狄瓊瓊　崔劍齊

摘 要：《資本論》是馬克思的主要著作之一，對我國現(xiàn)代的市場經(jīng)濟(jì)體制改革有著不可估量的作用。建設(shè)中國特色的社會主義需要有正確的理論做指導(dǎo)，需要根據(jù)中國國情有選擇地借鑒先進(jìn)理論，只有這樣才能讓經(jīng)典的理論符合中國經(jīng)濟(jì)體制改革的特點(diǎn)，提高我國的國民經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)綜合國力。資本論為我們更加深刻地認(rèn)識中國經(jīng)濟(jì)體制改革中客觀存在的問題提供了理論依據(jù)，并在一定程度上為我國的經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)提供了方向。

關(guān)鍵詞：《資本論》；經(jīng)濟(jì)體制改革；問題剖析

中圖分類號：A12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）20-0075-02

一、《資本論》的科學(xué)先進(jìn)性

馬克思一生都致力于研究哲學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)，《資本論》這本集其思想于大成的著作一經(jīng)出版，遍震驚了西方學(xué)術(shù)界。雖然當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，與馬克思所生活的19世紀(jì)相比有著天壤之別，但是《資本論》在當(dāng)今時代仍有著重要的指導(dǎo)地位。這是因為馬克思結(jié)合了科學(xué)性與革命性，批判性地建立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)體系，把空想社會主義變?yōu)榭茖W(xué)社會主義。在這本著作中，詳細(xì)闡述了資本主義經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律和人類社會發(fā)展的普遍性規(guī)律，這是推動無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的思想動力與理論基礎(chǔ)。

馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)在漫長的人類社會發(fā)展過程中，經(jīng)過實踐的考驗，更突顯出其先進(jìn)性。在這個實踐過程中，馬克思主義理論得到了最為全面深刻的證明與應(yīng)用。一些資本主義學(xué)術(shù)界少數(shù)學(xué)者認(rèn)為《資本論》已經(jīng)不能跟上時代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展了，要求用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)來取代馬克思主義經(jīng)濟(jì)的地位。但是無數(shù)的實踐證明，《資本論》仍具有強(qiáng)大的生命力與先進(jìn)性，馬克思經(jīng)濟(jì)思想并沒有過時。馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想、馬克思主義哲學(xué)與科學(xué)社會主義，是我國把握時代趨勢的理論基礎(chǔ)，也指導(dǎo)著我國的社會主義革命與現(xiàn)代化建設(shè)。研究好《資本論》的理論內(nèi)涵，立足我國現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)實情，對于我們堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握發(fā)展方向，最終實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化有著重大意義?！顿Y本論》提出科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析法，揭示客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，闡述合適的經(jīng)濟(jì)原理，這才保持了強(qiáng)大的生命力與先進(jìn)性。

二、《資本論》與我國經(jīng)濟(jì)體制改革中的熱點(diǎn)問題

1.《資本論》與中國經(jīng)濟(jì)體制改革

《資本論》是馬克思主義思想的代表作，對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)有著指導(dǎo)意義。馬克思主義哲學(xué)指出要能夠?qū)W會聯(lián)系實際與所學(xué)知識，全面客觀地看待事物，所以本文先討論《資本論》與中國的經(jīng)濟(jì)體制改革，再聯(lián)系經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，進(jìn)行分析。在研究學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，我國根據(jù)實際經(jīng)濟(jì)情況，經(jīng)過十幾年的實踐摸索，終于確定了走具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)道路，這是社會主義經(jīng)濟(jì)理論的重大突破。

在我國的經(jīng)濟(jì)體制改革過程中，我們要堅持一切從實際出發(fā)，從我國國情出發(fā)，結(jié)合馬克思主義原理，理論聯(lián)系實際，創(chuàng)新思想，創(chuàng)新觀念，改革市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)。實踐證明，只有將理論與實際相結(jié)合，才能夠更加科學(xué)持久健康地發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)。

馬克思基本原理指出，商品的個別價值通常轉(zhuǎn)化為市場價值與市場價格，剩余價值轉(zhuǎn)為利潤，剩余價值率則轉(zhuǎn)化為利潤率。也就是說，沒有市場價值和市場價格，就不會存在生產(chǎn)價格、平均利潤，就不可能出現(xiàn)資本和勞動力的流動與配置，就更不可能存在市場經(jīng)濟(jì)。只有明確市場機(jī)制的運(yùn)行層次，把握生產(chǎn)經(jīng)營與資本運(yùn)營的內(nèi)涵，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，這樣才能優(yōu)化我國資本、產(chǎn)品、市場結(jié)構(gòu)，從而實現(xiàn)企業(yè)的快速發(fā)展。馬克思把公有制經(jīng)濟(jì)與個人的全面發(fā)展聯(lián)系在一起，我國社會主義初級階段的根本性問題也恰好是市場經(jīng)濟(jì)所有制問題。黨的十一屆三中全會以后，我國領(lǐng)導(dǎo)人立足我國實情，從社會主義初級階段存在的問題入手，進(jìn)行所有制的改革與創(chuàng)新，更加注重多元化的方向與整體的優(yōu)化。

2.我國經(jīng)濟(jì)體制改革中存在的熱點(diǎn)問題

我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠進(jìn)口，進(jìn)出口存在一定的逆差，這就需要我們依靠國內(nèi)市場，提高居民消費(fèi)能力，從而拉動內(nèi)需。目前我國許多地區(qū)，經(jīng)濟(jì)思想還較為保守，而思想越保守，就越會減緩經(jīng)濟(jì)改革的速度，經(jīng)濟(jì)狀況就會每況日下，所以我們一定要打破這種惡性循環(huán)，走一條新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。這一點(diǎn)，內(nèi)地地區(qū)都應(yīng)該向沿海地區(qū)學(xué)習(xí)，拓寬自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間。但是，即使是沿海地區(qū)，在某些經(jīng)濟(jì)政策方面也還有待改進(jìn)，比如要減少對私營企業(yè)的歧視性待遇，在對待外資企業(yè)、中外合資企業(yè)、國有企業(yè)、私營企業(yè)時，要一視同仁。在出口問題上，要統(tǒng)一門檻，改善投資環(huán)境，改革金融體系，從而帶動經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。我國國有企業(yè)在改革時往往存在這樣的問題，即完成了行業(yè)改組，把企業(yè)變成上市公司，但是很難遵循國際規(guī)范運(yùn)轉(zhuǎn)周全。公司要想有效運(yùn)轉(zhuǎn)，就得注意完善所有者與經(jīng)營者之間的制衡體系。

另外在我國經(jīng)濟(jì)體制改革過程中，法治問題也是一個重要的問題。法治問題已經(jīng)不僅僅是經(jīng)濟(jì)改革中存在的問題了，它也是一個政治層面上的問題。在原始市場經(jīng)濟(jì)這個階段，法治是不存在的，完全是依靠人際關(guān)系；而在現(xiàn)代的市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場活動較為復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)范圍也在不斷擴(kuò)大，單純依靠人際關(guān)系是沒有辦法正常運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)的?，F(xiàn)代的市場經(jīng)濟(jì)是一個法制健全的法治市場經(jīng)濟(jì)。我國正處在兩個過渡期，一個是從計劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場經(jīng)濟(jì)，這個過渡期的市場經(jīng)濟(jì)是初級階段的計劃經(jīng)濟(jì)，是缺乏法治的市場經(jīng)濟(jì)；另一個過渡期就是從初級階段的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到有法治的市場經(jīng)濟(jì)，我們在目前還沒有完成這個過渡期的順利轉(zhuǎn)變，需要進(jìn)一步大力規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)，健全市場法治。此外，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革還需大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，以科技力量推動經(jīng)濟(jì)的健康快速發(fā)展，從而健全經(jīng)濟(jì)體制。

三、運(yùn)用資本論指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)體制改革的注意點(diǎn)

要想將馬克思主義與我國的經(jīng)濟(jì)體制改革相結(jié)合，與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們可以從幾個方面進(jìn)行調(diào)整。

首先我們要堅持學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，以馬克思主義原理為理論基礎(chǔ)，在改革經(jīng)濟(jì)體制的同時發(fā)展豐富馬克思主義。以價值理論為例來說，勞動價值論是馬克思主義價值理論中最基本的核心思想。該學(xué)說認(rèn)為，商品價值的源泉是商品生產(chǎn)者在其生產(chǎn)過程中所付出的勞動。我們在實踐中，如果背離這個核心思想，認(rèn)為除了人的生產(chǎn)勞動可以創(chuàng)造價值，生產(chǎn)材料也可以創(chuàng)造出價值，也是商品生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的價值源泉。那么，這就背離了馬克思主義的勞動價值理論，就與馬克思主義原理相悖了。

其次，要想理解透徹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的各個領(lǐng)域，就必須參考馬克思的研究程度。研究程度分為三種情況，第一，馬克思已經(jīng)將這個領(lǐng)域的問題完全研究透徹了，結(jié)論也非?？茖W(xué)。第二，馬克思已經(jīng)注意到這個領(lǐng)域的一些論文，也做過一些理論性的探索，并提出理論觀點(diǎn)，但是沒有得出科學(xué)成熟的理論結(jié)果。第三，馬克思根本沒有注意到這些領(lǐng)域的問題，從來沒有涉及。我們?nèi)砸詣趧觾r值學(xué)說為例，馬克思對奴隸社會、封建社會簡單商品經(jīng)濟(jì)中存在的商品價值，資本主義競爭時期的商品價值，都做出了較為詳細(xì)的研究。在商品價值實體、價值形式、價值形成的過程等等各個方面，馬克思都進(jìn)行了深度剖析，并做出了準(zhǔn)確論斷，形成了一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。在馬克思所處的那個時代，馬克思的商品價值理論是最為嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、最有價值的理論。

但是，我們需要注意的是，在馬克思所生活的那個時代，精神產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)品，這些非物質(zhì)形式的商品還沒有成為市場商品的主流。在馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿和剩余價值理論中，馬克思也敏銳地捕捉到了這一現(xiàn)象，也曾經(jīng)做過一些初步的研究，并敏銳地提出了一系列觀點(diǎn)，但是由于一些客觀原因與時代條件的限制，對精神產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)品的價值分析，沒有在馬克思價值理論體系中的作為重要組成部分體現(xiàn)出來，也沒有在馬克思理論體系中形成成熟的價值理論。而馬克思也并沒有預(yù)見到社會主義商品經(jīng)濟(jì)這一點(diǎn)，所以在馬克思的價值理論體系中，不包括對社會主義商品價值的分析。我們在了解這些背景情況后，就能夠更加順利地完成發(fā)展豐富馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣歷史任務(wù)了。

第一，我們在改革市場經(jīng)濟(jì)體系的時候，要能夠毫不動搖地堅持運(yùn)用馬克思主義中那些成熟科學(xué)的理論知識。要在面對各種以要素價值論取代勞動價值論的學(xué)說面前，迅速反應(yīng)并加以批判性反駁，來捍衛(wèi)馬克思勞動價值學(xué)說的地位。第二，對于那些馬克思有所初步涉及，但是還沒有加以全面透徹深度剖析的問題，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)思想，根據(jù)其未曾預(yù)見的新情況，繼續(xù)加以實踐研究，提出自己的看法，得出結(jié)論以豐富馬克思主義的經(jīng)濟(jì)理論。就精神產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)品的價值來說，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深入研究，在實踐中揭示出其價值實體的特點(diǎn)。要想做到這點(diǎn)，就必須以精神勞動與服務(wù)勞動為價值源泉進(jìn)行剖析研究，以現(xiàn)代企業(yè)中的精神產(chǎn)品與服務(wù)產(chǎn)品為研究對象，這種研究是較為復(fù)雜和艱巨的，但是一旦研究透徹了，就一定會極大地發(fā)展豐富馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。第三，對于那些馬克思在有生之年還沒有出現(xiàn)或者那些他還沒有預(yù)見的問題，我們需要更加深層次地進(jìn)行研究。我們以社會主義商品經(jīng)濟(jì)中的價值問題為例，我們社會主義國家研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論學(xué)者的工作任務(wù)就是以馬克思主義價值理論為核心指導(dǎo)思想，立足社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實際情況，針對其中存在的一些有關(guān)社會主義商品經(jīng)濟(jì)的價值問題，進(jìn)行科學(xué)地研究。根據(jù)自身積累的經(jīng)驗，理論聯(lián)系實際，從而發(fā)展馬克思的價值理論。

四、結(jié)語

建設(shè)中國特色的社會主義需要有正確的理論做指導(dǎo)，需要根據(jù)中國國情有選擇的借鑒先進(jìn)理論，只有這樣才能讓經(jīng)典的理論符合中國經(jīng)濟(jì)體制改革的特點(diǎn)，為提高我國的國民經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)綜合國力。資本論為我們更加深刻地認(rèn)識中國經(jīng)濟(jì)體制改革中客觀存在的問題提供了理論依據(jù)，并在一定程度上為我國的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)提供了方向。在堅持社會主義國家的基本經(jīng)濟(jì)制度與基本原則，堅持社會主義的分配原則的大前提下，深入學(xué)習(xí)和研究《資本論》是實現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。

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