陳麗紅

摘 要：面對(duì)教育教學(xué)中的種種困惑，怎么辦？緣于偶然，借到一本《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》，如饑似渴地讀完，恍然大悟，原本對(duì)孔子的崇敬之情，升華為對(duì)教育的信仰。是的，像孔子那樣，做一個(gè)癡迷教育的人，不失為一種幸福?？追蜃訉?duì)教育的信仰是支撐他一生為教育而活的精神動(dòng)力，他的“教學(xué)之戀”讓所有教師為之折服，甚至讓不少教師為之汗顏！堅(jiān)定的教育信仰促使他在一生的教學(xué)生涯中投入了深厚的感情，并有了“誨人不倦”的幸福體驗(yàn)！

關(guān)鍵詞：孔子；信仰；理念；意志

一、堅(jiān)定教育信仰，奠定學(xué)而至上的理念

孔子將“學(xué)”作為人生的第一樂(lè)事，并非一蹴而就，他經(jīng)歷過(guò)誘惑與彷徨。曾以為“思”可以求知找到真理，殊不知，經(jīng)歷了一番親身體驗(yàn)才發(fā)現(xiàn)即便廢寢忘食，也未必能“思”出自己滿意的結(jié)果，卻反而使心靈陷入了混亂?？追蜃訉⒆约旱捏w會(huì)告知學(xué)生：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄拔釃L終日不食，終夜不寢，以思；無(wú)益，不如學(xué)?！?/p>

在知識(shí)爆炸的信息化時(shí)代，教書(shū)育人是教師的主要職責(zé)，教

師自身的學(xué)而為上，自強(qiáng)不息的教學(xué)理念更是教師的首要任務(wù)。

當(dāng)代的學(xué)生接收的信息量大、知識(shí)面寬，倘若教師自身沒(méi)有一桶源源不斷的活水，怎能給學(xué)生提供一杯杯礦物質(zhì)豐富的營(yíng)養(yǎng)水

呢？新課標(biāo)對(duì)教師提出的要求中，很重要的一點(diǎn)就是教師要有全面的知識(shí)儲(chǔ)備。教師只有不斷地接受繼續(xù)教育，全面儲(chǔ)備知識(shí)，才能保證課程標(biāo)準(zhǔn)正常規(guī)范地實(shí)施。

曾有人對(duì)城市中小學(xué)教師的業(yè)余充電情況做過(guò)一份調(diào)查：教師一天學(xué)習(xí)兩小時(shí)的約占8.7%，一小時(shí)以下的約占70.4%，甚至根本不學(xué)習(xí)的也大有人在。也許有人會(huì)列出種種理由，但試想一下，如果一個(gè)教師整天不是上課就是改作業(yè)，這種機(jī)械式的生存方式只能屬于一位教書(shū)匠而已，與優(yōu)秀教師相差甚遠(yuǎn)。華師大的胡惠閔教授在作講座時(shí)就專門(mén)談到：一名教師，必須花時(shí)間去閱讀經(jīng)典、精品的書(shū)，即使每天只花5分鐘，一年的積累那也是相當(dāng)可觀的。沒(méi)有時(shí)間去閱讀只不過(guò)是一些懶惰的教師的推脫之詞！

學(xué)習(xí)孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的愉悅精神，堅(jiān)定自己的教育信仰，把學(xué)習(xí)放在首要的位置，鉆研教育理論，更新專業(yè)知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，這是新時(shí)代對(duì)我們教師提出的一個(gè)要求，善教者必為善學(xué)之人！

二、堅(jiān)定教育信仰，鍛鑄誨人不倦的意志

孔夫子所教弟子三千，但并非個(gè)個(gè)都好學(xué)成才，真正從孔子那里學(xué)到本事的不過(guò)七十多個(gè)。但“有教無(wú)類”“誨人不倦”是他一貫的教育理念。當(dāng)然如有勤奮刻苦、好學(xué)樂(lè)學(xué)的顏淵們和直爽可愛(ài)、情深義重的子路們，孔夫子對(duì)他們的教育更是一往情深了。這一點(diǎn)真正體現(xiàn)出“誨人不倦”的本質(zhì)：學(xué)習(xí)是師教與生學(xué)的雙向

心意。

曾幾何時(shí)，中小學(xué)進(jìn)行了重點(diǎn)與普通的分類，隨之而來(lái)的是各地區(qū)硝煙彌漫的生源大戰(zhàn)，這種現(xiàn)象嚴(yán)重挫傷了教師的積極

性。隨著政策的日趨完善，各種畸形的教育制度幾近尾聲。為了均衡教育資源，政府劃分了義務(wù)教育階段的教學(xué)區(qū)，每一區(qū)域的學(xué)生就近入學(xué)，最大限度地避免了優(yōu)質(zhì)資源的外流。所以每個(gè)學(xué)校、每個(gè)班級(jí)的學(xué)生，優(yōu)生與學(xué)困生并在。對(duì)所有教師而言，學(xué)校給出的孩子都在同一起跑線上了。

不管孩子怎么樣，每個(gè)家長(zhǎng)都是對(duì)自己的孩子充滿了希望。

“老師啊，我把我的孩子交給你了?！泵鎸?duì)家長(zhǎng)的心聲，教師給出怎樣的教育應(yīng)付？“今天我交給你一個(gè)歡欣又穎悟的孩子，明天你將還我一個(gè)怎樣的青年？”請(qǐng)問(wèn)作為一個(gè)靈魂的工程師，聽(tīng)到這么有代表性的家長(zhǎng)的感慨，您將有多少的思緒涌上心頭呢？還有什么比堅(jiān)定自己的信仰，鍛鑄誨人不倦的意志更重要呢？

三、堅(jiān)定教育信仰，鑄就教學(xué)之戀的終極

孔夫子曾試圖把音樂(lè)等放在首位，但最終還是選擇了把教學(xué)當(dāng)作自己的戀人，以自己的愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)仁心和愛(ài)人生等等教育愛(ài)作為基礎(chǔ)，更表現(xiàn)出對(duì)顏淵、子路等學(xué)生的無(wú)私忘我的大愛(ài)。

有人說(shuō)教師沒(méi)權(quán)又沒(méi)勢(shì)，這種人本身對(duì)權(quán)勢(shì)的理解是膚淺而無(wú)內(nèi)涵的。作為教師，他有權(quán)督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，有權(quán)點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，有權(quán)指明學(xué)生的人生正道。還有什么別的權(quán)力比這些更重要？

從孔子的一生經(jīng)歷來(lái)看，他把教學(xué)當(dāng)作“佳人”一般來(lái)愛(ài)戀。我想，有如孔子式的教師必定也會(huì)體驗(yàn)到飽含人間至情的教學(xué)之戀。自從走上三尺講臺(tái)，愛(ài)戀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師生活的全部意義所在，并從中體驗(yàn)教師職業(yè)的幸福！

像對(duì)待戀人那樣的熱愛(ài)教育，這就是“教學(xué)之戀”，這無(wú)疑是教師教書(shū)育人歷程中的最高境界，也是讓教育職業(yè)幸福的終極命運(yùn)。輝煌人生，往往與至死不渝地堅(jiān)守一份崇高的信仰相關(guān)。崇高的教育信仰能使人遭遇挫折時(shí)不會(huì)懈怠，在人生偏離軌跡時(shí)扶人走上正軌。帝王愛(ài)江山，才子愛(ài)佳人，又有多少教師將教學(xué)視作自己的戀人？恐怕只有為數(shù)不多的部分杰出教師。誠(chéng)然，教師的精神家園缺乏不了教育信仰的支撐！

執(zhí)一鏟，挖一渠，引《論語(yǔ)》之圣水，澆灌荒蕪的精神家園，像孔子那樣，堅(jiān)定教育信仰。

（作者單位 江蘇省南通市通州區(qū)姜灶中學(xué)）