何花榮

我國(guó)是個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，尤其中學(xué)生可以通過(guò)誦讀詩(shī)歌汲取優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)。作為語(yǔ)文老師如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌意境、領(lǐng)悟詩(shī)人感情、把握詩(shī)歌主旨，進(jìn)而學(xué)會(huì)創(chuàng)作詩(shī)歌歷來(lái)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的問(wèn)題，我個(gè)人認(rèn)為詩(shī)歌教學(xué)可以插上藝術(shù)的翅膀，進(jìn)行有聲有色的教學(xué)，具體說(shuō)來(lái)可以從以下幾方面入手：

一、融詩(shī)、樂(lè)、畫(huà)于一體，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

在以往的古詩(shī)詞教學(xué)中，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)背誦，從而忽略了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的意境。事實(shí)上只有領(lǐng)會(huì)意境，才能使學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)詞的精髓，激發(fā)其熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。為讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)意境，我嘗試把音樂(lè)和簡(jiǎn)筆畫(huà)帶進(jìn)課堂即在教學(xué)設(shè)計(jì)中嘗試把詩(shī)、樂(lè)、畫(huà)融為一體，引導(dǎo)學(xué)生在相應(yīng)的音樂(lè)和簡(jiǎn)筆畫(huà)中接受美的熏陶，從而達(dá)到感知詩(shī)意體會(huì)意境的目的，收到了意想不到的良好效果。

下面以《天凈沙·秋思》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，談?wù)勅谠?shī)、樂(lè)、畫(huà)于一體，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中意境的教學(xué)嘗試——

教學(xué)內(nèi)容：馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

教學(xué)目的：通過(guò)配樂(lè)朗讀和簡(jiǎn)筆畫(huà)，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)景中寓情，情中顯志所創(chuàng)設(shè)的意境。

第一步：聽(tīng)配樂(lè)朗誦。要求學(xué)生邊聽(tīng)邊閉上眼睛展開(kāi)聯(lián)想，用心靈去感知并在心中勾畫(huà)圖景，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的感情。

第二步：仍以音樂(lè)為背景，進(jìn)行多種形式的朗讀、散讀、齊聲讀等，目的是使學(xué)生頭腦中的畫(huà)面更清晰，同時(shí)體會(huì)詩(shī)人思念家人、思念家鄉(xiāng)的感情，真切感知詩(shī)中的意象（枯藤、老樹(shù)、昏鴉等），反復(fù)誦讀為進(jìn)一步分析鑒賞作了鋪墊。

第三步：自由發(fā)言將詩(shī)歌中的文字轉(zhuǎn)換為畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生掌握通過(guò)景、情、志探求意境的方法。

第四步：看畫(huà)圖背誦詩(shī)歌，并通過(guò)聯(lián)想和想象將詩(shī)歌內(nèi)容用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)有了前三步的基礎(chǔ)，這一步學(xué)生就很輕松地便完成了。

多美的意境啊，學(xué)生浸潤(rùn)其中，會(huì)感受到一種巨大的藝術(shù)享受。如果在教學(xué)中，我們只是簡(jiǎn)單地翻譯一下了事，那么，這道精神大餐，無(wú)疑就變成白開(kāi)水一杯。

二、激發(fā)學(xué)生激情，充當(dāng)表演家

語(yǔ)文教學(xué)絕不僅僅靠嘴巴和粉筆，更需要教師要有激情，而對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)尤其如此。它不僅要求教師自己要有激情，有深厚的感情體驗(yàn)還要有飽滿的熱情去感染學(xué)生。還可以借助多種電教設(shè)施，以一種試聽(tīng)結(jié)合的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生多方面接受信息，生的形象地再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，變抽象為具體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生的共鳴。

三、融會(huì)貫通，拓展詩(shī)歌外延

在詩(shī)歌教學(xué)中我特別讓學(xué)生反復(fù)揣摩品味作品，感受其內(nèi)涵，并聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，使學(xué)生有所感悟，受到啟迪。

1.課前創(chuàng)設(shè)情境

在教學(xué)《在山的那邊》這首詩(shī)時(shí)為了讓學(xué)生透過(guò)清新平和的文字了解詩(shī)中作者對(duì)理想信念的追求，課前以“童年與成長(zhǎng)”為話題讓學(xué)生談?wù)勛约和暌约俺砷L(zhǎng)過(guò)程中的感受。在經(jīng)過(guò)一番討論后在進(jìn)入對(duì)《在山的那邊》的閱讀理解，再讓學(xué)生完成課后寫(xiě)作練習(xí)。當(dāng)學(xué)生能用活潑明快的語(yǔ)言時(shí)，深刻感受到他們真切地理解詩(shī)人象征手法的運(yùn)用，同時(shí)更加意識(shí)到生活才是學(xué)生感知事物的最佳源泉。

2.拓展詩(shī)歌外延

在詩(shī)歌教學(xué)中，我常會(huì)不由自主地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我們每一個(gè)人都應(yīng)該富有詩(shī)意地生活著。”學(xué)會(huì)用詩(shī)歌的語(yǔ)言去表現(xiàn)生活，感知生活，哪怕是悲哀、無(wú)奈和嘆息，就如《詩(shī)經(jīng)》之《衛(wèi)風(fēng)氓》的結(jié)尾，女主人公面對(duì)婚變，內(nèi)心充滿了無(wú)奈、寂寞和悲哀，但詩(shī)中卻以一句“反是不思，亦已焉哉”來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心感受，耐人尋味。

教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)氓》時(shí)，我并沒(méi)有講解詩(shī)歌的最后一節(jié)，而是在點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌前幾節(jié)大意的基礎(chǔ)上，給學(xué)生設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行了自由討論，拓展詩(shī)歌的外延。

（1）女主人公在經(jīng)歷了婚變后，得不到親人的理解，我們是否能幫助她想想辦法呢？

（2）根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活試談?wù)勀銓?duì)古代愛(ài)情觀婚姻觀的看法（結(jié)合《致橡樹(shù)》）。

這樣一來(lái)，通過(guò)對(duì)比閱讀和問(wèn)題思考，一方面使學(xué)生了解了女主人公在推崇“男尊女卑，三從四德”的時(shí)代顯露出來(lái)的剛烈個(gè)性；另一方面也提醒學(xué)生要學(xué)會(huì)分辨真善美、假惡丑，懂得做人的道理；不僅使學(xué)生體驗(yàn)了作品的情感，學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的精妙的語(yǔ)言，還理解了詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，而詩(shī)歌教學(xué)則是對(duì)這門藝術(shù)較為直接而集中的反映。我們要讓詩(shī)歌教學(xué)充滿生機(jī)和活力，就必須注重教學(xué)設(shè)計(jì)以及課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)，美化教師語(yǔ)言，滲透美學(xué)教育，為詩(shī)歌教學(xué)插上藝術(shù)的翅膀，從而不斷提高教學(xué)效果。

（作者單位 江西省南昌市青山湖區(qū)京東學(xué)校）

編輯 溫雪蓮