侯杰

摘 要：人文關(guān)懷的研究為新時(shí)期思想政治教育創(chuàng)新和發(fā)展提供了一個(gè)全新的視角。因此，高校大學(xué)生思想政治教育注重人文關(guān)懷顯得尤為重要。從經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的時(shí)代要求、思想政治教育本身的價(jià)值需求以及大學(xué)生成才和成長的必然要求三個(gè)方面出發(fā)，著重探析加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的必要性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育；人文關(guān)懷；必要性

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）31-0200-02

思想政治教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人和完善人的教育實(shí)踐活動(dòng)，具有廣泛和深厚的人文內(nèi)涵，即充分體現(xiàn)人文精神的價(jià)值取向，它是以“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”作為其出發(fā)點(diǎn)與歸宿，它始終關(guān)注人的自身發(fā)展，幫助人理解人生的意義，構(gòu)建自己的精神家園，它以促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展為自己的終極使命。思想政治教育的這一終極使命與人文關(guān)懷的內(nèi)在精神在某種程度上具有內(nèi)在的一致性。以人的尊嚴(yán)、需要、價(jià)值以及發(fā)展為核心的人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的倡導(dǎo)和彰顯，是經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的時(shí)代要求，是思想政治教育本身的價(jià)值需求，也是大學(xué)生成才和成長的必然要求。

一、經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的時(shí)代要求

（一）利于構(gòu)建社會主義和諧社會

隨著我國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展，黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，表明我國現(xiàn)代化建設(shè)的探索進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，這也成為我黨新世紀(jì)的一個(gè)重大歷史使命。社會主義和諧社會的基本特征是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，表現(xiàn)在人與人、人與社會和人與自然三個(gè)層次的和諧中。在我們?nèi)?gòu)建社會主義和諧社會的偉大進(jìn)程中，“思想政治教育人文關(guān)懷更是其必需的價(jià)值支持力量，它通過促進(jìn)人性的優(yōu)化，提升人的精神品味，完善人的思想道德境界來使我們的社會達(dá)到物質(zhì)小康與精神和諧相統(tǒng)一的真正的全面而富裕的小康”[1]9。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，同時(shí)也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一支富有青春和活力的生力軍。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育要注重培養(yǎng)大學(xué)生的人文關(guān)懷意識，提生大學(xué)生的人文素養(yǎng)，滿足大學(xué)生內(nèi)心的需求，盡可能地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人價(jià)值，讓他們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時(shí)正確認(rèn)識和處理好三種關(guān)系，即人與人、人與社會和人與自然的關(guān)系。

（二）促進(jìn)社會主義小康社會建設(shè)

改革開放以來，經(jīng)過全黨和全國各族人民的努力，我國人民的生活總體上達(dá)到了小康水平，然而現(xiàn)在達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。我們所要全面建設(shè)的小康社會就是要“全面惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為我們積累了大量的物質(zhì)財(cái)富，從而為人的自由全面發(fā)展提供了充足的物質(zhì)保障，讓人的自由全面發(fā)展成為極大的可能。同時(shí)我們也應(yīng)該清楚地看到社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康、可持續(xù)發(fā)展不但不能缺少充滿人文精神的社會環(huán)境，還需要具備全面、完善的道德品質(zhì)和人格的人。我們所追求的小康社會并不僅僅指物質(zhì)上的小康、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)增長可以用數(shù)量來衡量，而生活質(zhì)量卻以人的感覺、人的主體需要滿足為尺度”[2]176。思想政治教育人文關(guān)懷通過人文精神來調(diào)節(jié)各種社會關(guān)系，化解各種社會矛盾，引導(dǎo)市場按其應(yīng)有的規(guī)則運(yùn)行，向著規(guī)范、健康的方向發(fā)展。思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)施有利于以精神小康的實(shí)現(xiàn)來促進(jìn)全面小康的完善。

二、思想政治教育本身的價(jià)值需求

（一）豐富大學(xué)生思想政治教育理論

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)，在一種社會重大改革面前人們已經(jīng)達(dá)成一種共識，即大學(xué)生思想政治教育要通過自身的發(fā)展去適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會文化的重大變革。因此，大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的倡導(dǎo)與彰顯是思想政治教育這一理論學(xué)科緊隨時(shí)代步伐和社會進(jìn)步發(fā)展而進(jìn)行理論創(chuàng)新的一種價(jià)值表現(xiàn)。“所謂思想政治教育的發(fā)展，就是思想政治教育觀念、內(nèi)容、方式、體制、模式等各個(gè)方面適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展和人的發(fā)展需要，并促進(jìn)社會發(fā)展和人的發(fā)展的變革?！盵3]提倡思想政治教育人文關(guān)懷正是在大學(xué)生思想政治教育中注入一種人文精神，一種人文理念，使大學(xué)生思想政治教育真正關(guān)切每一個(gè)大學(xué)生生命個(gè)體存在的尊嚴(yán)、意義與價(jià)值，關(guān)注大學(xué)生生命個(gè)體的成長與發(fā)展。與此同時(shí)，黨的十七大和十八大都提出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”的新要求，為新時(shí)期的思想政治教育創(chuàng)新指明了方向。因此，在大學(xué)生思想政治教育中引入人文關(guān)懷不僅開拓了思想政治教育學(xué)科理論創(chuàng)新發(fā)展之路，也成為完善思想政治教育價(jià)值取向的新途徑，實(shí)現(xiàn)思想政治教育更加注重目的價(jià)值，使思想政治教育真正成為發(fā)展人的一種力量。

（二）提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效

現(xiàn)代思想政治教育自身的發(fā)展相對于傳統(tǒng)的思想政治教育已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步，重視人、發(fā)展人、研究人已成為思想政治教育工作者的共識。但是傳統(tǒng)的思想政治教育模式依然存在，南京師范大學(xué)魯潔教授明確指出：“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的是，無論從理論或?qū)嵺`兩方面看，我國的道德教育從主流方面看至今還處于一種傳統(tǒng)的模式中”[4]。傳統(tǒng)的思想政治教育在某種意義上是一種“無人”的教育，存在著“人學(xué)空場”，其教育的內(nèi)容、形式、方法和措施等富有濃郁的政治色彩和強(qiáng)烈的政治功利性，過分注重其社會價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對集體、國家和社會貢獻(xiàn)的大小，這些都與現(xiàn)實(shí)的社會生活嚴(yán)重脫節(jié)，從而忽視了大學(xué)生的主體地位和個(gè)體價(jià)值，壓抑了大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，嚴(yán)重影響了思想政治教育的效果。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷，要堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為中心，樹立“以學(xué)生為本”的教育理念，充分肯定其個(gè)體價(jià)值，肯定其尊嚴(yán)和人生意義，陶冶大學(xué)生的道德情操，塑造大學(xué)生人格的健全，促進(jìn)大學(xué)生自由而全面發(fā)展。因此，人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的彰顯和倡導(dǎo)，不僅是大學(xué)生思想政治教育自身改革和發(fā)展的內(nèi)在需要，同時(shí)也是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的一種重要途徑。

三、大學(xué)生成才和成長的必然要求

（一）利于大學(xué)生自由全面發(fā)展

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展的大環(huán)境下，我們迎來了高等教育大眾化的時(shí)代，大學(xué)生的數(shù)量與日俱增，市場能夠提供的就業(yè)崗位是有限的，因此當(dāng)代大學(xué)生面臨著激烈的競爭。為此，高校特別重視大學(xué)生的科學(xué)文化知識及專業(yè)技能的培養(yǎng)，以期提高大學(xué)生的核心競爭力，但無形中淡化甚至忽視了對大學(xué)生進(jìn)行思想整治教育，導(dǎo)致大學(xué)生的行為規(guī)范、思想觀念和道德素質(zhì)發(fā)展相對落后，大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升得到了限制，達(dá)不到社會對大學(xué)生人才所應(yīng)具備素質(zhì)的期望。思想道德素質(zhì)是人的第一素質(zhì)，決定著一個(gè)人的發(fā)展方向和競爭能力。著名教育家蘇霍姆林斯基指出，“培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性過程，就在于教育者在關(guān)心人的每一個(gè)方面特征的完善的同時(shí)，任何時(shí)候也不要忽略這樣一種情況，即人的所有各方面特征的和諧，都是由某種主導(dǎo)的、首要的東西所決定的。在這個(gè)和諧里起決定作用的、主導(dǎo)的成分就是道德。”[5]360加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷能真正走進(jìn)大學(xué)生的世界，從關(guān)注每個(gè)大學(xué)生內(nèi)心的實(shí)際需求和人格尊嚴(yán)出發(fā)，培養(yǎng)每個(gè)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的競爭能力和適應(yīng)社會的能力，引導(dǎo)和幫助他們盡快成長和成才，促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展。

（二）完善人的本質(zhì)的基本要求

思想政治教育就是做人的工作，做人的思想工作，引導(dǎo)人們的思想和行為向著符合社會要求的方向前進(jìn)。要研究人，就必須了解人的本質(zhì)。因此，正確把握人的本質(zhì)是思想政治教育工作者做好思想政治教育工作的前提和基礎(chǔ)。馬克思主義的人性觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會性，是全部社會關(guān)系的總和，是具體的、歷史的、不斷變化發(fā)展著的。人在本質(zhì)上是社會存在物，時(shí)刻處在社會關(guān)系中，個(gè)人的思想道德觀念和品質(zhì)的生成無時(shí)無刻不受整個(gè)社會的影響?？梢?，“人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是社會關(guān)系的總和。但這并不意味著人一生下來就是一個(gè)社會的人，真正融入一定的社會生活，還需要一個(gè)社會化的過程”[6]。思想政治教育人文關(guān)懷對塑造人的社會性，完善人的本質(zhì)有著重要作用。它通過自省、反思等方法，客觀公正地審視自己，事實(shí)求是地評價(jià)自己，從而正確地認(rèn)識自己在社會發(fā)展中的作用。它可以促使大學(xué)生不斷加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，提高自我控制能力和心理素質(zhì)，使自己的言語和行為更加符合社會的規(guī)范。它能夠通過提供精神信仰的方式引導(dǎo)大學(xué)生正確構(gòu)建自己的心靈家園，不斷提升自己的精神境界，進(jìn)行自我完善。

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[5]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2007.

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