【摘 要】文物是人類在長期的歷史活動中，物質(zhì)文明和精神文明的濃縮和結(jié)晶，無論最初它是先進(jìn)的，還是落后的，也無論當(dāng)時屬于哪個階段，為哪個階級利益服務(wù)，都從不同的側(cè)面和領(lǐng)域揭示了一定的社會歷史現(xiàn)象和自然規(guī)律，既有科學(xué)研究的價(jià)值，也有進(jìn)行開發(fā)利用的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】文物 保護(hù) 開發(fā)利用

我國是世界上古老的文明古國之一，具有舉世公認(rèn)、源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀的民族文化?？v觀世界各國，只有中國綿延五千年的傳統(tǒng)文化盛傳不衰，不斷弘揚(yáng)光大，歷朝歷代都有文字記載，都有實(shí)物實(shí)證，這在世界上是罕見的，也是值得我們驕傲和自豪的 。江澤民曾經(jīng)說過“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是有高度智慧的，我為身為中華民族的一員而更感光榮和驕傲”。祖先給我們留下了這樣一份極其豐富的文化寶藏，我們應(yīng)該倍加珍惜，很好保護(hù)，深入發(fā)掘，在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。否則，愧對我們的偉大祖先，也愧對我們的子孫后代。因此，做好文物的保護(hù)和利用，是我們各級部門、乃至每個人的應(yīng)盡職責(zé)。

我國歷經(jīng)磨難，幾經(jīng)滄桑，始終維持統(tǒng)一穩(wěn)定的局面，不斷發(fā)展壯大，這與中華民族的文化凝聚力是密切相關(guān)的。一個重視現(xiàn)代文明建設(shè)是國家和民族，必須高度重視和珍惜自己的歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。列寧曾經(jīng)說過：“沒有文化的民族是不能建設(shè)社會主義的”。進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作，保護(hù)和利用好文物，對于弘揚(yáng)我們民族文化，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，以及擴(kuò)大我國人民同世界各國人民文化交流和友好往來，都具有重要意義。清朝末期，由于清政府軟弱無能，被列強(qiáng)欺辱，使我國大量珍貴文物流失，這不僅是物質(zhì)損失，而且是文化的流失，是精神是流失。今天，我們要更加珍惜現(xiàn)有的文物，以對歷史、對先人、對未來、對子孫高度負(fù)責(zé)的態(tài)度保護(hù)和利用好文物。無論是哪個國家哪個歷史時期所留下的文物，都真實(shí)的反應(yīng)了歷史各個發(fā)展階段的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科學(xué)和社會生活的狀況，凝聚著各族人民的智慧和創(chuàng)造，具有直觀、形象、生動的特點(diǎn)，也具有歷史的、文化的、藝術(shù)的和科學(xué)的價(jià)值，對我們有很大的啟迪作用。有些新技術(shù)就是由文物啟發(fā)而產(chǎn)生的，例如火車的倒鉤、球磨鑄鐵技術(shù)等。因此，一切有益的歷史文化遺產(chǎn)和文物都是值得我們借鑒、值得我們重視的。文物不僅可以供人欣賞，給人以美的享受、產(chǎn)生陶冶情操、提高文化素養(yǎng)的效果，而且可以運(yùn)用文物研究歷史上科學(xué)技術(shù)發(fā)展、人類活動的規(guī)律、為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)。

由于文物具有破壞不能再生的鮮明特點(diǎn)，古往今來，人們都十分珍愛文物，樂于收藏和觀賞，這就給文物的開放利用創(chuàng)造了前提條件。因此，利用文物發(fā)展旅游觀光業(yè)，利用文物樹立企業(yè)文化，創(chuàng)品牌成了商家的杰作。但從我國文物開放利用的現(xiàn)狀和趨勢來看，仍然存在兩個問題，一方面開發(fā)利用不夠；大量文物被閑置，沒有得到充分利用，古老的文化資源被浪費(fèi)；另一方面，部分地區(qū)重利用，輕保護(hù)，造成殺雞取卵的開發(fā)利用局面，使大量珍貴文物遭到破壞。文物的保護(hù)和利用二者是相輔相成的辯證關(guān)系，只有認(rèn)真保護(hù)好，才有可能對文物進(jìn)行認(rèn)識、研究和利用，離開保護(hù)，利用就無從談起；利用是目的，沒有利用的保護(hù)是無價(jià)值、無意義的保護(hù)，有些文物不利用也就不能很好的保護(hù)。

我們北部邊疆地上、地下遺存的極為豐富的文物，是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是世界文化遺產(chǎn)的一個重要組成部分，是民族文化的寫照。

阿榮旗地處北疆，位于大興安嶺南麓，雖然歷史文物及文化古跡與關(guān)內(nèi)地區(qū)相比較少，但是我們現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的文物具有獨(dú)特的地理、氣候、民族特點(diǎn)，具有較高的研究利用價(jià)值。在阿榮旗大開旗門，廣泛招商引資的今天，保護(hù)文物已擺到了各級黨委政府的重要日程，旗委政府已把金界壕、天臺嶺仙人洞、抗聯(lián)烈士墓等重要文物列入了旅游、開發(fā)區(qū)域。從這一點(diǎn)上看，說明各級黨委政府進(jìn)一步認(rèn)識到了文物的價(jià)值，同時，也給我們提出了要做到利用與保護(hù)并重，開發(fā)與研究并舉的課題。要堅(jiān)持把宣傳群眾、教育群眾、采取宣傳板報(bào)，張貼通告，利用報(bào)刊、廣播、電視等多種手段大力開展《文物保護(hù)法》及有關(guān)黨對文物工作的法令、法規(guī)及政策的宣傳工作，提高廣大人民群眾的法制觀念，使大家都懂得文物保護(hù)規(guī)章制度，嚴(yán)厲打擊破壞、摧毀文物的行為。要集中財(cái)力、物力、人力對重點(diǎn)文物古跡進(jìn)行修繕。當(dāng)前各地文物破壞現(xiàn)象普遍，各級相應(yīng)組織機(jī)構(gòu)認(rèn)真研究文物的修繕措施，拿出專項(xiàng)資金搞好文物的開發(fā)、保護(hù)。要樹立保護(hù)文物就是保護(hù)歷史，就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展項(xiàng)目的觀念，要舍得投入，舍得下大力氣加強(qiáng)開發(fā)、保護(hù)，達(dá)到利用的目的。

可以說，文物的保護(hù)，最終的目的是為了利用。一要充分發(fā)揮文物古跡的社會效益。以文物為教材，進(jìn)行愛國主義教育，振奮民族精神，豐富人民群眾的精神文化生活等等，是其社會效益的巨大體現(xiàn)。阿榮旗的文物古跡作用發(fā)揮的比較好，那吉屯烈士陵園、三岔河馮志綱烈士紀(jì)念地、霍爾奇高禹民烈士紀(jì)念地已被列為旗重要的愛國主義教育基地，愛國主義教育、社會主義教育作用得到了充分發(fā)揮。二要充分發(fā)揮文物古跡的經(jīng)濟(jì)效益。文物的社會效益是第一位的，但也不完全排斥經(jīng)濟(jì)效益。過去我們始終注重文物的社會效益，而忽視了文物的經(jīng)濟(jì)效益，因此，也貽誤了很多發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時機(jī)。從另外一個角度講，發(fā)揮文物的經(jīng)濟(jì)效益，也有利于文物的保護(hù)和開發(fā)，有利于形成良性的循環(huán)機(jī)制。

文物的保護(hù)利用是一項(xiàng)綜合性的事業(yè)，也是十分艱苦的工作，盡管困難重重，但保護(hù)和利用歷史文物和革命文物，充分發(fā)揮文物的作用，為兩個文明建設(shè)服務(wù)，是歷史賦予的光榮責(zé)任。我們應(yīng)該在各自的工作崗位上盡職盡責(zé)，為文物的保護(hù)和利用，為弘揚(yáng)中華民族精神做更多的貢獻(xiàn)。