【摘要】“江碧鳥逾白，山青花欲燃” 唐代大詩人杜甫運(yùn)用繪畫藝術(shù)中顏色對(duì)比反襯的手法，來強(qiáng)化景物的色彩效果，深化了詩的意境。文學(xué)知識(shí)以其形象性、生動(dòng)性、藝術(shù)性，常使學(xué)生浮想聯(lián)翩，經(jīng)久不忘。作者試圖把傳統(tǒng)文化和經(jīng)典文學(xué)引入課堂，欲借文學(xué)之美促德育之花，以期達(dá)到以文養(yǎng)德的目的。發(fā)現(xiàn)這種嘗試竟是一種啟人智慧、愉悅身心的精神之旅。

【關(guān)鍵詞】以文養(yǎng)德 經(jīng)典文化 思品 德育

“江碧鳥逾白，山青花欲燃” 唐代大詩人杜甫運(yùn)用繪畫藝術(shù)中顏色對(duì)比反襯的手法，來強(qiáng)化景物的色彩效果，深化了詩的意境。自然界和人類社會(huì)都存在相互陪襯的現(xiàn)象。德育是學(xué)校教育中非常重要的一部分，而思品課又是德育教育的主陣地。但直接進(jìn)行的德育宣傳往往對(duì)正處于青春叛逆期的初中生來講會(huì)顯得過于生硬、口號(hào)化，不易被接受。思品教學(xué)若能換一種方式進(jìn)行德育滲透，可能會(huì)更自然、更富有效果。

文學(xué)知識(shí)以其形象性、生動(dòng)性、藝術(shù)性，常使學(xué)生浮想聯(lián)翩，經(jīng)久不忘。是否能借這文學(xué)之美來促德育之花呢？我嘗試著把我國的傳統(tǒng)文化和經(jīng)典文學(xué)引入課堂，發(fā)現(xiàn)這種嘗試竟是一種啟人智慧、愉悅身心的精神之旅，不僅能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富他們的文化底蘊(yùn)，啟迪思維、感悟人生，還能活躍課堂，讓師生共同經(jīng)歷精神的旅游，達(dá)到滋養(yǎng)心靈的作用。對(duì)學(xué)生如此，對(duì)老師亦如此。下面是我在思品課中的一些嘗試和應(yīng)用，雖然還只是開始但我希望能追逐這道亮光走下去。

1 品讀經(jīng)典詩詞、先哲語錄，開啟智慧，讓學(xué)生在迷茫中撥云見月。

經(jīng)典文化本是先哲們的人生感悟記錄，經(jīng)過歷史的積淀，往往是人生經(jīng)驗(yàn)的精華，是人類智慧的結(jié)晶。品讀經(jīng)典，利用經(jīng)典文化教學(xué)，學(xué)生可以更輕便地吸取人生的智慧和力量，也許只有寥寥數(shù)語，卻讓人猶如醍醐灌頂，茅塞頓開，在迷茫中撥云見月。

現(xiàn)在的學(xué)生有不少有厭學(xué)情緒，總認(rèn)為學(xué)習(xí)是大人們強(qiáng)加給他們的任務(wù)。坐在課堂里一副怎么也提不起勁的樣子。

尤其是到了初三，在經(jīng)歷了重重學(xué)習(xí)挫折之后，對(duì)學(xué)習(xí)的消怠情緒更甚。若不能解決思想問題，則后續(xù)的教育無法進(jìn)行。該如何打開這個(gè)心結(jié)呢？正巧九年級(jí)開始的第一課就是講責(zé)任，喚起學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。若大張旗鼓地談責(zé)任，學(xué)生會(huì)嗤之以鼻，效果如隔靴搔癢。于是我就順著學(xué)生的心理出發(fā)，像個(gè)朋友一樣的問：“同學(xué)們，你們覺得學(xué)習(xí)苦不苦、累不累？”“苦，真苦。累，真累！”馬上有人附和，開始大倒苦水。我靜靜地給予他們宣泄的機(jī)會(huì)，然后微笑地看著他們并神秘地告訴他們：老師有一個(gè)秘訣，也許這個(gè)秘訣能幫到你們，因?yàn)槲乙苍沁@個(gè)秘訣的受益者。學(xué)生胃口開始被吊了起來。

然后我“請(qǐng)”出了《古蘭經(jīng)》里的一位大師，亮出了他的“移山大法”——山不過來，我過去。我讓學(xué)生反復(fù)輕念這句話，念著念著，有人會(huì)心地笑了，有人依舊不解，我用充滿情味的語調(diào)去輕輕撥動(dòng)學(xué)生的心弦：生活中有很多事我們不能選擇，也有很多事不是我們甘愿承擔(dān)，無論你愿不愿，它都在那里。我們不能改變環(huán)境，但可以試著改變我們的心境，主動(dòng)去適應(yīng)環(huán)境。當(dāng)我們主動(dòng)去接近它的時(shí)候，也許才會(huì)發(fā)現(xiàn)它竟然也有如此可愛之處。所以，當(dāng)你抱怨，不想繼續(xù)的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)囍钅钸@個(gè)移山大法。教室里靜悄悄的，有一種情緒在百轉(zhuǎn)千回。 嘗到了甜頭，我開始更頻繁地使用經(jīng)典。當(dāng)學(xué)生遇挫，意志消沉?xí)r，我送他們：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！碑?dāng)同學(xué)情緒低落，發(fā)愁時(shí)，我和他（她）分享趙樸初的《寬心歌》：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦?！庇型瑢W(xué)發(fā)生矛盾，互不相讓時(shí)，我送出“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！蓖瑢W(xué)汗顏，握手一笑泯“恩仇”。

語言不是蜜，但它可以粘住一切。經(jīng)典詩詞，先哲語錄，寥寥數(shù)語，卻能讓我們領(lǐng)略文字和哲理構(gòu)建的無限風(fēng)光，滌蕩心靈。

2 引用經(jīng)典故事，讓學(xué)生明辨是非善惡，啟迪人生，善待生活。

如何在經(jīng)典故事中讓學(xué)生接受潛移默化的教育，讓我們的教學(xué)內(nèi)容不生硬而又增強(qiáng)趣味性和感召力，這也是我努力嘗試的。

在講《誠信做人到永遠(yuǎn)》時(shí)，我舉了“伯牙鼓琴遇知音的故事”。講的是俞伯牙與鐘子期偶遇，相見恨晚，成為知音。臨別時(shí)，伯牙希望子期能再與他同行幾天，但子期說：“不是我不愿意，實(shí)在是父母年紀(jì)已大，父母在，不遠(yuǎn)游。”伯牙要子期回去跟父母說一下后再去看他，但子期說：“小弟不敢輕薄而寡信，許了賢兄，就當(dāng)踐約，萬一稟明二親，二親不允，使仁兄懸望數(shù)千里之外，小弟之罪更大矣?！蓖ㄟ^舉例，使學(xué)生理解了承諾是一件嚴(yán)肅的事情。在沒有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言，要學(xué)會(huì)拒絕；一旦有所承諾，就應(yīng)該努力兌現(xiàn)。

又如，在講到《心有他人天地寬》時(shí)，我引用了美國作家歐？亨利的小說《最后一片葉子》。小說講述的是一位老畫家在風(fēng)雨交加的夜里掙扎著往墻上畫了一片永不凋落的常青藤葉，以付出自己的生命為代價(jià)使得一個(gè)青年獲得勇氣而活了下來的故事。這片“永不凋落的常青藤葉”使學(xué)生認(rèn)識(shí)到精神力量的重要性，同時(shí)也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人性中真善美的一面并為之由衷地感動(dòng)。

再如，在講八年級(jí)上冊(cè)《相親相愛一家人》這一內(nèi)容時(shí)，我結(jié)合家鄉(xiāng)慈溪的慈孝文化從“子孝母慈”掌故說起。孝子姓董名黯，東漢時(shí)人。黯幼年喪父，家境十分貧困，相依為命的慈母又不幸身患痼疾，正當(dāng)董黯因無力為母親就醫(yī)而犯愁時(shí)，聽說離家三十里遠(yuǎn)的大隱溪水甜醇清口，能治病健身，于是就長(zhǎng)途汲擔(dān)至家，母初飲即嗜。董黯事母至孝，自此往返汲水奉母，無論寒暑，樂此不疲。但娘怕長(zhǎng)此下去太勞損兒子身體；兒怕萬一因阻于風(fēng)雨冰雪造成汲擔(dān)困難而斷了娘的飲水。對(duì)此，一日母子倆想到了一處：決定徙居大隱溪。在鄉(xiāng)親們的幫助下，董黯終于臨溪搭起了一棟茅屋，伺母長(zhǎng)住下來，“溪水如厓密，療疾勝良醫(yī)”，數(shù)年之后，先前病態(tài)懨懨的母親，居然煥發(fā)出一身康健無恙的生氣。鄉(xiāng)親們感于董黯的孝行，在慶賀董母痊愈的同時(shí)，便改呼大隱溪為慈溪，母子返原宅后，宅旁竟涌一泉，出流成溪，亦名慈溪。由于是鄉(xiāng)土文化，學(xué)生聽起來感覺比較親近，亦有自豪之感。在這種自豪之下，利于學(xué)生傳承和內(nèi)化這種道德品質(zhì)。為進(jìn)一步推進(jìn)這一品質(zhì)的踐行，我又和學(xué)生們一起分享了《弟子規(guī)》中的一段話：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。出必告，返必面，事雖小，勿擅為，親有過，諫使更，親有疾，藥先嘗”。這些行為習(xí)慣都是學(xué)生在日常生活中可以做到的。學(xué)生學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化，既能陶冶情操，又能改善行為習(xí)慣，可謂一舉兩得。

類似這樣有教育意義的故事還有很多，如：教人學(xué)會(huì)寬容的《六尺巷》、表現(xiàn)民族氣節(jié)的《蘇武牧羊》、講究誠信的《曾子殺豬》、《徙木為信》、講述求學(xué)精神的《程門立雪》、《張良拜師》等等。通過這些故事與思想品德課的結(jié)合，讓學(xué)生從幾個(gè)不同的方面了解為人處事的道理，把思想品德課上得生動(dòng)有趣，讓學(xué)生從中受到不少教益。

3 誦讀經(jīng)典，感受文化魅力，激發(fā)愛國情感，完善人格修養(yǎng)。

從古至今，中華先輩給我們留下了無數(shù)的名言警句和千古絕唱。。我歸納整理后，向?qū)W生展示，并讓他們誦讀熟記。正所謂，書讀百遍，其義自見。這些內(nèi)容有：告誡人們?cè)谌穗H交往中要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度的“己所不欲，勿施于人”；教導(dǎo)學(xué)生要團(tuán)結(jié)友愛，合作學(xué)習(xí)的“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”；“三人行，必有我?guī)熝伞保灰笕藗冎v究誠信的“君子一言，駟馬難追”；體現(xiàn)愛國主義情操的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以及“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的赤子情懷等等，這些內(nèi)容學(xué)生在語文學(xué)科中有所接觸也有一定的了解，在思品課上誦讀極易激起學(xué)生的興趣，有利于學(xué)生汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，感受漢語言文字的優(yōu)美和偉大，對(duì)于陶冶道德情操，增強(qiáng)民族自信心和自豪感有積極的作用。

德育是一個(gè)需要不懈努力的心靈塑造工程，是一個(gè)絕非短期見效的長(zhǎng)期事業(yè)，如果我們能及時(shí)捕捉適當(dāng)?shù)慕逃鯔C(jī)，運(yùn)用自己擅長(zhǎng)的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，那么我們的思品課堂、我們的品德教育有朝一日將開出璀璨的花來。

【參考文獻(xiàn)】

《教師的幸福在哪里》 劉猛 張英華著 九州出版社 2009年12月