王曉曉

摘 要：情感是打動人心靈的秘訣，忽視情感的教育是一種不完整的教育，在推進素質(zhì)教育及實行新課程改革的今天，情感教育已受到越來越多的關(guān)注。寓教于樂原則是實施情感教育的一條重要原則，也是在思想政治教育過程必須堅持的基本原則。

關(guān)鍵詞：寓教于樂；思想政治教育；對策

中圖分類號：G41 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）23-0372-02

教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的，圍繞教材所進行的教育學(xué)的雙邊活動。它既是以傳授和吸收人類經(jīng)驗為主的實踐活動，也是特定情境中的人際交往活動。因而，師生之間不僅有認(rèn)知方面的信息傳遞，而且也有著情感方面的信息交流。在教學(xué)活動中，教師充分考慮認(rèn)知因素的同時，充分發(fā)揮教學(xué)過程中情感因素的積極作用，以優(yōu)化教學(xué)效果，促進學(xué)生德、智、體、美諸方面?zhèn)€性獲得健康、和諧的發(fā)展。這是情感教學(xué)思想的基本含義。這一教學(xué)思想的關(guān)鍵就在于“充分發(fā)揮教學(xué)過程中情感因素的積極作用”，來更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展。

一、在思想政治教育中貫徹寓教于樂原則的必要性

寓教于樂原則是根據(jù)現(xiàn)代情感心理揭示的科學(xué)規(guī)律所提出的教學(xué)原則，也是情感教學(xué)體系中的一條核心原則，這條原則的基本含義，是教師在教學(xué)中操縱各種教學(xué)變量，是學(xué)生懷著快樂—興趣的情緒進行學(xué)習(xí)，也就是說，使教育在學(xué)生樂于接受、樂于學(xué)習(xí)的狀態(tài)中進行。

我們都知道，理論灌輸法是思想政治教育最主要、最基本的方法。但“灌輸”在這里體現(xiàn)的是種方法的本質(zhì)特征，而不是具體形式。受教育者不是一個先進思想和科學(xué)理論的吸納容器，而是具有主動認(rèn)識，能夠自主選擇的主體，因此理論灌輸法必須采取更有利于受教育者學(xué)習(xí)和接受的形式。在提倡素質(zhì)教育和新課程改革的今天，以灌輸、說教、讀讀、劃劃、背背為主的思想政治教育的教學(xué)方法，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會和時代的需要。因此，在思想品德課中實施情感教育，構(gòu)建情感課堂已顯得十分迫切和需要。

第一，從情感與認(rèn)知的關(guān)系來看，情感在思想政治教育中具有對認(rèn)知的建設(shè)作用?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感對個體的認(rèn)知過程具有組織或瓦解的效能，一般來說，諸如快樂、興趣、喜悅之類的正情緒有助于促進認(rèn)知活動，而諸如恐懼、憤怒、悲傷等負(fù)面情緒會抑制或干擾認(rèn)知過程。情感對認(rèn)知活動的影響具體體現(xiàn)在它對人的感知覺活動、記憶、思維等方面活動的影響。在思想政治教育教學(xué)過程中，良好的心情能影響人們的學(xué)習(xí)態(tài)度，能是人的認(rèn)知積極活動起來，對人質(zhì)對象進行深入、細(xì)致、準(zhǔn)確地把握。濃厚的興趣、興奮的情緒能提高思想政治理論的學(xué)習(xí)效率。我國著名情感心理學(xué)家孟昭蘭教授曾指出：快樂—興趣是個體進行智能活動的最佳情緒背景。因此，在思想政治教育中，培養(yǎng)受教育者濃厚的興趣，保持積極愉悅的心情和強烈的求知欲，對提高教育效果是十分有必要的。

第二，從情緒與動機的關(guān)系看，情緒與動機有直接的聯(lián)系，情緒有時可以直接轉(zhuǎn)化為動機，成為推動人去行動的動力。在情緒心理學(xué)的研究中，許多心理學(xué)家去都賦予情緒以明確的動力性質(zhì)，弗洛伊德是把情緒作為一種內(nèi)驅(qū)力，依扎德更強調(diào)了情緒的動機作用，在他所論述的動機系統(tǒng)中，把情緒、情感與認(rèn)知的結(jié)合作為推動人行動一種內(nèi)在動機。在思想政治教育的實踐中，我們也可以體會到，當(dāng)個體對所學(xué)的知識懷有熱愛、喜歡的態(tài)度時，這種肯定的情緒、情感就構(gòu)成了學(xué)習(xí)的強大動力，鼓舞人們在知識領(lǐng)域不斷探索，堅持不懈。正如列寧所說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！币虼?，思想政治教育要注意培養(yǎng)受教育者良好的情緒、情感，以形成追求真理，實踐理論的強大動力。

第三，從情感與思想政治教育目標(biāo)的關(guān)系看，思想政治教育是培養(yǎng)人的思想品德的活動，思想品德的形成和發(fā)展過程是知、情、意、信、行這幾方面的因素相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約相互促進的過程，其中，積極快樂的情感是從認(rèn)識轉(zhuǎn)化為意志、信念和行動的重要環(huán)節(jié)和條件。情感不僅有利于激勵學(xué)生學(xué)好馬克思主義理論知識，形成良好思想政治道德品質(zhì)，還是把知識轉(zhuǎn)化為信仰的中心環(huán)節(jié)，它制約著思想政治課教學(xué)目標(biāo)的圓滿實現(xiàn)。其中情緒、感在意志過程中具體作用主要表現(xiàn)在：積極愉悅的情緒、情感能提高人的意志活動水平，增強人的體力、精力。激勵人們克服困難，實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。而消極否定的情緒、情感也可以成為意志行為的阻力，它會削弱人的斗志，使之放棄目標(biāo)。如果沒有情緒、情感的參與，人的行為會變得枯、燥乏味，這樣的行動也不會維持長久。

二、在思想政治教育中寓教于樂的對策及要求

寓教于樂法與古今中外的“樂學(xué)”思想相承接，其旨在緊扣學(xué)生學(xué)習(xí)的各種需求，讓學(xué)生在愉快中求發(fā)展，從而達到情緒情感與認(rèn)知相互促進的目的。筆者認(rèn)為，在思想政治教育過程中，如何貫徹寓教于樂原則包括下幾點。

首先，在教學(xué)中，如何引發(fā)學(xué)生的快樂—興趣情緒的方法有很多，如何寓教于樂在這里主要強調(diào)下面幾個方面。在教學(xué)中，對學(xué)生發(fā)生影響的最重要的東西，莫過于教學(xué)內(nèi)容本身，一方面，教師應(yīng)通過教學(xué)內(nèi)容上去滿足學(xué)生的求知需要。在思想政治過程中，教師應(yīng)巧妙的組織教學(xué)內(nèi)容，尤其是要處理好教材中看上去似乎“枯燥乏味”、“簡單易懂”、“教條性”“經(jīng)典性”的內(nèi)容，變換教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，給學(xué)生出乎意料的新穎感受。同時，教師要盡可能的聯(lián)系實際，從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，盡量讓教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)事例貼近學(xué)生的生活。另一方面，教師要注意采用能引發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法，在思想政治教育課堂上，教師可以采用客串演講、角色轉(zhuǎn)換等趣味化、具體形象化的教學(xué)方式，促進學(xué)生的樂學(xué)。再者，寓教于樂原則在強調(diào)教師應(yīng)盡可能組織好教學(xué)內(nèi)容和形式以滿足學(xué)生需要的同時，也需要教師要調(diào)節(jié)學(xué)生的需要、預(yù)期和認(rèn)知評價，對于不合理的需要，要加以積極引導(dǎo)；對于教學(xué)所要求的但有為學(xué)生所缺乏的需要，要加以努力培養(yǎng)，從而是學(xué)生的需要與最終的教學(xué)目標(biāo)達到和諧的統(tǒng)一。例如在思想政治教育中，現(xiàn)代學(xué)生越來越重視實用性方面的知識，而馬克思基本理論已不能滿足學(xué)生的需要，這就要教育者在堅持教授必要的基本理論知識的同時，充分運用一切教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生的需要，以生動、形象的事實和令人信服、雄辯的道理，讓學(xué)生認(rèn)識到掌握基本知識于今后在實踐中運用實用知識的統(tǒng)一性關(guān)系，使掌握基本理論知識的要求，內(nèi)化為學(xué)生新的求知需要，使基本理論知識同樣因能滿足學(xué)生需要成為學(xué)生樂于接受的知識。

其次，寓教于樂強調(diào)引發(fā)學(xué)生積極愉悅的情感提高教學(xué)效果，但由于教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，要引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”教師首先應(yīng)做到“樂教”，即教師自身應(yīng)該保持積極愉悅的精神狀態(tài)，把自己積極的情緒、情感傳達給學(xué)生，同時應(yīng)采用幽默的言語活躍課堂氣氛，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)的愉悅感和興趣，提高教育效果。當(dāng)然，對于這里的“樂”還有一個度的把握。愉快是一種正情緒，但現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，愉快在體驗上有強弱之分，過分的或強烈的愉快情緒會減緩思維，過低過弱的愉快情緒會抑制思維，適度的愉快才能促進思維和學(xué)習(xí)。因此，在思想政治教育中要激發(fā)學(xué)生適度的愉快情緒，既不能讓學(xué)生處在消極沉悶的情緒中，也不能讓學(xué)生一直處在亢奮的情緒狀態(tài)中。

再次，寓教于樂應(yīng)以“外在樂”向“內(nèi)在樂”方向轉(zhuǎn)化。人類的情感是遵循著情緒—情感—情操這樣一個從低級到高級的軌跡發(fā)展的。情緒作為情感的過程，可以分為兩類，一類是與生物性需要相聯(lián)系的基本情緒，一類是與社會性相聯(lián)系的社會性情緒，社會性情緒又可分為與基本社會需要相聯(lián)系的情感，以及與高級社會需要相聯(lián)系的情操。以快樂情緒為例，它有不同的層次水平：作為基本情緒的快樂，作為情感外顯的快樂，作為情操外顯的快樂。與此相應(yīng)，同樣是興趣，也有不同層次：有趣、樂趣和志趣。在貫徹寓教于樂原則時，雖然在于引發(fā)學(xué)生的快樂和興趣情趣，但其目標(biāo)并不能僅僅停留在低層次的調(diào)節(jié)上，而應(yīng)該以情緒調(diào)節(jié)為切入口，引導(dǎo)學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)中不僅掌握所學(xué)的理論知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生樂于探求新知、主動實踐的熱情，實現(xiàn)由低層次的“樂中學(xué)”向高層次的“學(xué)中樂”方向轉(zhuǎn)化。在思想政治教育，教師不僅要采取生動活潑的教學(xué)形式以及啟發(fā)式教學(xué)使學(xué)生在愉悅中掌握馬克思主義理論知識，寓教于樂最主要的還是教師通過操作教學(xué)中的認(rèn)知系統(tǒng)來引發(fā)學(xué)生快樂—興趣情緒，注意用所學(xué)的理論知識激發(fā)學(xué)生的情感，升華為學(xué)生高尚的情操。

最后，寓教于樂強調(diào)的是發(fā)揮快樂—興趣這對正情趣對學(xué)生的積極作用，但這并不意味著否定其他情緒，甚至是負(fù)性情緒在教學(xué)活動中可能具有促進作用，只是它們對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的促進作用，往往是有條件的，是在一定情況下對某種學(xué)生適宜的，缺乏普遍的適用性。焦慮雖然是一種負(fù)面情緒，但是先到心理學(xué)研究表明，焦慮于學(xué)習(xí)效率成倒U形曲線，即中等程度的焦慮有助于提高學(xué)習(xí)效率。因此在思想政治教育中，也應(yīng)該適度保持學(xué)生的焦慮情緒，提高教育效果。比如，為學(xué)生安排有適當(dāng)難度的任務(wù)；提供成績信息，而非評價信息；強調(diào)班組之間的競爭，減少個人間的競爭等。

在思想政治教育中如何貫徹實施寓教于樂原則，除了注意以上幾點，在現(xiàn)實中，還需要教育者根據(jù)不同的教育情況在不同層面加以運用，在具體的教學(xué)實踐中進行探索，真正發(fā)揮情感的作用，提高思想政治教育水平和效果。

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（責(zé)任編輯：許廣東）