王文惠 江鈴 洪浩

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作的有效性，對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)有直接的影響。黨的十八大對(duì)道德建設(shè)的進(jìn)一步明確，使我們能夠感受到黨中央對(duì)道德提升、誠信構(gòu)筑的決心。公民的道德水平，體現(xiàn)著一個(gè)民族的基本素質(zhì)，反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，事關(guān)廣大青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，事關(guān)國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)，是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程、民心工程、希望工程和社會(huì)工程，影響深遠(yuǎn)，意義重大。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；道德素質(zhì)；思想政治；教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）26-0354-02

全面提升我國(guó)公民的道德素質(zhì)是中共十八大所提出的一項(xiàng)重要任務(wù)，與社會(huì)主義道德建設(shè)息息相關(guān)，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的一大保障。而要加強(qiáng)公民道德建設(shè)，全面提升我國(guó)公民的道德素質(zhì)，大學(xué)生思想政治教育工作是關(guān)鍵。

一、當(dāng)代大學(xué)生心理特征及道德的現(xiàn)狀

（一）當(dāng)代大學(xué)生的心理特征

大學(xué)生的心理處于迅速走向成熟，但又未完全真正成熟階段。一般特征如下。

第一，智能發(fā)展達(dá)到高峰。其邏輯思維與抽象思維發(fā)展成為大腦運(yùn)作的主導(dǎo)模式，記憶能力達(dá)到最高值，觀察力大幅度提升。

第二，情緒與情感日益豐富。進(jìn)入大學(xué)生活后，大學(xué)生的眼界會(huì)越來越寬廣，會(huì)對(duì)一切事物充滿向往，越來越具有活力。另外，在生活環(huán)境社會(huì)性不斷提升的影響下，大學(xué)生的情感也會(huì)愈發(fā)豐富。

第三，自我適應(yīng)力增強(qiáng)。與高中階段的學(xué)習(xí)生活相比，大學(xué)階段學(xué)習(xí)生活的社會(huì)化程度會(huì)高出許多，在這樣的環(huán)境中，大學(xué)生的自我適應(yīng)力會(huì)得到主動(dòng)或被動(dòng)的增強(qiáng)。

第四，批判性思維增強(qiáng)。如今的高校大學(xué)生十分活躍，在各樣社會(huì)環(huán)境因素的影響下，其理解能力與接收能力較強(qiáng)，能夠快速的接受、辨別信息，并形成自己獨(dú)立的簡(jiǎn)介。因而能夠?qū)ι鐣?huì)上的事情做出較理性、辯證的分析，批判性思維增強(qiáng)。

第五，感情脆弱、意志薄弱、依賴性強(qiáng)。高校所接收的人群普遍都具有較高的素質(zhì)，能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行自我辨別，但是由于社會(huì)閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的欠缺，主觀或客觀還存在依賴性，意志力還較為薄弱，情感還較為脆弱。

第六，思維活躍，主體意識(shí)增強(qiáng)。當(dāng)前，我國(guó)已然邁入了信息化時(shí)代，在信息傳播能力高度發(fā)達(dá)的今天，大學(xué)生可以非常輕易地接收并消化新鮮事物，思維非?；钴S。但同時(shí)他們的主體意識(shí)也非常強(qiáng)，對(duì)于外來的事物會(huì)始終保持一種自我認(rèn)知為主的想法，可能產(chǎn)生對(duì)教師、對(duì)家長(zhǎng)的抵觸。

（二）當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀

第一，社會(huì)公德意識(shí)單薄，缺乏法治意識(shí)。由于大學(xué)生對(duì)社會(huì)的辨別分析能力還較低，不能客觀、準(zhǔn)確地對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行思考，而極易將某些不太良好的社會(huì)現(xiàn)象看作是社會(huì)本質(zhì)的一部分，最終導(dǎo)致其社會(huì)公德意識(shí)降低，甚至是缺乏法治意識(shí)。

第二，政治熱情高漲，但政治覺悟有待提高。作為大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)心系我國(guó)發(fā)展，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的基本路線，堅(jiān)信在中國(guó)人民共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)能夠邁向美好的未來。但是，受國(guó)內(nèi)外一些不良信息的影響，以及自身辨別能力與覺悟能力的限制，有一部分大學(xué)生在政治思想上出現(xiàn)了偏差，雖然表面上具有非常高的政治熱情，但實(shí)質(zhì)上卻是一種不理性、不成熟的表現(xiàn)。

第三，人文素質(zhì)偏低。在傳統(tǒng)的高校教育理念中，一直將培養(yǎng)知識(shí)人才作為絕對(duì)的辦學(xué)目標(biāo)，很少將學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)放上心，在這樣的教育理念下，即使是課程中有的人文類學(xué)科，也很少有學(xué)生去仔細(xì)地學(xué)習(xí)、研究。這在很大程度上阻礙了大學(xué)生人文素質(zhì)的正常發(fā)展，使其不能在知識(shí)能力發(fā)展的同時(shí)，獲得綜合素質(zhì)能力提升。

第四，道德理論與具體實(shí)踐、日常行為脫節(jié)。不少高校大學(xué)生在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)上較為到位，可以較為正確、客觀地對(duì)公民道德教育內(nèi)容理解與認(rèn)識(shí)，卻不能將這些理論知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際的社會(huì)生活當(dāng)中，不能認(rèn)清自己作為公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)到的責(zé)任。

二、當(dāng)代大學(xué)生心理與道德形成的原因

（一）當(dāng)代大學(xué)生心理特征形成的原因

第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引起的當(dāng)然不只是經(jīng)濟(jì)的變化，更重要的是人與人關(guān)系的變化，它改變了人們心理特征、思維習(xí)慣和行為方式。改革開放后，我國(guó)正式邁入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一方面對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用，另一方面也降低了“人情”的價(jià)值，易導(dǎo)致私有意識(shí)的膨脹，及唯利是圖的實(shí)用主義、利己主義價(jià)值觀的形成。

第二，網(wǎng)絡(luò)傳播。無可否認(rèn)，計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)給我們的生活與工作帶來很多的便利，也提高了信息傳播的范圍與速度。但是由于相關(guān)約束不夠到位，一些人就利用互聯(lián)網(wǎng)的開放性，大肆發(fā)泄自己的情緒，其中有正面積極的內(nèi)容，但也不乏污穢之物。而大學(xué)生作為活躍在時(shí)代前沿的一代人，他們自然會(huì)與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行很多的接觸，在接觸的過程當(dāng)中，那些正面負(fù)面的信息內(nèi)容都會(huì)對(duì)其心理與道德造成影響。

第三，意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)是一種實(shí)體事物之上的抽象內(nèi)容，在一個(gè)社會(huì)范圍中會(huì)自動(dòng)地產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)，并附帶階級(jí)性。相比看得見、摸得著的實(shí)體事物而言，意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的影響不會(huì)那么快速、直接，但卻可能根深蒂固。對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的高校教育現(xiàn)狀以及社會(huì)現(xiàn)狀來說，大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)精粹，還要學(xué)習(xí)馬克思主義思想以及西方的各種哲學(xué)、藝術(shù)等等，這些內(nèi)容就屬于一種主流的意識(shí)形態(tài)載體，它們會(huì)在不知不覺中，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生非常大的影響。

第四，角色的變化。所謂角色變化指的是從大一到大二，直至大三、大四的角色變化，在整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)階段的角色變化中，受各種環(huán)境、人際以及學(xué)習(xí)的影響，大學(xué)生的心理都可能會(huì)產(chǎn)生系列的變化。

（二）當(dāng)代大學(xué)生道德存在問題的原因

第一，社會(huì)環(huán)境的影響。我國(guó)正處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，不免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的社會(huì)矛盾，這是社會(huì)發(fā)展所必須經(jīng)歷的。但是有一些人卻把持不了自我，在思想上與道德上出現(xiàn)了偏差，享樂主義、拜金主義、功利主義等思想盛行，對(duì)于已經(jīng)一只腳踏入社會(huì)的大學(xué)生而言，極易受到這些不良思想的影響，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)思想道德本質(zhì)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

第二，家庭環(huán)境的影響。當(dāng)代大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，一方面家長(zhǎng)都比較寵愛子女，另一方面現(xiàn)在生活水平也確實(shí)比以前提高了很多，這使得很多大學(xué)生不知感恩、貪圖舒適、養(yǎng)成好吃懶做等不良習(xí)慣，不少人只知索取，不講回報(bào)，一旦家庭經(jīng)濟(jì)條件滿足不了時(shí)，因?yàn)橐回灥陌惨荩赡苡行┤藭?huì)不顧道德的約束想方設(shè)法獲取金錢，甚至不擇手段以致走上歧途。

第三，學(xué)校教育體制弊端的影響。我國(guó)傳統(tǒng)的教育理念始終將學(xué)生的答卷作為評(píng)價(jià)學(xué)生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，在很大程度上忽略了對(duì)學(xué)生道德思想意識(shí)的正確引導(dǎo)與培養(yǎng)。另外，由于應(yīng)試教育的局限，使得公民道德教育方面的研究和探討非常缺乏，以致使得道德教育內(nèi)容空洞，這對(duì)大學(xué)生公民道德的培養(yǎng)和形成無法起到實(shí)質(zhì)性的作用。

三、大學(xué)生思想政治教育應(yīng)遵循的原則

（一）必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

思想政治工作必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，一切從實(shí)際出發(fā)。如果形勢(shì)變了，情況變了，大學(xué)生們的思想狀況、心理特征等都有了新的變化，思想政治工作的方法卻因循守舊，沿襲舊俗舊規(guī)，不與時(shí)俱進(jìn)，不發(fā)展創(chuàng)新，就不會(huì)解決現(xiàn)實(shí)問題，應(yīng)深入調(diào)查研究大學(xué)生的心理特征、行為特征，從理論上分析他們產(chǎn)生心理、行為特征的內(nèi)在原因，然后關(guān)心他們，堅(jiān)持說服教育、正面引導(dǎo)，堅(jiān)持身教重于言教。

（二）利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極方面降低或消除其消極方面

一方面不能把當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)的問題全部歸為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是罪惡之源，另一方面我們也不能認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不需要思想教育，經(jīng)濟(jì)搞好了，思想教育管理自然就會(huì)好了。所以，要更新觀念，改變工作方法，提高思想教育工作者的素質(zhì)，以科學(xué)的理論塑造人，以高尚的品格影響人，以謙遜的作風(fēng)溫暖人，努力建構(gòu)起民主、平等的現(xiàn)代思想教育的理念。

（三）正確對(duì)待利與義與情的關(guān)系

主體意識(shí)的增強(qiáng)使得大學(xué)生考慮問題總是從自身出發(fā)，有利則做，無利則退。這些說明實(shí)用主義在當(dāng)代大學(xué)生中表現(xiàn)得十分明顯。所以要引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待利與義和情的關(guān)系。思想政治教育工作要以合理的“利”來規(guī)范大學(xué)生的“義”，以“義”來引導(dǎo)“利”，不能唯利是圖。另外，在思想政治教育工作中，應(yīng)當(dāng)把“利”與“情”統(tǒng)一起來。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)父母心存感激之情，對(duì)同學(xué)和他人主動(dòng)幫助。

（四）必須增強(qiáng)預(yù)警意識(shí)，堅(jiān)持“三性”原則

即針對(duì)性、主動(dòng)性、實(shí)效性。針對(duì)性就是要求我們?cè)诠ぷ髦幸プ≈攸c(diǎn)問題、難點(diǎn)問題、大學(xué)生要求亟待解決的問題，密切關(guān)注學(xué)生的思想變化和心理變化，經(jīng)常性地調(diào)查學(xué)生的思想狀況，努力回答學(xué)生的所思所問，幫助他們解決實(shí)際問題。經(jīng)常性做思想教育工作以引導(dǎo)大學(xué)生朝著積極健康的方向成長(zhǎng)。

總之，我們要把大學(xué)生培養(yǎng)成有合格的政治素質(zhì)、科學(xué)的思想素質(zhì)、良好的道德素質(zhì)、健康的心理素質(zhì)、全面的文化素質(zhì)的一代新人，就必須把思想政治教育工作放在首位，在黨的十八大旗幟的指引下，與時(shí)俱進(jìn)，高瞻遠(yuǎn)矚，統(tǒng)領(lǐng)全局，從大處著眼、從小處入手，曉之以理、動(dòng)之以情，增強(qiáng)工作的針對(duì)性，對(duì)癥下藥。要以“三個(gè)代表”重要思想來統(tǒng)領(lǐng)思想政治工作的全局。思想政治教育工作只有跟上大學(xué)生思想心理狀況的變化而變化，才能夠針對(duì)性地搞好對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作，才能進(jìn)一步對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育工作起到推動(dòng)與發(fā)展作用，才能更好地為國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治等各方面建設(shè)服好務(wù)，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)建設(shè)和諧向前。思想政治教育工作者要提高素質(zhì)，要優(yōu)化思想政治教育工作的環(huán)境，不斷開創(chuàng)新世紀(jì)思想政治教育工作的新局面。

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