張重艷 柳儷葳
(1.河北省社會(huì)科學(xué)院,河北 石家莊050051;2.河北傳媒學(xué)院,河北 石家莊050071)
自教育部05方案將7門(mén)課整合為4門(mén)課以來(lái),已有若干年,高校思想政治理論課尤其是《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果,但是也存在一定的問(wèn)題,本文擬以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》為例,探討民辦藝術(shù)類院校思想政治理論課教學(xué)改革情況。希望對(duì)思政課的改革及思政課改革的研究有所裨益。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)的高等教育已經(jīng)從精英教育逐漸轉(zhuǎn)向了大眾教育,學(xué)校的不斷擴(kuò)招,招生數(shù)量的不斷增加,讓我們看到了這樣的現(xiàn)象:即藝術(shù)類學(xué)生的生源在悄然發(fā)生著變化,個(gè)別學(xué)生并非出于愛(ài)好,而是受當(dāng)前藝術(shù)類院校招考的功利性因素影響而報(bào)考藝術(shù)類專業(yè)的。藝術(shù)生文化課錄取分?jǐn)?shù)線普遍偏低,這種現(xiàn)象的愈演愈烈造成了藝術(shù)類院校招生質(zhì)量的參差不齊,學(xué)生整體素質(zhì)也普遍下降。同時(shí),作為文、理兼收的院校,學(xué)生的文化基礎(chǔ)素質(zhì)更是良莠不齊,因此,在進(jìn)入大學(xué)階段后,對(duì)統(tǒng)編的思想政治理論課內(nèi)容的反映可想而知,直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣,表現(xiàn)在課堂上很多學(xué)生不聽(tīng)課,甚至不拿課本,更有甚者干脆趴在桌上睡覺(jué)。而且隨著生活水平的提高,家長(zhǎng)為學(xué)生配備了手機(jī)、ipad、電腦等電子類產(chǎn)品,因此,在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景,學(xué)生塞著耳機(jī),聽(tīng)著流行歌曲,用ipad玩著游戲,當(dāng)教師要求學(xué)生做筆記時(shí),學(xué)生紛紛拿起手機(jī)直接拍下課件內(nèi)容或錄音,時(shí)而抬頭若有所思地看著思政課教師,實(shí)際上腦子里在思考專業(yè)課老師布置的問(wèn)題,這樣的現(xiàn)狀,聽(tīng)課效果令教師擔(dān)憂。
自從1999年高校擴(kuò)招以來(lái),為了彌補(bǔ)場(chǎng)地、師資不足等情況,大部分高校開(kāi)設(shè)思想政治理論課都是采用大班授課,雖然解決了上述困難,但是新的問(wèn)題應(yīng)運(yùn)而生。由于人數(shù)多,導(dǎo)致課堂秩序差,教師也無(wú)法與學(xué)生進(jìn)行交流,點(diǎn)名、維持課堂秩序等占去了較多的時(shí)間,遲到早退等現(xiàn)象無(wú)法遏制,這在很大程度上削弱了課堂教學(xué)效果,教學(xué)目標(biāo)也難以保質(zhì)保量地完成。以筆者教授的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程為例,思政課教學(xué)同樣參照綜合類大學(xué),采取大班教學(xué),規(guī)模在100~150人左右,個(gè)別大班在160人以上,心理學(xué)家羅森塔爾的期待理論告訴我們:“應(yīng)該給予每一個(gè)學(xué)生期待與激勵(lì)。”面對(duì)著100余人甚至160人以上的課堂,無(wú)論多么高大、神圣、有感染力的教師,都很難將期待贊許的眼神與激勵(lì)傳遞給每一位學(xué)生。過(guò)百人的課堂,會(huì)使學(xué)生,尤其是坐在教室后排座位的離教師遠(yuǎn)的學(xué)生,容易產(chǎn)生被關(guān)注度低、教師對(duì)其期望值不高的錯(cuò)覺(jué)。這種錯(cuò)覺(jué),又往往會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)大打折扣。這樣的授課規(guī)模潛在地影響著教師潛能的發(fā)揮,影響著思想政治理論課教育的教學(xué)目標(biāo)和效果的實(shí)現(xiàn)。
大部分藝術(shù)類高校,思想政治理論課教學(xué)多采用以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式,曾經(jīng)這種教學(xué)模式適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需求和社會(huì)的狀況,但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和學(xué)生接受信息的廣泛性和多樣性以及現(xiàn)在的學(xué)生多是90后,他們張楊個(gè)性,突出自我,標(biāo)新立異,因此,傳統(tǒng)的教學(xué)方法突顯陳舊,教學(xué)手段也相對(duì)落后。教師總是以居高臨下的姿態(tài)對(duì)待學(xué)生,學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)揮和尊重,用“填鴨式”的教學(xué)方式進(jìn)行滿堂灌,一根粉筆、一本教材、一張嘴支撐一個(gè)學(xué)期,絲毫沒(méi)有顧及藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的接受能力和思想特征。這種脫離實(shí)際的教學(xué)方式抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,造成了學(xué)生人在心不在的尷尬局面,無(wú)法取得滿意的教學(xué)效果。
和普通高校一樣,藝術(shù)類院校的思政課教師的專業(yè)基本是思政或相關(guān)專業(yè),但是作為藝術(shù)類院校的思政課教師,除了在本專業(yè)領(lǐng)域有所造詣外,還應(yīng)對(duì)藝術(shù)類專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)有所涉獵,否則會(huì)造成思政課堂和藝術(shù)類專業(yè)課完全兩張皮現(xiàn)象。教師在授課過(guò)程中,多以理論說(shuō)教為主,與藝術(shù)類專業(yè)課實(shí)際結(jié)合不緊密或根本沒(méi)有絲毫的聯(lián)系,又很少聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際,一味要求學(xué)生無(wú)條件地死記硬背,劃書(shū)、背書(shū)成了學(xué)生對(duì)思政課的全部理解,因此,學(xué)生就誤認(rèn)為思想政治理論課就會(huì)講大道理,對(duì)實(shí)際生活不會(huì)有什么幫助,從而對(duì)思想政治理論課的興趣就會(huì)越來(lái)越淡薄,以至于最后出現(xiàn)逃課、曠課的現(xiàn)象。
《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出,要“使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”。《中共中央宣傳部 教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》要求:“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)……要通過(guò)形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力,深化教育教學(xué)的效果?!保?]205目前,大部分藝術(shù)類院校思政課以理論教學(xué)為主,但是這樣的方式完全忽視了學(xué)生尤其是藝術(shù)類學(xué)生思維的活躍性,以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》為例,共32學(xué)時(shí)課程,實(shí)踐教學(xué)占到的比重少之又少,一方面教師備課筋疲力盡,講課口干舌燥,另一方面,學(xué)生認(rèn)為教師上課口若懸河的講授完全和現(xiàn)實(shí)脫節(jié),都是夸夸其談,沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)意義,逐步喪失了對(duì)課程的興趣。
伴隨著實(shí)踐課所占比重逐漸增大,同時(shí)也應(yīng)變更課程的考核方式,思想政治理論課傳統(tǒng)的考核是一個(gè)學(xué)期的課程結(jié)束后,抽取一套試題,用閉卷或開(kāi)卷的形式進(jìn)行考試,根據(jù)試卷成績(jī)記分,或加上平時(shí)成績(jī),各占一定的比例,加權(quán)后作為該學(xué)生本門(mén)課的總成績(jī)。這種方式的問(wèn)題在于考查的完全是死記硬背的知識(shí)點(diǎn),不能反映學(xué)生學(xué)習(xí)該門(mén)課程的掌握情況??梢栽囆袑W(xué)生最后的成績(jī)由平時(shí)成績(jī)、實(shí)踐課成績(jī)和期末成績(jī)?nèi)糠謽?gòu)成,這樣能從整體上反映學(xué)生一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)情況。
提高民辦藝術(shù)類高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量和層次的關(guān)鍵在于教師。當(dāng)前一些藝術(shù)院校非常重視藝術(shù)專業(yè)本身的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展,而對(duì)于思想政治理論課這樣的基礎(chǔ)課教學(xué)往往置于邊緣化的地位。思想政治理論課個(gè)別教師是從其他專業(yè)轉(zhuǎn)來(lái),或是由行政人員、輔導(dǎo)員兼課,使思想政治理論課教學(xué)在高校思想政治工作中的作用并沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。尤其是《綱要》課程,個(gè)別教師一次課的教學(xué)完全播放電影,雖然充分利用了多媒體手段,但是占用了教學(xué)時(shí)間,和《綱要》課程相關(guān)的影片很多,可以布置學(xué)生課下觀看,上課時(shí)組織學(xué)生按組討論,不僅豐富了學(xué)生的課余生活,也節(jié)約了課上時(shí)間。
進(jìn)行思政課教學(xué)改革,必須充分調(diào)動(dòng)任課教師的積極性,增強(qiáng)他們教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。加強(qiáng)教師尤其是思政課教師的職業(yè)道德建設(shè),摒棄“藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生不好教”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,言傳身教。針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生的文化背景和思想特點(diǎn),精選適當(dāng)?shù)陌咐幸庾R(shí)地進(jìn)行引導(dǎo),創(chuàng)造一個(gè)和諧的教學(xué)氛圍,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
新形勢(shì)下,藝術(shù)類院校能否增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的說(shuō)服力和感染力,提高其針對(duì)性和實(shí)效性,關(guān)鍵在于能否建設(shè)一支愛(ài)崗敬業(yè)、具有高度政治責(zé)任感、使命感和良好的思想道德素質(zhì)、深厚的理論功底、高超的教學(xué)水平的思想政治理論課師資隊(duì)伍。思想政治理論課教師須有堅(jiān)定正確的政治方向和堅(jiān)定的政治立場(chǎng),堅(jiān)持用愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育和引導(dǎo)學(xué)生,用高尚的職業(yè)道德素質(zhì)和崇高的人格魅力熏陶和影響學(xué)生,用深厚的馬克思主義理論功底和廣博的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)啟迪和教育學(xué)生,用開(kāi)闊的視野和理論聯(lián)系實(shí)際的視角來(lái)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生。把學(xué)生作為課堂的主體,針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生,選擇不同的案例,同時(shí)案例選取要有時(shí)效性和針對(duì)性,不能把幾年前的案例還擺到課堂上來(lái)。同時(shí),也可以激發(fā)學(xué)生的參與性,讓學(xué)生參考資料收集,選取自己感興趣的案例,由學(xué)生復(fù)述,然后組織大家討論,最后由教師點(diǎn)評(píng)。這樣做的好處有二:一是節(jié)約教師的時(shí)間,教師可以把時(shí)間放在如何掌控課堂,準(zhǔn)備理論知識(shí)方面;二是作為同一時(shí)代的人,與學(xué)生的興趣點(diǎn)是相同的,進(jìn)而在討論時(shí)注意力更為集中。
在課堂上,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。其實(shí)現(xiàn)在的90后大學(xué)生遇到事情時(shí)有自己獨(dú)特的分析問(wèn)題的角度,這一獨(dú)特性在傳統(tǒng)的教學(xué)中往往被忽視,因此,在思政課的教學(xué)改革中,要將學(xué)生的特性激發(fā)出來(lái)。在每節(jié)課上課的前10分鐘左右的時(shí)間,筆者在《綱要》課堂上設(shè)置小板塊,主要是鍛煉學(xué)生思考問(wèn)題的能力,鼓勵(lì)學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)不要人云亦云,而是通過(guò)思考形成自己的觀點(diǎn),同時(shí)通過(guò)學(xué)生的闡述,也可以了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。在此環(huán)節(jié),學(xué)生可以針對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的熱點(diǎn)問(wèn)題,或是最近讀的書(shū)、看到的一件事、一條微博等任何事情進(jìn)行議論。隨著課程的深入,學(xué)生在課堂上提問(wèn)想了解的近現(xiàn)代歷史人物開(kāi)始增多,于是,在下課之前的幾分鐘,留給學(xué)生,開(kāi)設(shè)小的環(huán)節(jié),如我所知道的近現(xiàn)代歷史人物,學(xué)生通過(guò)查閱翻找人物資料,也可以提升對(duì)本門(mén)課程的興趣。
同時(shí),在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,在授課時(shí)采用創(chuàng)設(shè)情境、角色扮演的方法。如講到近代史上李鴻章數(shù)次與列強(qiáng)簽訂不平等條約,許多學(xué)生咒罵李鴻章喪權(quán)辱國(guó),針對(duì)這種情況,課堂上組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演,假如你是李鴻章,當(dāng)時(shí)你怎么做,學(xué)生的答案五花八門(mén),大致分為兩種意見(jiàn):一種意見(jiàn)認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)破家亡,只能隱忍待發(fā),簽約是緩兵之計(jì);另一種意見(jiàn)認(rèn)為,李鴻章不應(yīng)將自己置于不仁不義的境地,應(yīng)該表現(xiàn)出中國(guó)人的錚錚傲骨,直接遞交辭呈。在學(xué)生們爭(zhēng)論不休的時(shí)候,我對(duì)學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行總結(jié),在封建社會(huì),盛行的是普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。同時(shí)李鴻章也有他自身的考量,想通過(guò)簽約的方式,為清王朝贏得喘息的機(jī)會(huì),通過(guò)進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng),讓清王朝擺脫危機(jī)四伏的局面。他的悲劇在于既看出清朝統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖,猶如“朽木支廣廈,稍一傾覆,遂不可支”,又在自己實(shí)力足可除清廷自立有余時(shí),仍然勤勤懇懇服侍皇帝,決不另有他圖。當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物時(shí),應(yīng)該放在特定的歷史環(huán)境,不能用現(xiàn)在的價(jià)值觀來(lái)做出判斷。
在教學(xué)內(nèi)容上,根據(jù)民辦藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生特質(zhì),選取與學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域及所熟知的領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)的案例,以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和興趣。如在講到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)章節(jié)時(shí),面對(duì)音樂(lè)系的學(xué)生,首先讓學(xué)生演唱《黃河大合唱》,學(xué)生演唱完畢后,詢問(wèn)學(xué)生這首歌的創(chuàng)作背景,這時(shí)學(xué)生的興趣已經(jīng)被激發(fā)出來(lái),冼星海是在什么情況下譜寫(xiě)了這一時(shí)代的中華民族的音樂(lè)史詩(shī)。此時(shí),再講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不僅能和學(xué)生的專業(yè)課結(jié)合,同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
《綱要》課的實(shí)踐教學(xué)可以采用多種形式。一是可以利用學(xué)生家鄉(xiāng)的資源??梢岳脤W(xué)生寒暑假的時(shí)間,教師提前布置題目,如《家鄉(xiāng)近現(xiàn)代史上的歷史名人調(diào)查》、《家鄉(xiāng)近現(xiàn)代史上的重大歷史事件》、《家鄉(xiāng)改革開(kāi)放以來(lái)的變化》等。讓學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究,查找資料、訪談等途徑進(jìn)行調(diào)查,并在此基礎(chǔ)上寫(xiě)出研究報(bào)告。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展,最大可能地提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,鍛煉了學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)能力。二是利用本地紅色資源優(yōu)勢(shì)。筆者所在的河北省石家莊市,若干紅色資源都可以和《綱要》課程結(jié)合。如在講到新中國(guó)成立的背景時(shí),帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命圣地——西柏坡,一邊講述新中國(guó)如何從這里走來(lái),一邊帶領(lǐng)學(xué)生參觀,一件件默默訴說(shuō)的文物,一張張鮮活的照片,讓學(xué)生們仿佛置身于那個(gè)炮火紛飛的年代,作為90后的大學(xué)生,他們難以想象在那樣簡(jiǎn)陋的條件下,黨中央作出了解放全國(guó)的重要決策:召開(kāi)第一次全國(guó)土地會(huì)議;指揮遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役;召開(kāi)中共七屆二中全會(huì);規(guī)劃新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。這樣的教學(xué),比起教師單純的課堂說(shuō)教不僅有意義而且生動(dòng)直觀。
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》主要講述從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到目前改革開(kāi)放近170年的中國(guó)歷史,時(shí)間跨度大,需要講述的內(nèi)容很多,要在32課時(shí)的有限時(shí)間里,按照教材編排的章節(jié)體例來(lái)講授絕非易事。專題講座教學(xué)作為提高民辦學(xué)院《綱要》課堂教學(xué)效果的一個(gè)重要突破口,在設(shè)計(jì)上要緊密結(jié)合民辦院校學(xué)生的思想實(shí)際情況來(lái)展開(kāi),圍繞學(xué)生關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)和共性問(wèn)題,掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。大多數(shù)綱要課程都是按照課本的章節(jié)體系進(jìn)行的,但是這樣存在一個(gè)問(wèn)題就是瑣碎,造成事件不連貫。因此,在《綱要》教學(xué)中,采用專題式教學(xué)是十分有益,也是十分必要的,在整合課本的章節(jié)體系的基礎(chǔ)之上,擬歸納為六個(gè)專題。第一專題是《資本——帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略及半殖民地半封建社會(huì)的形成》;第二專題為《社會(huì)各階級(jí)對(duì)國(guó)家出路的有益探索》;第三專題為《馬克思主義的傳播及與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合》;第四專題為《中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量》;第五專題為《社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和人民的正確選擇》;第六專題為《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程》。六個(gè)專題的構(gòu)建,緊密圍繞課程教學(xué)核心,不僅充分體現(xiàn)了“綱要課”的課程性質(zhì),還精簡(jiǎn)了部分原教材內(nèi)容,較好地處理了與中學(xué)歷史課銜接和與《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》部分重復(fù)的問(wèn)題。
綜上所述,對(duì)民辦藝術(shù)類院校思想政治理論課的探索一直在進(jìn)行,盡管前行的路上有艱難險(xiǎn)阻,但是作為一名思政課教師,不會(huì)退縮,會(huì)一直前行,思想政治理論課在學(xué)生成長(zhǎng)中發(fā)揮著重要作用,尤其是《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程,既有助于學(xué)生掌握歷史知識(shí),探討歷史理論和規(guī)律,又有助于學(xué)生理解專業(yè)知識(shí)并為學(xué)生的專業(yè)創(chuàng)作提供幫助。作為思想政治理論課,其本身對(duì)學(xué)生的思想教育具有以史實(shí)說(shuō)話,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出:文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。時(shí)代和人民期待著涌現(xiàn)一大批優(yōu)秀文藝家,期待著出現(xiàn)一大批精品力作,培養(yǎng)德藝雙馨的藝術(shù)人才?!吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》課承擔(dān)著重大的責(zé)任,作為教師要真誠(chéng)地了解和關(guān)愛(ài)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求,在遵守教學(xué)大綱的前提下,靈活運(yùn)用獨(dú)特的歷史事實(shí)、典型案例來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容,闡釋相關(guān)理論,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。繼續(xù)開(kāi)展藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)的探索與研究,尋找一條適合民辦藝術(shù)類院校思想政治理論課教學(xué)的路子,具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。
[1]教育部社會(huì)科學(xué)司.普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編:1949—2006[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2007.