劉瀟
摘 要:英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)的高低對(duì)英語(yǔ)素質(zhì)教育有著至關(guān)重要的作用。提高教師的文化素養(yǎng)不是一蹴而就、一朝一夕就能完成的,它是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、艱巨的工程。為此我們需要從加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高業(yè)務(wù)水平、注重校園文化建設(shè)等多方面采取措施,不斷提升英語(yǔ)教師的文化素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:英語(yǔ)教師;文化素養(yǎng);措施
中圖分類(lèi)號(hào):G451 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)20-0359-02
一、教師文化素養(yǎng)的定義
素養(yǎng)指的是一個(gè)人的修習(xí)和涵養(yǎng),和素質(zhì)同義,從廣義上來(lái)看,包括外表形象、道德品質(zhì)、知識(shí)水平與能力等各個(gè)方面。在知識(shí)與科技都高度發(fā)展的今天,人的素養(yǎng)包括身心素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、思想政治素養(yǎng)等各個(gè)方面?!掇o?!穼?duì)素質(zhì)一詞的定義有以下三個(gè)方面,第一,人的生理上生來(lái)就具有的特點(diǎn)。第二,事物本來(lái)具有的性質(zhì)。第三,完成某種活動(dòng)所必需的基本條件。綜上所述,我們可以這樣理解,教師的文化素養(yǎng)所指的就是教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所必需的氣質(zhì)修養(yǎng)以及豐富的文化知識(shí)涵養(yǎng),是一種綜合的心理特征。
《師說(shuō)》有云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!卑凑宅F(xiàn)如今社會(huì)的發(fā)展程度,我覺(jué)得可以這樣理解這句話,傳道所指的是引導(dǎo)方向,講明道理;授業(yè)所指的是傳授方法,指點(diǎn)如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo);解惑所指的是點(diǎn)悟,去客觀提醒、修正疑惑。教師作為社會(huì)發(fā)展的紐帶,傳播人類(lèi)的思想文化,培養(yǎng)教育新生一代,所以教師需要具備優(yōu)秀的教育理念和人文精神、高尚的師德修養(yǎng)和人格魅力。
二、當(dāng)前存在的問(wèn)題
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)英語(yǔ)教師普遍存在的一些問(wèn)題是學(xué)歷不高、水平不等、視野不寬、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、人文精神貧乏、文化底蘊(yùn)不厚、西方文化輸入?yún)T乏等等。
首先,教學(xué)能力不足。在英語(yǔ)教學(xué)中,很多英語(yǔ)教師都根據(jù)自己認(rèn)定的、以往沿襲下來(lái)的教學(xué)方法來(lái)授課,沒(méi)有把注意力放到外語(yǔ)教學(xué)理論方面的學(xué)習(xí)上,缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合能力,缺乏創(chuàng)新思維,沒(méi)有系統(tǒng)的教學(xué)方式,導(dǎo)致教育方式單一,育人乏術(shù)。
其次,升學(xué)制度導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)?!皯?yīng)試教育”在我國(guó)教育手段上占有一席之地,因此大部分教師一味地追求升學(xué)率,把英語(yǔ)作為語(yǔ)言知識(shí)來(lái)傳授,而不是當(dāng)做交際工具來(lái)對(duì)待,教師對(duì)于教學(xué)沒(méi)有太多思考,不注重教與學(xué)的規(guī)律,教學(xué)技巧不夠靈活,致使學(xué)生缺乏創(chuàng)新思維,降低了學(xué)習(xí)興趣。
再有,專(zhuān)業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)。教師的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)水平對(duì)教學(xué)結(jié)果有直接的影響。英語(yǔ)教師需要具備較強(qiáng)的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯”能力,“讀寫(xiě)譯”可以通過(guò)大量訓(xùn)練達(dá)到提高水平的目的,“聽(tīng)與說(shuō)”需要一個(gè)特定的語(yǔ)言環(huán)境,環(huán)境對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)是非常重要的,然而大部分英語(yǔ)教師沒(méi)有出國(guó)進(jìn)修培訓(xùn)過(guò),以至缺少與外國(guó)人交流對(duì)話的機(jī)會(huì),接觸不到英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境是大部分英語(yǔ)教師口頭表達(dá)能力不足、聽(tīng)力不足的主要原因。另外無(wú)論中小學(xué)還是高等院校,教師的教學(xué)任務(wù)都非常重,疲于應(yīng)付日常教學(xué)活動(dòng),就很難抽出時(shí)間去研究英語(yǔ)語(yǔ)言的變化,更談不上全面深入了解英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家的文化背景,風(fēng)俗習(xí)慣。
三、采取有效的措施
1.加強(qiáng)道德修養(yǎng)
孔子有言“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!苯處煹囊谎砸恍卸紩?huì)對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)階段產(chǎn)生很大的影響,對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行正確的教育是教師的職責(zé),所以教師必須不斷提高自身的道德修養(yǎng),嚴(yán)于律己、為人師表、言傳身教、以身作則,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。教師的思想品德和觀念會(huì)通過(guò)具體的教育教學(xué)工作直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,從而造就出掌握一定文化,具備一定道德品質(zhì)和精神面貌的社會(huì)成員。雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同決定了時(shí)代的不同、思想觀念的不同,但是基本的道德規(guī)范在各個(gè)時(shí)代都是一致的,也就是我們常說(shuō)的愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。教師一定要按此規(guī)范自己的行為。教師在生活中所表現(xiàn)出的一切,也會(huì)和教育活動(dòng)—樣,對(duì)學(xué)生的思想觀念以及行為習(xí)慣產(chǎn)生不小的影響。因此說(shuō)教師的道德素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的德育影響至關(guān)重要,要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德,不但靠教師口頭上的教育,還要靠規(guī)范教師的行為來(lái)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響與教育。要以自身高尚的心靈去陶冶學(xué)生,以豐厚的知識(shí)哺育學(xué)生,為學(xué)生的成長(zhǎng)指引方向。為此,必須清醒地認(rèn)識(shí)到:教師不僅要有較高的科學(xué)素養(yǎng),更要有較高的道德素養(yǎng),使學(xué)生在接受教育的過(guò)程中,能夠充分體驗(yàn)到真、善、美,感受到教師的人格魅力,真切地感受到教育帶給他們?cè)趦?nèi)心上的充實(shí)與和諧。
2.提高業(yè)務(wù)水平
陶行知曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,科技的不斷提高,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的學(xué)生一代比一代更加機(jī)敏,個(gè)性特征更為明顯。主要原因在于這一時(shí)代的孩子擁有廣闊的知識(shí)面,他們有非常多的信息資源可以利用,可以通過(guò)各種各樣的方式接收到任何需要的信息,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),擴(kuò)充知識(shí)量。而早些年代的學(xué)生信息來(lái)源有限,接受知識(shí)無(wú)非就是靠教師的傳授,教師所傳授的也是課本上一成不變的內(nèi)容。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)方式主要是在課堂上講解大量的單詞短語(yǔ)、句型結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法知識(shí),把英語(yǔ)當(dāng)做一門(mén)單純的語(yǔ)言知識(shí)來(lái)講授學(xué)習(xí),而不去考慮英語(yǔ)語(yǔ)言的文化意義或者實(shí)際應(yīng)用。所以在這樣的情況下,學(xué)生通過(guò)各種媒體、網(wǎng)絡(luò)掌握的信息量越來(lái)越大,可是教師卻止步不前的話,就沒(méi)有辦法成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣,更不要說(shuō)培養(yǎng)優(yōu)秀的英語(yǔ)人才。
鑒于此點(diǎn),提高英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)勢(shì)在必行,并且成為文化素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一。教師必須轉(zhuǎn)變觀念,跟上時(shí)代的腳步,保持一種積極向上、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度,認(rèn)真好學(xué),刻苦鉆研,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,不僅對(duì)本國(guó)的語(yǔ)言和文化有很深刻的理解、掌握和認(rèn)同感,還要注重對(duì)西方文化的理解和學(xué)習(xí)。教改后的英語(yǔ)教材更加側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力,發(fā)展綜合素質(zhì)人才,所以教師要自覺(jué)提高中外文化修養(yǎng),在保證教材課程按時(shí)完成的基礎(chǔ)上,要為學(xué)生多多介紹相關(guān)的中西方文化、傳統(tǒng)習(xí)俗,加強(qiáng)教學(xué)中的文化意識(shí)。了解中西方的各種文化差異有利于學(xué)生更好認(rèn)知世界,掌握所學(xué)的語(yǔ)言,更好的提高學(xué)生的智商、情商,提高其綜合素質(zhì)。常言道“要想給學(xué)生一杯水,自己必定要先有一桶水”。教師只有堅(jiān)持不懈地充實(shí)自我,才能得到學(xué)生的信任和尊重,從而更好地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。
有計(jì)劃、有組織地參加相關(guān)外出進(jìn)修或攻讀碩士、博士學(xué)位,利用寒暑假時(shí)間接受外語(yǔ)教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐培訓(xùn),在客觀基礎(chǔ)條件上,主動(dòng)學(xué)習(xí)、吸收、利用世界優(yōu)秀文化成果和科技成果。擴(kuò)寬學(xué)習(xí)范圍,拓展個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、歷史等知識(shí)的深入理解,無(wú)論哪一門(mén)學(xué)科知識(shí)都是前人長(zhǎng)期以來(lái)的工作成果,這其中有著大量的創(chuàng)新理論,值得后人研究學(xué)習(xí),可以有效地拓寬教師的視野、培養(yǎng)生活情趣、陶冶情操。積累專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育理論,豐富自身人文知識(shí),自覺(jué)地將提高文化素養(yǎng)作為日常教育教學(xué)的一部分。
培養(yǎng)英語(yǔ)教師教學(xué)反思的習(xí)慣。教師需具備教學(xué)前反思、教學(xué)中反思以及教學(xué)后反思的能力。教學(xué)前反思的內(nèi)容包括反思確定內(nèi)容、階段以及具體實(shí)施方法,對(duì)學(xué)生的需要和滿足其需要的具體目標(biāo),以及達(dá)到這些目標(biāo)所需要的教學(xué)策略以及教學(xué)模式。教學(xué)中反思指的是教師在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)不可預(yù)料情況發(fā)生進(jìn)行的反思以及教師在和學(xué)生互動(dòng)過(guò)程中,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果反饋,合理的調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)后反思指的是圍繞教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略進(jìn)行。教師通過(guò)教學(xué)反思找出課堂中產(chǎn)生的問(wèn)題,總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善,有利于提高今后教學(xué)實(shí)踐,提高教科研能力。
3.注重校園文化建設(shè)
社會(huì)的發(fā)展需要大學(xué)文化的引導(dǎo),教師的文化素養(yǎng)又決定了一個(gè)學(xué)校的文化品位。教師的文化素養(yǎng)高低決定了教師的教學(xué)態(tài)度,從而影響到學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍,繼而影響到社會(huì)的發(fā)展建設(shè)。因此,建設(shè)環(huán)境優(yōu)美的校園,增加校園的文化氛圍是非常重要的。注重提升校園的文化品位,通過(guò)環(huán)境培育人才,提升教師的文化素養(yǎng)。學(xué)校在做好硬件建設(shè),如校區(qū)的綠化美化的同時(shí),也要注重校園精神文化的整合,努力增加新的文化意蘊(yùn)。學(xué)校要鼓勵(lì)教師之間的溝通交流,分享教學(xué)技能和專(zhuān)長(zhǎng),培養(yǎng)教師團(tuán)隊(duì)意識(shí)和精神。要積極開(kāi)展教師文化活動(dòng)、組織相關(guān)學(xué)術(shù)講座、課題研究等引導(dǎo)教師主動(dòng)學(xué)習(xí),既為教師提供展示和發(fā)展個(gè)性的機(jī)會(huì),也為他們的溝通和人際交往提供了一個(gè)平臺(tái),為其營(yíng)造寬松、和諧的文化氛圍,使其通過(guò)具體的文化實(shí)踐把認(rèn)識(shí)、情感、信念轉(zhuǎn)化為具體行為,把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累和體會(huì)轉(zhuǎn)化為文化素養(yǎng)。創(chuàng)新是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力源泉,培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新精神是校園文化理應(yīng)追求的教育宗旨和人文理念。因此,要充分重視培養(yǎng)創(chuàng)新精神,只有把創(chuàng)新精神融入到校園精神中去,并使之成為核心之一,才能使教師的文化素養(yǎng)得以提高。
提高教師的文化素養(yǎng)不是一蹴而就、一朝一夕就能完成的,它是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、艱巨的工程。英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)的高低對(duì)英語(yǔ)素質(zhì)教育有著至關(guān)重要的作用,因此,英語(yǔ)教師要與時(shí)俱進(jìn),不斷培養(yǎng)自己獲取不同文化信息的能力,并對(duì)其做出正確的分析、判斷,以感知文化之魅力,達(dá)到提高文化素養(yǎng)之目的。
參考文獻(xiàn):
[1]李紅恩,靳玉樂(lè).新課程改革背景下課堂教學(xué)環(huán)境的反思與重構(gòu)[J].天津市教科院學(xué)報(bào),2010,(6).
[2]潘偉華.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化因素[J].中國(guó)林業(yè)教育,2007,(4).
[3]敖敦其樂(lè)木格.淺論英語(yǔ)教師文化素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào),2009,(3).
[4]齊明君.在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中提升跨文化素養(yǎng)[J].中國(guó)市場(chǎng),2006,(32).
[5]周曉琳.跨文化素養(yǎng)與外語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新[J].臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào),2002,(4).
[6]許淑玲.以新課改為契機(jī)培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2008,(5).