樣才能使學(xué)生了解的更全面呢，多媒體幫了我很大的忙，我用圖片的形式給學(xué)生出示了鄂溫克族的服飾、手工藝品等等，使學(xué)生通過多媒體的直觀形象、活潑生動的畫面了解鄂溫克民族的生活、風土人情及民族的服裝和舞蹈等等。在學(xué)生非常感興趣的時候我讓學(xué)生欣賞了本節(jié)課要學(xué)習(xí)的鄂溫克歌曲。本課中為了讓學(xué)生多熟悉《鄂呼蘭德呼蘭》其旋律，我為學(xué)生安排三次聆聽，每次聆聽都帶著問題聽，聽后按照旋律節(jié)奏讀歌詞，通過這種教學(xué)方法，讓學(xué)生得到了更多的音樂體驗和感受，為后面歌曲的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。

環(huán)節(jié)二：利用多種形式學(xué)習(xí)、表現(xiàn)歌曲

有了興趣，課堂中學(xué)生參與活動的積極性就很高，同時通過多種形式的音樂活動，如演唱歌曲、欣賞富有鄂溫克民族文化底蘊的民間音樂和舞蹈，喚起了學(xué)生學(xué)習(xí)和表現(xiàn)的欲望。使學(xué)生能從中感受濃郁的鄂溫克民歌風格，盡管學(xué)生對鄂溫克族了解的比較少，但這并不影響他們學(xué)習(xí)音樂的興趣，一堂課自始至終都表現(xiàn)出極大的熱情和表現(xiàn)欲望。

環(huán)節(jié)三：特色創(chuàng)編，加深理解

通過創(chuàng)編歌詞的形式，讓學(xué)生用自己創(chuàng)編的歌詞來進行演唱，進一步加深對民族歌曲的興趣，使學(xué)生在音樂表現(xiàn)實踐中直接觸摸到歌曲的思想，感受到鄂溫克民族的熱情、好客。伴隨著思想情感的升華，學(xué)生對作品也有了一個更為深刻地理性認識。而且我們這兒的孩子雖然少數(shù)民族孩子居多，但是大多數(shù)孩子都不會說民族語言了，用鄂溫克語演唱對學(xué)生來說難度太大，所以就沒試著讓學(xué)生用鄂溫克語演唱歌曲。

【反思與感悟】

鄂溫克民歌《鄂呼蘭德呼蘭》的教學(xué)任務(wù)圓滿的落幕，然而對于鄂溫克民族音樂校本課程的開發(fā)來說，卻是翻開了新的篇章，從實踐——反思——成功的喜悅，這一系列心理變化伴隨著的是課堂在改進與修飾中的升華。而對于如何有效地進行鄂溫克民族音樂校本課程的開發(fā)，在這樣的升華中我又有了新的理解和感受。

一、選擇地方風格最為明顯的鄂溫克民族歌曲

民歌的特色在于它濃郁的風格性，當今中小學(xué)生接觸較多的是流行文化，只有讓他們感受到強烈的民族意味，才能夠吸引他們的注意力，刺激他們學(xué)習(xí)的欲望。所以，我們選擇了能夠代表一個地區(qū)音樂風格，具有明顯音樂和民族特色的鄂溫克民歌作為補充教學(xué)。

我校選擇的鄂溫克民歌曲目

《喜鵲》、《歌唱海蘭察》、《阿拉日德給》、《鄂溫克祝酒歌》、《馴鹿》、《彩虹》、《勇敢堅強的鄂溫克》、《我們是山林里的人》、《獵鄉(xiāng)——敖魯古雅》、《鄂呼蘭德呼蘭》、《毛敖吉坎》、《大雁湖》、《太陽姑娘》、《鄂溫克牧民的家鄉(xiāng)》、《家鄉(xiāng)美》、《鄂溫克人》等。

二、明確教學(xué)目的

民歌教學(xué)是為了擴大學(xué)生音樂視野，引導(dǎo)他們關(guān)注民族文化、了解民族文化，培養(yǎng)他們對民族文化的熱愛和學(xué)習(xí)之情。所以，在進行民歌教學(xué)時，教學(xué)的重點是讓學(xué)生熟悉部分地區(qū)的民歌特點，并盡可能有“味道”地演唱歌曲。教學(xué)目的不是要求學(xué)生把歌曲演唱得完美，只要能夠演唱出民歌的風味就可以了。

三、重視民族、民俗文化的傳授

民歌教學(xué)承載更多的是有關(guān)民族歷史、民族文化、民風民俗等多方面知識的教學(xué)。通過民歌這一載體，讓學(xué)生建立民族意識。因此，在民歌教學(xué)中，我們大力利用深厚的民族文化背景與當今科技手段相結(jié)合。運用現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合，引導(dǎo)學(xué)生深刻地認識民歌。例如：制作FLASH民歌動畫、剪裁電影情節(jié)和場景做民歌配樂等等，最終達到傳授民族、民俗文化，并讓學(xué)生把音樂形象化、具體化的目的。

四、課題研究的主要成果

在教研室老師的指導(dǎo)幫助下，經(jīng)過我們學(xué)校課題組深入扎實的研究，取得了較為突出的課題研究成果。

1、教學(xué)上的收獲

（1）通過教學(xué)學(xué)生感受和了解了呼倫貝爾鄂溫克地區(qū)、鄂溫克民族的音樂特色，拓展了學(xué)生的音樂文化視野，提高了學(xué)生的演唱、欣賞水平；每位學(xué)生每學(xué)期都學(xué)唱2首鄂溫克歌曲，通過制作手抄報、民歌比賽等形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鄂溫克民族音樂的興趣。培養(yǎng)和樹立了民族音樂的審美觀和價值觀，豐富了教學(xué)內(nèi)容、提升了校園文化，潛移默化的培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)的思想感情。

（2）課堂教學(xué)是實施藝術(shù)教育的主渠道，而教師則是藝術(shù)課堂教學(xué)的主導(dǎo)力量。因此，要提高音樂課堂教學(xué)水平，首先必須音樂教師的自身素質(zhì)。我們在實驗研究中，重視校本研修工作，開展了集體備課活動。每學(xué)期進行一次鄂溫克民族歌曲教學(xué)公開展示課活動。

同時，每位音樂教師平時自己抽時間進行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提倡學(xué)習(xí)并記錄。并要求每位老師學(xué)唱鄂溫克民族歌曲、學(xué)習(xí)鄂溫克民族舞蹈。建立一種學(xué)習(xí)型文化，提高教師的工作積極性，把學(xué)習(xí)內(nèi)化為一種日常生活方式，營造一種濃厚的研修氛圍。為了大力推進鄂溫克歌曲在校內(nèi)傳唱，在2009年10月開展了師生的三少民族歌曲比賽，評出一、二、三等來鼓勵學(xué)生。并充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)作用，用信息技術(shù)促進教師的專業(yè)化發(fā)展。組織教師學(xué)習(xí)運用現(xiàn)代信息技術(shù)，樹立用現(xiàn)代技術(shù)提高教育效率的觀念。

2、師資建設(shè)上的收獲。

促進了教師專業(yè)發(fā)展和自身成長，提高了自身的教育科研能力和創(chuàng)造力，使“教書匠”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)者型”、“反思型”的教師。也取得了一些可喜的成績：2009年5月我校的課題實驗教師單穎老師執(zhí)教的校本課程《五樣熱情的歌》一課，在全國首屆新課程創(chuàng)新課例中榮獲一等獎；2010年12月我校課題實驗教師涂秀梅老師撰寫的論文《鄂溫克音樂走進課堂》獲呼倫貝爾市教育學(xué)會一等獎、內(nèi)蒙古自治區(qū)教育學(xué)會二等獎；2010年11月我校課題實驗教師蘇亞暉老師執(zhí)教的校本課程《獵鄉(xiāng)——敖魯古雅》一課，在呼倫貝爾市音樂創(chuàng)新課堂教學(xué)比賽中榮獲一等獎。

3、通過開發(fā)校本教材，豐富音樂課堂教學(xué)。

改變教學(xué)與生活化分離的狀況，使教學(xué)、科研、生活融為一體。每位教師利用休息時間搜集整理鄂溫克民族典型的歌曲， 通過整理、改編成為我校的音樂校本教材，應(yīng)用于音樂課堂教學(xué)中，更加豐富了我校的音樂課堂教學(xué)。實驗教師能創(chuàng)造性地使用校本教材，根據(jù)教材設(shè)計、編寫教案?？傊?，通過讓學(xué)生在真實與感性的體驗中，去主動的尋找鄂溫克民族音樂所蘊含的濃濃的鄉(xiāng)情。

通過三年的課題實驗，使鄂溫克音樂走進音樂課堂的嘗試取得了一些成績。通過鄂溫克民族歌曲校本教材的開發(fā)，使學(xué)生對鄂溫克民族音樂、民族文化有了更深刻的理解，怎樣讓學(xué)生學(xué)好鄂溫克民族歌曲，使鄂溫克民族音樂真正走進學(xué)生的心里，將是我們課題實驗教師們要繼續(xù)研究的課題。

參考文獻：

[1]《中小學(xué)音樂教育》 2011年02期

[2]《呼倫貝爾市三少民族音樂在中小學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用》 課題開題報告