■黎 辛

《白毛女》是延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院為中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)集體創(chuàng)作的獻(xiàn)禮作品，由賀敬之和丁毅執(zhí)筆?！栋酌吩从跁x察冀抗日根據(jù)地阜平縣天柱山的一則故事。1944年，時(shí)任《晉察冀日?qǐng)?bào)》記者的林漫 （原魯藝文學(xué)系第三期學(xué)員）寫信告訴魯藝院長(zhǎng)周揚(yáng)這個(gè)故事。周揚(yáng)對(duì)這個(gè)故事很感興趣，他認(rèn)為這個(gè)故事可以表現(xiàn)舊社會(huì)把人變成鬼和新社會(huì)把鬼變成人的重大主題。

1944年，原八路軍西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)（簡(jiǎn)稱“西戰(zhàn)團(tuán)”）從晉察冀回到延安,編入魯藝建制。鑒于黨的七大在1945年4月召開，周揚(yáng)和西戰(zhàn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周巍峙、魯藝戲劇部主任張庚商量，決定把這個(gè)劇本寫成向七大獻(xiàn)禮的作品,由邵子南執(zhí)筆，大家集體創(chuàng)作,具體工作由張庚領(lǐng)導(dǎo)。大家聚在東山一孔空的窯洞里討論與寫作，人多時(shí)在窯洞外面討論，詩(shī)人侯唯動(dòng)拾些干柴供大家烤火討論。

不久，邵子南寫成了白毛仙姑的詩(shī)劇。大家對(duì)此提出了批評(píng)與建議，認(rèn)為它沒有體現(xiàn)舊社會(huì)把人變成鬼和新社會(huì)把鬼變成人的主題。邵子南不予接受，說：“我退出，你們隨便讓誰寫，完全與我無關(guān)?！庇谑?，大家推薦當(dāng)時(shí)僅19歲的詩(shī)人賀敬之執(zhí)筆。賀敬之服從組織安排。這時(shí)距離開會(huì)的時(shí)間已經(jīng)很近了，賀敬之連夜開工，寫完五幕劇后人就累病了。第六幕，即最后一幕改由丁毅執(zhí)筆。由于時(shí)間緊迫，《白毛女》工作組就日夜修改和排演。賀敬之不僅寫出了舊社會(huì)把人變成鬼和新社會(huì)把鬼變成人，還把這個(gè)主題升華到喜兒是反抗地主惡霸的英雄人物。在情節(jié)處理上，他寫到解救喜兒的是她的意中人大春，他知道喜兒的倔犟性格，她不會(huì)輕易被人抓住的。大春進(jìn)了喜兒住的山洞大喊：“喜兒，我是大春，我來解救你了，你快出來?！毕矁壕秃芸斐鰜砼c大春擁抱了。情節(jié)真實(shí)生動(dòng)感人。賀敬之把這個(gè)劇本交給張魯配曲的時(shí)候，告訴他說可以用民歌體寫。這樣，民族新歌劇《白毛女》就誕生了。

6月10日晚，在中央黨校大禮堂《白毛女》劇組為黨的七大獻(xiàn)演，毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、彭德懷、張聞天、凱豐等代表547人和候補(bǔ)代表208人全部出席。當(dāng)演到喜兒從黃世仁家逃出來，從舞臺(tái)出口奔跑出來高唱：“我要活，我要報(bào)仇，我要活”時(shí)，毛澤東首先站起身來鼓掌。隨后，許多觀眾也站起來鼓掌，整個(gè)大禮堂掌聲雷動(dòng)。

賀敬之

陳賡將軍是戲迷，他的夫人傅涯在抗大文工團(tuán)工作，也演戲。因而向七大獻(xiàn)演時(shí)，陳賡最為活躍，忙著臺(tái)上臺(tái)下跑。在臺(tái)后，他說：“這戲?qū)嵲诤?，可以演二十年?！钡脚_(tái)下，他說：“這是第一次公演，沒有經(jīng)驗(yàn)，布景和換裝都慢，請(qǐng)大家不要著急！”當(dāng)時(shí)陳賡說《白毛女》可以演20年，大家認(rèn)為他說的夠大膽了。可是，2011年中央歌舞團(tuán)和東方歌劇團(tuán)相繼公演《白毛女》，半個(gè)月來場(chǎng)場(chǎng)爆滿，買不到票。我請(qǐng)賀敬之幫助，他向劇團(tuán)要了四張票，我才有機(jī)會(huì)開開眼界?？上ш愘s夫婦先后辭世，否則我還要繼續(xù)請(qǐng)他看《白毛女》，因?yàn)樵谒拔覀兘?jīng)常去戲劇學(xué)院的劇場(chǎng)看戲。

首演次日早上，中央辦公廳派人往魯藝送來中央書記處的賀信，說了三條意見：“第一，這個(gè)戲是非常適合時(shí)宜的;第二，黃世仁應(yīng)該槍斃；第三，藝術(shù)上是站得住腳的?！睋?jù)我所知，黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或中央領(lǐng)導(dǎo)人，看完戲這么快地表示意見，這是第一次，此后未曾有這樣迅速、具體、清楚地用文字表示意見的情況。

送信人還對(duì)中央書記處的意見做了點(diǎn)解釋，如“適合時(shí)宜”之意是：抗戰(zhàn)快要?jiǎng)倮耍r(nóng)民對(duì)土地的要求迫切了，現(xiàn)在有些根據(jù)地正在進(jìn)行土改試點(diǎn)，把惡霸地主和大地主手中的土地分配給貧下中農(nóng)。這一解釋是很重要的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)魯藝還認(rèn)為在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期，對(duì)地主要寬容與客氣，了解這一矛盾的變化對(duì)后來修改第六幕 （即公審黃世仁和穆仁智這幕戲）很有啟發(fā)。因?yàn)閮H注意聽他的解釋了，竟沒有一個(gè)人知道送信的人是誰。

6月11日中共七大閉幕，毛澤東當(dāng)選為黨中央主席、中央政治局主席、中央軍委主席。這一天，毛澤東特別高興，晚間沒有工作，和女兒李訥在楊家?guī)X的住處演唱 《白毛女》。李訥演喜兒，毛澤東先演楊白勞，后演黃世仁，唱了大半夜，用他的湖南腔演唱。他的鄰居們不僅聽到，許多人還走到他窯外細(xì)聽。

不僅在國(guó)內(nèi)《白毛女》的幾個(gè)劇種還在演出，由日本松山芭蕾舞團(tuán)改編的《白毛女》舞劇還在世界各國(guó)輪流公演。賀敬之用細(xì)膩的筆法描寫人與事，使得該劇情節(jié)動(dòng)人、有力，十分精彩。例如，喜兒開始唱“雪花飄”，有“窮歡喜”的樂趣；黃世仁與穆仁智強(qiáng)迫楊白勞在欠款單上摁手指印，使人的心情一下跌到了深淵；喜兒外逃的細(xì)節(jié)等等也都是很感人的。

過去，像白毛女這種受壓迫的事例為數(shù)不少。《白毛女》公演后，山西人說白毛仙姑是山西的，并說出故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)。新中國(guó)成立后，在日本發(fā)現(xiàn)一個(gè)白毛男孩，他是山東一位農(nóng)民在抗戰(zhàn)時(shí)期被日本兵抓去日本做勞工，因不堪忍辱逃到深山老林活命。那時(shí)我國(guó)還沒與日本建交，輾轉(zhuǎn)通過第三國(guó)才把白毛男孩接回來。

總之，在舊社會(huì)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村都可能有被壓迫的人因生活不下去，逃到深山老林，由于長(zhǎng)時(shí)間不吃鹽長(zhǎng)出白毛的。世界上只要有貧富、壓迫與不平等，《白毛女》就會(huì)受歡迎。