【摘 要】新加坡不僅經(jīng)濟發(fā)達，而且社會文明、和諧，是當今世界上最幸福地區(qū)之一。學習與借鑒新加坡人的環(huán)保意識、國家意識、法律意識養(yǎng)成的成功經(jīng)驗，對于我國社會主義和諧社會的建立，實現(xiàn)“中國夢”有著重要的指導意義。

【關(guān)鍵詞】新加坡；環(huán)保意識；國家意識；法律意識

今年7月，我參加了由中國化工教育協(xié)會和新加坡南洋理工學院國際/職教研修中心共同舉辦的職業(yè)教育專能開發(fā)項目“NYP辦學理念與教學管理”研修班的學習。通過這次學習，對新加坡“教學工廠”的理念、“項目教學”、“資源積累與分享”、“質(zhì)量管理框架”、“績效考核制度”、“教學管理與課程開發(fā)”、“學生心智培養(yǎng)與管理”等內(nèi)容有了深刻而全面的理解，用四個字來形容——“收益匪淺”。作為思政課教師，本次學習還有一項更為重要的任務，學習與考察新加坡大學生的道德教育、法制教育，愛國主義教育等方面的內(nèi)容，為我院“兩課”教學積累相關(guān)教學資料。此次學習與考察，新加坡人的三種意識給我留下了深刻的印象。

一、新加坡人的環(huán)保意識

新加坡，地域狹小，國土面積為近700萬平方公里，人口密度高，新加坡人口約為500萬。新加坡綠化面積很大，擁有10325平方公里，綠地率為50%，（綠化覆蓋率為70%），人均公共綠地面積為25平方米，森林覆蓋率為30%。新加坡是一個被譽為美麗的“花園城市”的國家，這除了氣候的主導因素外，要歸功于新加坡居民的環(huán)保意識。

新加坡城的干凈是出了名的。我們培訓團成員在新加坡學習的兩個星期里無一人擦過皮鞋，皮鞋仍是光亮如新。聽一位在新加坡從事建筑施工的老鄉(xiāng)說：“在施工工地，最忙的人就是沖洗載重卡車輪胎的，每次上路前必須把所有輪子上的泥巴沖洗干凈，反復如是?！睂W校里、小區(qū)里停放的車輛也都是干干凈凈，我開玩笑地說：“到新加坡開洗車行，那是找錯地方了”。

新加坡的所有學校都是法定的禁煙區(qū)，在校園里不會看到學生抽煙的現(xiàn)象。在我們培訓團上課的培訓教室外面，靠窗擺放著軟凳和觸手可及的垃圾桶，可我們在南洋理工學院校園里常常見到三五成群的學生坐在走廊的地上，究其原因：一是地面非常干凈，二是軟凳坐著沒有地面舒服與自由。在我們學習的日子里，去得比較多的是教室、會議室和實訓場所，令我驚訝的是他們的教室、會議室和實訓場所大多是處于封閉與半封閉環(huán)境之下，但是，我沒有遇見在國內(nèi)大教室、會議室和實訓場所一進門就有一股強烈的刺激性氣味。我仔細觀察了一下，室內(nèi)沒有吸味器，更沒有噴香水。

回國后的第二天，我的腿就被蚊子親吻了一口，奇癢無比。我在新加坡近半個月的時間里一直覺得納悶，為什么我們沒有遭遇到蚊子的襲擊？我們看到過草地上小鳥的美麗身姿，看到過水中魚兒的自由跳躍，看到過一些我們叫不出名字的蟲子愉快地爬行，就是沒有看見過蚊子，沒有挨過蚊子叮咬。上網(wǎng)查找原因得知，幾十年前，由于新加坡雨水太多，植物生長過分茂盛，到處都有許多水溝、水坑和水潭，加之那時綠化意識還不夠，水溝、水坑、水潭污染嚴重。草木也沒有人收拾管理，亂成一團，一到夜里，蚊子成群結(jié)隊出來咬人，那痛苦是可想而知的。但是，新加坡1958年建國后，在發(fā)展工業(yè)的同時，大搞環(huán)保。綠色的環(huán)境成為“人化的自然”，植物按照人的意愿生長。我們平日可以看見工人們在除草，除草工人在除草的同時，在草地上灑下了一種特殊的藥水，這種藥水專殺蚊蟲，卻不傷害其他有益的動植物。學習期間我在新加坡《聯(lián)合早報》上就看到了政府通知全體人民行動起來開展滅弒蚊蠅的活動，新加坡人民也很珍惜他們的綠色家園。

新加坡環(huán)境優(yōu)美，一方面取決于市民的自覺行為。在烏節(jié)路上我親歷了這樣的一幕，一位游客下臺階時不小心將手中的飲料撒到了地上，正在手足無措之時，附近店里的一名員工拿著圈紙蹲在地上一遍又一遍地擦著。新加坡市民的自覺行為得益于教育，事實上，新加坡對環(huán)保意識的培養(yǎng)，做得是相當不錯。政府是在1990年推行清潔與綠化周，并在2007年將清潔與綠化周重新定位為清潔與綠化新加坡運動。在學校，從小就向?qū)W生灌輸環(huán)保理念，所有學校都必須受到綠色建筑標志的鑒定。新加坡教育部將在定期更新課程時，逐步將有關(guān)環(huán)保的知識與價值觀編入教材。目前新加坡學生在上地理、社會知識和科學等課程時，學習有關(guān)再循環(huán)和節(jié)省能源及水資源的知識。一些學校還自發(fā)地設(shè)計環(huán)保課程，如馬西嶺中學有一套30小時的環(huán)境課程，南洋女子中學的學生則必須完成25小時的環(huán)境科學課程。

新加坡環(huán)境優(yōu)美，另一方面也取決于法制約束。在新加坡，你到處可見“亂扔垃圾罰款1000新元”的告示，亂扔煙頭、隨地吐痰、攀折花木、破壞草坪、駕駛冒黑煙車輛等行為都會收到罰單，如果不按時繳納罰款就會受到傳訊。由于處罰不存在輕重之分，官員違反規(guī)定也一視同仁，所以久而久之，大家都養(yǎng)成了保護環(huán)境的自覺性。

當然，我也看到了新加坡“不環(huán)保”的一面：一是用電很浪費，他們好像都喜歡吹冷風，第一天上課，我就冷得受不了。他們終日把空調(diào)溫度設(shè)得很低，室內(nèi)室外、車內(nèi)車外兩重天。我問過駕駛員、教師、導游，他們的回答總是“我們都是這樣”、“我們習慣了”之類的話語。我在網(wǎng)上又查了一下，可能還是與李光耀總理當政時做出的論斷有關(guān)吧。他認為室內(nèi)溫度在20度至21度人腦工作效率最高，即使現(xiàn)在提倡省電節(jié)能，新加坡人還是習慣保持“低溫”的工作環(huán)境。二是超市里的免費大塑料袋用得很鋪張，分類裝、使勁送，是不是他們送的塑料袋是可降解的？

二、新加坡人的國家意識

為了更好地完成此次學習任務，我在去新加坡之前，就我要學習與考察的內(nèi)容進行了相關(guān)資料的搜索與研讀，特別是我看了“新加坡與北京中學生愛國意識比較”一文后，覺得新加坡人的國家意識（新加坡政府和學者通常把愛國主義叫做“國家意識”）不是那么強烈。然而，在新加坡學習的這十多天，通過耳濡目染，深刻體會到新加坡人的“國家意識”非常強烈，只是他們不是說在嘴上，掛在墻上，而是表現(xiàn)在行動上。比如，給我們上課的老師在課堂上及課后的交流多次提及“我們新加坡是一個資源貧乏的小國，我們與你們不一樣”，他們的危機感十分強烈；我們的導游、老師甚至學院的領(lǐng)導在和我們交流的過程中不時地鼓勵我們?nèi)ベ徫?，為新加坡作貢獻，所以早上與老師或是導游見面時他們說的第一句話就是：“昨晚你購物了嗎？”還不時地向我們介紹某某地方購物比較好，新加坡沒有假貨（言下之意你們國內(nèi)假貨泛濫），某某時刻打折，某某地方購物會員卡可以打幾折之類的話語。給我印象比較深刻的是回國之前，我和另一位老師去宏茂橋購物廣場選購一些物品。我倆購買的是咖啡，巧克力、奶粉，當我倆的購物籃里已經(jīng)堆滿了選購的商品時，一位熱情的老者笑盈盈地走到我倆面前說到：“一看就知道你們是從中國來的”，寒暄過后又說：“掙錢是不容易的，錢要用到刀刃上”，“你們要買咖啡，巧克力、奶粉，我來向你們推薦”。新加坡人真熱情，素質(zhì)就是高，我打心理感激他。后來我發(fā)現(xiàn)了一個秘密，他推薦的所有商品都是Made in Singaporean，原來是向我倆推銷他們國貨來的。一個人只有有著強烈的國家意識，才會主動參與國家的政治、經(jīng)濟、文化生活和社會事務，自覺擔負起國家公民應有的責任和使命。向游客推銷自己的國貨這不也是一種愛國主義體現(xiàn)？

新加坡政府和領(lǐng)導人非常重視培養(yǎng)國民的國家意識，以各民族都能接受的方式向國民灌輸“我是新加坡人”的國家意識，使人們產(chǎn)生歸屬感和責任感，在心理上認同“一個民族，一個國家，一個新加坡”，并在這一旗幟下為新加坡而奮斗。正如新加坡前總理李光耀講的，重視對新加坡人國家意識的培養(yǎng)，便是建設(shè)好國家的關(guān)鍵。新加坡人是一個出生、成長或居住在新加坡的人，他愿意維持現(xiàn)在這樣一個多種族的、寬宏大量、樂于助人、向前看的社會，并時刻準備為之獻身。從1988年開始，新加坡每年都要開展一次“國家意識周”活動以凝聚國民的國家意識。1990年，新加坡政府發(fā)表《共同價值觀白皮書》并于1991年1月得到新加坡國會批準。“價值觀”的核心內(nèi)容為：“國家至上，社會為先：家庭為根，社會為本；社會關(guān)懷，尊重個人；求同存異，協(xié)商共識；種族和諧，宗教寬容”。“國家至上，社會為先”是指在處理國家、社會和個人利益關(guān)系時，應該將國家和社會利益放在首位，特別是個人應無條件地服從國家和社會的利益。1996年，新加坡教育部歷時半年推出國家意識教育計劃，計劃分成三個主要部分：一是《我們是新加坡公民》教育電視節(jié)目。目的是灌輸給學生社區(qū)精神、效忠與歸屬感、在國際社會中的生存能力、法律與秩序、權(quán)力與責任等核心觀念，小一到中四的學生都要觀看這套電視節(jié)目；二是學校帶中小學生去探訪國家古跡和區(qū)域游學計劃，了解不同民族的習俗以及新加坡的局限，從而使學生珍惜取得的成就；三是“我們的祖國，我們的人民”國家知識資料配套，使中小學生進一步了解新加坡的局限及所需的求存能力。

新加坡人一般都能熱愛自己的祖國，對新加坡懷有深厚的感情，并為新加坡的獨立、繁榮、富強而貢獻力量。對于一個建國不久的小國，歷史較短又是移民組成的多元文化社會實是不易，這些與新加坡堅持不懈地培育國民的愛國主義精神是密不可分的。

三、新加坡人的法律意識

新加坡是一個崇尚“法律之上沒有權(quán)威，法律之內(nèi)最大自由，法律之外沒有民主、法律面前人人平等”的法治國家，我們一行七人分別帶有像機、筆記本電腦、U盤等設(shè)備，準備在學習過程中進行現(xiàn)場拍攝，拷備，可是這一切只能是無功而返，新加坡人很重視知識產(chǎn)權(quán)的保護，比如，在“口?！保▽W校餐廳）不得拍照，所有講課的PPT不可拷備。因此，學員們的一些“非份”要求是不可能得到滿足的。

在新加坡的十多天時間，我沒看到亂扔垃圾、闖紅燈、破壞公物、亂寫亂畫和打架斗毆等不文明的現(xiàn)象，同時也很難看得到新加坡警察。我看到的是在任何公共場合排隊、禮貌待人、謙讓的場面；我沒有收到一條來自新加坡的垃圾短信。新加坡個人信息保護法案，禁止向個人發(fā)送市場推廣類短信等垃圾信息，違法發(fā)送垃圾信息的機構(gòu)可能會被重罰100萬新元（約合500萬元人民幣）。對于個人，新加坡禁發(fā)垃圾短信 1條重罰1萬新元；在新加坡購物不要擔心買到假貨，因為制假、售假的違法成本太高。你聽說過“不誠實罪”嗎？我在新加坡“聯(lián)合早報”上看到一士兵在打靶過程偷改了自己的成績，他人舉報后組成調(diào)查組，一經(jīng)查證并以不誠實罪起訴這名士兵。

如果你想知道違法犯罪會遭到何等嚴懲，請到新加坡，那里的“嚴刑竣法”會讓你望而生畏。新加坡法律仍然規(guī)定，對于死刑犯適用絞刑。例如對于殺人、綁架、謀財害命、持槍搶劫、販毒等犯罪分子，可以適用絞刑。新加坡法律規(guī)定，對于造成較大危害、判刑又不足以懲戒的罪犯，適用鞭刑。鞭刑是沿于古代的一種肉刑，以杖鞭打人，以致其身上留下不可磨滅的傷痕。此杖原產(chǎn)于印度尼西亞的一種藤條，長四英尺，厚一英寸，行刑前要進行消毒。鞭刑只適用于年齡在50歲及以下的男性（這也反映了新加坡法律的人性化一面）。犯人在受刑前后都要經(jīng)過獄醫(yī)的檢查，受刑者如果挨鞭打后昏厥，獄醫(yī)必須使他蘇醒，如果經(jīng)檢查犯人昏厥不醒，則停止用刑。行刑完畢，獄醫(yī)在犯人身上涂上消毒藥。三鞭下去，犯人數(shù)周內(nèi)都不能坐下，一個月起不了床。鞭刑的功效在于威懾、恐嚇人們不要以身試法，鋌而走險。1994年，新加坡地方法院對破壞公共交通指示牌和在別人轎車上噴漆涂鴉的美國少年邁克作出鞭打6下，監(jiān)禁4個月的判決。這起案件在美國引起軒然大波，美國當時的總統(tǒng)克林頓親自出面求情，要求新加坡對邁克免予鞭刑或用其他刑罰代替，新加坡政府考慮兩國外交關(guān)系，把鞭刑由6鞭減至4鞭，并堅決執(zhí)行。

新加坡嚴刑峻法的另一體現(xiàn)就是，法律對于公民動輒處以罰款，因此，有人說新加坡法治社會實質(zhì)上是“罰治社會”。在新加坡隨便吐痰、亂扔垃圾罰款1000新元；在人行道50公尺以內(nèi)穿越馬路的行人，將被罰款新幣50元；酒后駕車處以1，000-5，000新元罰金或6個月以下監(jiān)禁，再犯處3，000-10，000新元罰金或1年以下監(jiān)禁，并吊銷駕照。在新加坡使用公廁后不抽水沖洗，是違法行為，一旦罪名成立的話，將被罰款1000新元。

據(jù)不完全統(tǒng)計，新加坡建國至今共制定法律400多種，憲法、國會法令與附屬法規(guī)、司法判例、法律慣例等形成一個完整的法律體系。法律制定范圍非常廣泛，從政府權(quán)力、司法責任到民族宗教，從商業(yè)往來、交通規(guī)則到旅店管理，一直到公民生活的各個方面，幾乎無所不包，以至口香糖不得在新加坡生產(chǎn)和銷售也以法律形式加以規(guī)定。新加坡人認為：有法不行，比沒有法危害更大，為了保證“法律面前人人平等”，法律需要非常詳細、具體，這樣才能將人鉆空子、營私舞弊和尋租的空間縮減到最小。犯法的人不論是高級官員還是小市民，不會因為他的官位或者對社會曾經(jīng)做出貢獻，而避開公開審判。一個人做了不法的事，就必須為自己的行為負責。

令人驚訝的是在這個法制完備的國家里卻沒有規(guī)定系統(tǒng)的法制教育課，人們不必去學習法律條文，人們能夠嚴格遵守法律，主要原因是在法律的執(zhí)行環(huán)節(jié)，他們靠的是實踐教育和法例教育，如在新加坡的媒體很容易看到關(guān)于法令執(zhí)行、案件查辦的各類報道，讓人們在法律的實踐中接受鮮活的普法教育。

他山之石，可以攻玉。新加坡不僅經(jīng)濟發(fā)達，而且社會文明、和諧，是當今世界上最幸福城市之一。借鑒與參考新加坡人的環(huán)保意識、國家意識、法律意識養(yǎng)成的成功經(jīng)驗，對于我國社會主義和諧社會的建立，實現(xiàn)“中國夢”有著重要的指導意義。

作者簡介：

孫虹（60.10），（男）漢族人，江蘇興化人，揚州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院思政教研室主任，馬克思主義公共課副教授；研究方向：高校政治理論教學與研究。