李恩華
摘要:教學(xué)有法,教無(wú)定法,課堂教學(xué)的過(guò)程就是師生二位一體的活動(dòng)過(guò)程.在這一過(guò)程中,教師處于主導(dǎo)地位,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體.課堂教學(xué)的好壞,一方面是學(xué)生能否認(rèn)真、積極地學(xué);另一方面是教師能否確保學(xué)生主體地位情況下,給予點(diǎn)撥、指導(dǎo)和幫助.在實(shí)際教學(xué)中,教師只有不斷探索,不斷創(chuàng)新,不斷學(xué)習(xí),才能不斷提高自己的教學(xué)水平,提高課堂教學(xué)質(zhì)量.
關(guān)鍵詞:望聞問(wèn)切;數(shù)學(xué)課堂;學(xué)生主體
《古今醫(yī)統(tǒng)》中說(shuō)“望聞問(wèn)切四字,誠(chéng)為醫(yī)之綱領(lǐng).”在中醫(yī)中,望,指觀氣色;聞,指聽(tīng)聲息;問(wèn);指詢問(wèn)癥狀;切;指摸脈象.合稱(chēng)四診.我們的教學(xué)也可以看成是一個(gè)復(fù)雜的人體系統(tǒng),同樣需要通過(guò)“四診”來(lái)調(diào)節(jié),“望、聞、問(wèn)、切”合理地運(yùn)用于數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中,同樣可以收到意想不到的神奇效果.
那么,我們的教學(xué)需要怎樣的“望、聞、問(wèn)、切”以及怎樣做到相互之間的協(xié)調(diào),這是我們需要思考的問(wèn)題.
一、望——察言觀色,深情注視
首先教師要 “望”.課堂上教師應(yīng)細(xì)心觀察學(xué)生的一舉一動(dòng),通過(guò)學(xué)生的面目表情,我們可以掌握學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度.透過(guò)學(xué)生的目光,我們能夠讀出或迷茫、或困惑、或苦思冥想、或恍然大悟的眼神.通過(guò)察言觀色我們可以根據(jù)學(xué)生的不同表情來(lái)采取不同的授課方式.教師在傳授知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)該用親切的目光,飽含深情地注視班級(jí)里的每一名學(xué)生,要讓所有的學(xué)生都能感覺(jué)到教師在注意他、關(guān)心他、重視他.要讓優(yōu)等生在教師的目光中讀到欣賞、讀到器重;要讓中等生在教師的目光中讀到鞭策、讀到期待;要讓學(xué)困生在教師的目光中讀到鼓勵(lì)、讀到希望.當(dāng)學(xué)生調(diào)皮時(shí),要讓他們能在教師的目光中讀到提醒;當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí),要讓他們能在教師的目光中讀到贊許、讀到肯定.親切的目光,深情的注視,能夠產(chǎn)生此時(shí)無(wú)聲勝有聲的神奇效果.
二、聞——認(rèn)真聆聽(tīng),適度點(diǎn)撥
課堂教學(xué)中,盡管教師課前對(duì)數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)驗(yàn)證,數(shù)學(xué)定理的敘述證明,數(shù)學(xué)例題的講解計(jì)算,重點(diǎn)難點(diǎn)的恰當(dāng)處理等問(wèn)題早已熟記于心,并對(duì)課堂上可能出現(xiàn)的情況,學(xué)生中可能產(chǎn)生的疑問(wèn),也都進(jìn)行了合理預(yù)測(cè)和充分的估計(jì).但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,還是不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些意外情況,對(duì)于教材上的正確結(jié)論,總有一些學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣不同的見(jiàn)解.
葉闌教授說(shuō):“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景,而不是一切都必須遵循固定路線而沒(méi)有激情的行程.”新課程也強(qiáng)調(diào):教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的多維度動(dòng)態(tài)過(guò)程,開(kāi)放、互動(dòng)的課堂具有較強(qiáng)的資源性.這種資源不是教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的,而是在教學(xué)中隨機(jī)產(chǎn)生的,它包括學(xué)生的興趣、積極性、注意力、學(xué)習(xí)方法與思維方式、合作能力與質(zhì)量,發(fā)表的意見(jiàn)、建議,觀點(diǎn),提出的問(wèn)題與爭(zhēng)論,乃至錯(cuò)誤的回答等.
所以,教師對(duì)學(xué)生中的那些看似正確而實(shí)際錯(cuò)誤的結(jié)論要認(rèn)真聆聽(tīng),慎重對(duì)待,適時(shí)點(diǎn)撥,不要因?yàn)榕掠绊懡虒W(xué)進(jìn)度而輕易地給予否定.因?yàn)檎沁@些不完全正確的見(jiàn)解困擾著學(xué)生,這是看似正確的錯(cuò)誤結(jié)論就是學(xué)生學(xué)習(xí)上的障礙.
三、問(wèn)——精心設(shè)問(wèn),以問(wèn)促學(xué)
在教學(xué)過(guò)程中,課堂提問(wèn)既是重要的教學(xué)手段,又是完美的教學(xué)藝術(shù).它是聯(lián)系教師、學(xué)生和教材的紐帶,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟發(fā)學(xué)生深入思考、引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)訓(xùn)練、檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效途徑.教學(xué)中的“問(wèn)”,可謂啟發(fā)性的集中表現(xiàn),如果運(yùn)用得當(dāng),那么對(duì)于鞏固學(xué)生知識(shí)、啟迪學(xué)生思維、開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能、培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)都有重要的作用.教學(xué)有法,但無(wú)定法.課堂提問(wèn)也是這樣,它的組織形式多種多樣,其效果也是各有千秋.教師可根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況,安排恰當(dāng)而有效的提問(wèn)方式.可以是教師問(wèn)學(xué)生,也可以是學(xué)生問(wèn)教師,還可以是學(xué)生問(wèn)學(xué)生,甚至可以讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,再由自己設(shè)法解決.教師應(yīng)該明確,提問(wèn)不僅僅是教師的權(quán)利,更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利.
教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑,積極探索,激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的熱情,創(chuàng)造寬松、活躍的質(zhì)疑氛圍,給學(xué)生提供一片質(zhì)疑問(wèn)難的自由天空.課堂提問(wèn)的方式應(yīng)該靈活多樣、不拘一格,而不應(yīng)該簡(jiǎn)單呆板、一成不變.它或者問(wèn)而不答,造成懸念以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;或者步步緊逼、層層追問(wèn),以啟發(fā)學(xué)生深入思考;或者于不經(jīng)意處發(fā)出奇問(wèn),以激活學(xué)生思維;或者在無(wú)疑處質(zhì)疑問(wèn)難,以培養(yǎng)學(xué)生的探索精神.在教學(xué)過(guò)程中,究竟該采取什么樣的提問(wèn)方式,則要具體問(wèn)題具體對(duì)待,不可強(qiáng)求一致.
四、切——對(duì)癥下藥,切中要害
教師要熟練掌握教材內(nèi)容,明確各章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)教材體系中的地位和作用,熟悉各章節(jié)知識(shí)點(diǎn)間的緊密聯(lián)系,具有較強(qiáng)的駕馭教材的能力.課堂上教師也必須給學(xué)生“號(hào)脈”,以及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的程度,糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,鞏固所學(xué)知識(shí).因此,教師在教學(xué)活動(dòng)中盡可能地精講多練,做到講中有練,練中有講.從而根據(jù)學(xué)生的練和說(shuō)的情況,靈活地加以引導(dǎo),點(diǎn)撥,分層遞進(jìn),開(kāi)發(fā)潛力.
練習(xí)的選擇設(shè)計(jì)應(yīng)注意由易到難,由淺入深,要兼顧不同程度的學(xué)生的情況,尤其要讓基礎(chǔ)較差的學(xué)生有較多的發(fā)言機(jī)會(huì),為他們搭起成功的階梯,鼓勵(lì)他們進(jìn)步.練習(xí)的形式可多種多樣,如口答、筆答、小測(cè)、小組對(duì)抗賽、辯論賽等多種形式,以活躍課堂氣氛,進(jìn)一步培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性.練習(xí)甚至穿插到例題中,如對(duì)于有些例題,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求,按照例題的難度、結(jié)構(gòu)特征、思維方法等各個(gè)角度進(jìn)行全面剖析后,證明過(guò)程可由學(xué)生寫(xiě)出,或者講完例題后,將解答過(guò)程擦掉,再請(qǐng)學(xué)生板演,這樣才容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪方面的問(wèn)題,以便對(duì)癥下藥.
中國(guó)的古人多么有智慧啊,“望、聞、問(wèn)、切”構(gòu)成了中醫(yī)診斷疾病的重要手法.我們的課堂如果也能利用“望、聞、問(wèn)、切”做到“課人合一”,那么我們的課堂將成為學(xué)生思想生成的“樂(lè)園”和“果園”.作為一名數(shù)學(xué)教師,我們要積極地挖掘教材潛力,借鑒中醫(yī)中的“望、聞、問(wèn)、切”,真正地展示數(shù)學(xué)課堂的無(wú)窮魅力,使學(xué)生在課堂中親自感受結(jié)論的產(chǎn)生、發(fā)展、形成的過(guò)程,較好地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維.