魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的最重要的奠基人。他于1918年發(fā)表了中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》，緊接著又寫了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等十幾篇現(xiàn)代小說，以徹底的反封建的深刻思想和成熟的藝術(shù)，顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，奠定了中國(guó)現(xiàn)代小說的基礎(chǔ)。他的作品，不管是小說，還是散文，有記敘的內(nèi)容，都有民風(fēng)民俗的描寫，我們從他筆下的民內(nèi)民俗描寫中進(jìn)行剖析，這其中透出了舊中國(guó)貧弱的根因和封建文化的糟粕部分。

魯迅先生小時(shí)在本宅家塾和本城三味書屋讀書，課余喜歡野史筆記，愛好民間藝術(shù)。他外婆家在農(nóng)村，少年的魯迅常隨母親探省，在農(nóng)村生活，得以和農(nóng)民及其子弟親近，所以他對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗得以更多的了解和熟知，這使得他的作品描寫了大量的民風(fēng)民俗。我們從那些濃濃的民風(fēng)民俗的描繪中剖析出了作品本質(zhì)的東西。

1 從民風(fēng)民俗描寫中揭示舊中國(guó)貧弱的根因——思想愚昧

民風(fēng)民俗是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活中形成的乃是創(chuàng)造于民間又傳承于民間的具有時(shí)代相習(xí)的傳承性事項(xiàng)，包括愿望和行為。這種文化現(xiàn)象由于傳統(tǒng)文化心理和歷史、階級(jí)的局限，顯出其愚昧性特征。在魯迅作品中，民風(fēng)民俗反映了國(guó)民愚昧落后的狀態(tài)。這中狀態(tài)由社會(huì)陋俗表現(xiàn)出來的，象祭祀，腐蝕人的靈魂，使人信奉神對(duì)人的命運(yùn)的擺布，脫離實(shí)際，喪失對(duì)悲苦命運(yùn)的抗?fàn)?。魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的閏土，在揀擇\"我的母親\"未搬走的東西中，揀了一副\"香爐和燭臺(tái)\"，可以看出，閏土在現(xiàn)實(shí)生活中由于連起碼的生活需要都得不到滿足，而去求助于無形的\"神\"，想要靠敬神來改變命運(yùn)的思想已根植于閏土的心靈深處，沒有去作積極抗?fàn)幍囊庾R(shí)。祭祀的愚昧性愚弄了閏土，同樣也把魯鎮(zhèn)的人愚弄了，在《祝?！分?，寫了當(dāng)?shù)氐娜藗儼裓"祝福\"視為\"年終的大典\"，\"致敬盡禮地迎接福神，拜求來年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶頭絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子放在這些東西上，可就稱為'福禮'了。五更天陳列起來，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來享用，拜的卻只限于男人。拜完自然是放爆竹。年年如此，家家如此。\"何等 虔誠(chéng)！此種神秘的祭祀風(fēng)俗，看到了當(dāng)?shù)厝说挠廾列砸牙卫蔚亟d著人們的思想，規(guī)約著人們的行為，麻痹著人們的精神，使人喪失壯志。魯鎮(zhèn)的人如此，當(dāng)時(shí)的國(guó)人何不如此？思想落后，精神愚昧、麻痹是舊中國(guó)貧弱落后的根因。

2 從民風(fēng)民俗中看出了封建文化的糟粕，為我們找到了醫(yī)治中國(guó)病的病根所在。

封建社會(huì)統(tǒng)治中國(guó)有兩千多年，其文化積淀歷史久遠(yuǎn)，有的是精華的，她構(gòu)成了中華民族文化的精髓，但魯迅作品中的民風(fēng)民俗描寫卻透出的是她糟粕的部分。描寫的民風(fēng)民俗，揭示出舊中國(guó)由于幾千年封建專制和倫理道德的浸染，國(guó)民身上普遍存在著愚弱、奴性、虛偽和自欺欺人，從中剖析出幾千年封建文化在國(guó)民心中積淀而形成的社會(huì)文化心理結(jié)構(gòu)，以此來顯示\"國(guó)民性\"\"民族病\"，如《祝?！分袑懙募漓腼L(fēng)俗：煮福禮的是女人，拜的卻是男人，男尊女卑的不合理的社會(huì)地位不用多說便可明白?！端帯分姓篭"人血饅頭\"治癆病的風(fēng)俗描寫，看出封建專制文化的愚昧，為我們暴露了辛亥革命找不到中國(guó)的病根，不發(fā)動(dòng)群眾，群眾不覺悟的后果的慘重。揭示出中國(guó)幾千年的封建糟粕文化根深蒂固，已植根于舊國(guó)人靈魂深處而造成了社會(huì)的\"病態(tài)\"。這種\"病態(tài)\"急需良藥醫(yī)治。就是推翻封建專制和為之服務(wù)的文化，喚醒民眾心靈。

3 從作品的風(fēng)俗描寫中揭示舊中國(guó)還有改造的可能和活力。

魯迅作品的風(fēng)俗描寫雖然很多地方寫出了舊中國(guó)民眾的愚昧、無知、麻木，展現(xiàn)了舊中國(guó)的\"中國(guó)病\"，看起來，對(duì)這類人是無可救藥的。其實(shí)魯迅看到這些病之后，下決心棄醫(yī)從文來醫(yī)治國(guó)民，是看到了國(guó)民還可救藥，還是有活力的。這活力可從他筆下的風(fēng)俗描寫中看出來。在魯迅筆下，小時(shí)候的故鄉(xiāng)是美麗的，充滿活力的，是令人向往的，故鄉(xiāng)的人是善良的且富有創(chuàng)造力的?！豆枢l(xiāng)》中，小時(shí)候是\"深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。\"閏土教我捕鳥的描寫，看瓜時(shí)\"走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的\"。這些風(fēng)俗的描寫可看出故鄉(xiāng)的美，故鄉(xiāng)少年的勇敢、有創(chuàng)造力，鄉(xiāng)民張有鄉(xiāng)風(fēng)的純樸善良。從這些來看故鄉(xiāng)是可以改造的，中國(guó)是可以改造的。一個(gè)民族是還可以改造，要看她的根因。中華民族自古以來都是智慧的，勤勞的善良的。從魯迅筆下的民風(fēng)民俗中老少的表現(xiàn)，說明舊中國(guó)的貧弱只是由于一時(shí)\"病了\"所致，從少年一代來看，中國(guó)是有希望的，且還是一個(gè)充滿活力和創(chuàng)造力的民族。

我們從魯迅所描寫的這些民風(fēng)民俗進(jìn)行剖析，這些風(fēng)俗所反映出舊中國(guó)國(guó)民貧弱、落后、受欺于人的病因，但同時(shí)，從少年一代來看，是值得改造的。魯迅青年時(shí)代棄醫(yī)從文的目的也正是如此。