荷爾德林說：“人，詩意地棲居在大地上！”這句話經(jīng)由海德格爾的哲學提升，已成絕代佳句，傳遍天下。人生在世，理應詩意的生活，詩意的工作；而語文學習的過程，理應詩意的教與學的過程，語文課堂更應該成為師生生命詩意的棲居地。

一、導入，曲調(diào)未成情先行

導入是教學流程的引領。好的導入，能夠用短暫的時間，激活學生的注意，使新的學習內(nèi)容和學生的已有經(jīng)驗連接起來。特級教師于漪曾說 “課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住?！背晒Φ恼n堂教學的導入，教師的一句話、一個眼神、一個動作，看似簡單，而表現(xiàn)的卻是教學過程的變化、靈動和創(chuàng)造。

如果說課堂是師生生命的一次旅行，那么教師應為這次旅行選取美麗的景色，構造詩意的花園，讓學生在美的享受中開始學習。《圓明園的毀滅》是人教版五年級上冊的一篇課文，圓明園本是大清帝國六世皇朝在150年的想象力建造的一個夢，而1860年，英法聯(lián)軍的一場洗劫，繼而的一把大火，把這段歷史燒成了刻骨銘心的恥辱，也給每一位華夏兒女的心底留一塊難以愈合的傷口。多位特級教師執(zhí)教過這節(jié)課，不同的執(zhí)教風格，卻傳遞出同樣的悲情。在教學之初，王崧舟老師以讀題入課，和學生一起認認真真地書寫課題——圓明園的毀滅?！皥A是圓滿無缺的圓，明是光明普照的明，園是皇家園林的園，”師用沉痛的緩慢的聲音說：“一座圓滿無缺的皇家園林，一座光明普照的皇家園林，被英國和法國兩個強盜給毀滅了，再讀課題！”《圓明園的毀滅》這篇課文抒發(fā)了痛惜、驚嘆、恥辱、自強。而悲痛之情是全文基調(diào)，課堂教學也自然如此。在導入新課時，老師和學生一同恭恭敬敬的書寫題目，樸實、平淡，然而于樸實中寓巧妙，在平淡中現(xiàn)真情，用心良苦的導入使課堂教學一開端就彌漫在一種無言的悲愴中。

好的開頭是成功課堂教學的一半，簡潔生動的導語配合相應導入新課的方法，像巨大的磁石，使學生倍受吸引，讓學生開啟思維的大門，使他們獲得首次深刻的感知。特級教師劉祥說：“語文老師的新課導入設計必須把學生的情感訴求和語文學科的教學目標結合起來，讓二者在語文這個結合點上形成共振，如此，語文課才能成為學生生命的字樣品，語文教學才有價值?！睂?，是課堂教學的起點，是直接針對教學目標而展開的第一個教學活動。這就要求教師選擇符合課堂教學實際的導入方式，創(chuàng)設一種學習情境，在這種情景中，激發(fā)學生的學習興趣，啟迪學生的思維，為課堂教學打造良好的開端。

二、研讀，撥動心靈那根弦

國學大師徐復觀說“真正好的詩，它所涉及的客觀對象，必定是先攝取在詩人的靈魂之中，經(jīng)過詩人的熔鑄、醞釀，而構成他靈魂的一部分，然后再挾帶著詩人的血肉以表達出來，于是詩的字句都是詩人的生命，字句的節(jié)律也是生命的節(jié)律。《秋夜將曉出籬門迎涼有感》就是一首典型的心血之作，這首詩是作者陸游退居在山陰家中，深秋的早晨，他推籬笆院門，迎面涼風吹來，于痛苦悲憤中寫下的一首詩。雖然已是68歲的老人，而且身處貧困，但他仍念念不忘淪陷區(qū)內(nèi)的大好河山，以及金人奴役下的北方人民——他們哭干了眼淚，望眼欲穿地盼望南宋軍隊早日解救他們，卻一年又一年地白白等待。

在教學這一課時，王自文老師緊緊扣住學生往往輕描淡寫就忽略的“又一年”在教學中巧妙的創(chuàng)設情境?！坝忠荒晔嵌嗌倌?？65年！同學們，65年啊，780個月啊，23739個日日夜夜呀！”這樣，把冷冰冰的“又一年”變成了一個個震撼學生心靈的數(shù)字，接著老師引導學生誦讀“一年過去了，5年過去了，十年過去了，65年過去了”學生不由自主的被教師帶進幾百年前的歷史情境中，深刻體會到當時移民的期盼之苦，這樣就讓學生在磁場般的教學情境中感受中體悟，在體悟中感受。當文本和今天的學生之間，作者的生命和學生的生命之間隔著一條鴻溝時，需要教師在教學中予以巧妙的引導。語文課堂，教師要善于在學生和文本之間搭起一座橋梁，同時營造一種育人的磁力場，巧妙的撥動學生心靈中那根柔軟的琴弦，從而讓師與生之間、師生和作者之間生命與生命的緊緊契合，直至精神的水乳交融。

三、結尾，余音裊裊尚繞梁

課堂結尾是一堂課的一個部分或是一個環(huán)節(jié)，那么它就應該擁有自己的獨特作用。結尾的作用并不亞于導入，出色的結尾能讓我們永遠回味無窮，比如“歐亨利式的結尾”。好的語文課總是有韻味的，好的教學結尾也是有韻味的，這份韻味，往往起到言有盡而意無窮，余音裊裊，繞梁不絕的效果。

一位老師在教學《安塞腰鼓》一課時這樣結尾：作者的寫作對象是安塞腰鼓，作者是黃土高原人，西北作家寫自己的家鄉(xiāng)，充滿感情，所以用了排比、比喻、反復、對比、感嘆，把對當?shù)氐臒釔壑閭鬟f出來。大家理解了他所寫的，說明他的傳遞是成功的。這堂課的教學目標是通過發(fā)現(xiàn)句式以及用詞上的特點來感受安塞腰鼓的氣勢、黃土精神。課的結尾正是圍繞這一點結束的，從寫作對象引到作者，引導學生意識到“語句傳遞精神”。筆者在講授《小石潭記》時這樣結尾：作者為什么會對小石潭中的“小景物”情有獨鐘呢？這小石潭的“小景物”讓他獲得片刻安寧，可是他被貶到永州，其抑郁的心情可想而知。因此，他的心靈是片刻的安寧、永恒的悲涼，課外，請同學們結合注釋、資料，小組合作探究，以小石潭中的“石”、“水”、“樹”、“魚”、“我”等為題，寫一段賞析的話。讓學生在課后進一步探索與發(fā)現(xiàn)，學習就從課內(nèi)延伸到了課外。

白居易筆下的《琵琶行》中的琵琶女之所以給讀者留下深刻的印象，不僅在于“未成曲調(diào)先有情”的開端，還在于“大珠小珠落玉盤”精彩，更在于“四弦一聲如裂帛”的結尾。同樣一堂成功的語文課，教師所追求的不僅是引人入勝的導入，撥動心弦的研讀，更需要一個余音繞梁的結尾。好的課堂教學的結尾能激起學生學習興趣，激發(fā)學生的求知欲，去探索未知領域；更能架起課內(nèi)與課外聯(lián)系的橋梁，成為學習的新起點。

雅思貝爾斯說：“教育，不過是人對人的之體檢的靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授，生命內(nèi)涵的領悟，意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年輕一代，使他們自由的生成，并啟迪自由天性。”語文教學需要教師在引領學生學習語文知識，提升語文素養(yǎng)的同時，啟迪智慧，陶冶性情，溫暖心靈，從而讓課堂成為師生生命的棲居地。