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        “雙文 ”滲透,“兩性 ”統(tǒng)一——大學(xué)英語教學(xué)改革的新途徑

        2013-08-15 00:52:47翟長紅張萬防
        關(guān)鍵詞:文學(xué)知識(shí)英美人文

        翟長紅,張萬防

        (武漢輕工大學(xué) 外語學(xué)院,湖北 武漢 430023)

        1.文化素養(yǎng)的滲透

        1.1 中國傳統(tǒng)文化滲透的必要性

        在傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式中,教學(xué)的重點(diǎn)是語言形式,教師與學(xué)生很少關(guān)注英語國家的社會(huì)文化背景。目前,越來越多的人支持大學(xué)英語教學(xué)過程中應(yīng)加強(qiáng)文化導(dǎo)入的觀點(diǎn),但卻有走向另一個(gè)極端的趨勢:只單向地學(xué)習(xí)英美文化知識(shí),忽視了作為交際主體之一的中國文化的英語表達(dá),這導(dǎo)致了“中國文化失語癥”的誕生。即,很多英語學(xué)習(xí)者只是單向地、被動(dòng)地學(xué)習(xí)到些許的英美文化知識(shí),而做不到對(duì)等地、主動(dòng)地“輸出”本族的文化知識(shí)?;诖?,研究者紛紛獻(xiàn)謀獻(xiàn)策,通過課堂觀察、訪談、測試、問卷等多種方法,提出了培養(yǎng)優(yōu)秀的英語人才所行之有效的教學(xué)建議。如,在講授 《美國文化的五個(gè)象征 》(Five Famous Symbols of American Culture)時(shí),許多教師都有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去思考能代表中國文化的一些象征性事物。為此,他們還特意準(zhǔn)備了一些能夠反映中國文化的代表性圖片,目的在于讓學(xué)生通過討論找出最具有代表性的五個(gè)象征。大部分學(xué)生興趣高昂,但面對(duì)他們所司空見慣的諸如剪紙、旗袍、唐三彩、對(duì)聯(lián)、兵馬俑、四大名著等最具中國文化特色的事物時(shí)卻面面相覷,尷尬之情與遺憾之義無以言表,原因在于他們無法從自己學(xué)了十年左右時(shí)間的英語里找到對(duì)應(yīng)的表達(dá)。因此,英語教學(xué)既要提高學(xué)生的語言水平,也要培養(yǎng)學(xué)生的“雙文化”意識(shí)。

        1.2 中國文化導(dǎo)入的具體舉措

        1.2.1 課程設(shè)置

        為了提高學(xué)生的母語文化素養(yǎng),推動(dòng)大學(xué)英語教學(xué)改革,各高??山o非英語專業(yè)的低年級(jí)學(xué)生開設(shè) “大學(xué)語文 ”、“現(xiàn)代漢語 ”、“古代漢語 ”、“中國歷史概要 ”或 “中國文化概覽”等漢語選修課程;給高年級(jí)學(xué)生開設(shè)“中西文化比較”、“中國文化概況”或“英美文化概況 ”等英語選修課程。這樣,學(xué)生在對(duì)比學(xué)習(xí)中既繼承了中國文化的精華,提高了對(duì)中國文化的英文表達(dá)能力,又學(xué)習(xí)了西方文化的精華,從而促進(jìn)了其跨文化交際能力的提升。

        1.2.2 教材編寫

        當(dāng)前,大學(xué)英語教材所選材料幾乎皆出自英美出版物。其中,中國文化含量微乎其微。盡管學(xué)生能學(xué)到最真實(shí)的英美文化知識(shí),卻不知怎么用英語來表達(dá)中國文化。我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳播只能靠師生們隨意性的自我傳播。所以,在大學(xué)英語教材中適當(dāng)增加中國文化的內(nèi)容勢在必行。教材編寫者應(yīng)在考慮學(xué)生的認(rèn)知水平以及語言表達(dá)能力的基礎(chǔ)上,注重聽、說、讀、寫、譯等教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合,增加教材的形象性和生動(dòng)性,強(qiáng)化具有中國文化色彩詞匯的英文表達(dá)。[1]至于教材資料,可選取中國通曉英文的作家所寫的英文著作、中國著名翻譯家翻譯的中國經(jīng)典作品以及精通中國文化的外籍作家的作品等。

        1.2.3 教師引導(dǎo)

        目前的大學(xué)英語教材中涉及到的文化與國情教育基本局限于目標(biāo)語國家的文化,關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容比較少。[2]因此,教師要力所能及地、有目的地訓(xùn)練中國學(xué)生們用英語表達(dá)具有中國文化特色事物的能力。比如,在大學(xué)英語口語教學(xué)中,當(dāng)講授西方節(jié)日的時(shí)候,教師可以將“圣誕節(jié)”與我國的“春節(jié)”進(jìn)行對(duì)比,學(xué)習(xí)兩個(gè)節(jié)日文化的習(xí)俗差別;在大學(xué)英語閱讀教學(xué)中,可以增加一些中國文化的英語材料——中國人的英語文學(xué)作品和英語本族語作家寫的有關(guān)中國的作品等;[3]在大學(xué)英語聽力教學(xué)中,除了國外英語電臺(tái)電視節(jié)目(VOA,BBC,CNN等)外,教師要鼓勵(lì)學(xué)生收看或收聽中國國際廣播電臺(tái)(CRI)和中央電視臺(tái)英語頻道的節(jié)目。實(shí)踐證明,把文化的教育融入到教學(xué)之中有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)他們對(duì)中西方文化的對(duì)比和鑒賞能力、強(qiáng)化他們對(duì)中國文化內(nèi)涵的理解。

        2.文學(xué)知識(shí)的滲透

        2.1 文學(xué)知識(shí)滲透的必要性

        英美文學(xué)知識(shí)在大學(xué)英語教學(xué)中至關(guān)重要。把英美文學(xué)知識(shí)恰當(dāng)?shù)厝谌氲酱髮W(xué)英語教學(xué)中,既可幫助學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行賞析,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)英語的興趣,全面提高其運(yùn)用語言和跨文化交際的能力,也有助于開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量,更有利于我國高等教育培養(yǎng)出高素質(zhì)的國際化人才,適應(yīng)素質(zhì)教育改革和大學(xué)英語教學(xué)改革的要求。所以,在大學(xué)英語教學(xué)中滲透英美文學(xué)知識(shí)以提高大學(xué)生的文化意識(shí)與素養(yǎng)勢在必行。

        2.2 文學(xué)知識(shí)滲透的舉措

        2.2.1 英文影視賞析的合理應(yīng)用

        教師可以結(jié)合篇章內(nèi)容,選擇一些優(yōu)秀的英文影視作品讓學(xué)生欣賞,這是學(xué)習(xí)英語語言知識(shí)和了解不同國家文化、風(fēng)土人情的重要方法,也是激發(fā)學(xué)生興趣的有效途徑。比如,在講到新視野大學(xué)英語第四冊 Unit 2課文的時(shí)候,教師可讓學(xué)生欣賞 《淘金記 》(The Gold Rush)、《城市之光 》(City Lights)與 《摩登時(shí)代 》(Modern Times)等電影作品;在講到“工作和事業(yè)”此類的口語話題時(shí),教師可讓學(xué)生欣賞 《當(dāng)幸福來敲門 》(The Pursuit of Happyness);如遇到環(huán)境話題,教師可讓學(xué)生欣賞 《冰河世紀(jì) 》(Ice Age)等電影。

        2.2.2 延伸課堂教學(xué)內(nèi)容

        有限的課堂時(shí)間無法完成文學(xué)教學(xué)這一龐大的教學(xué)任務(wù)。因此,教師可以將課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸。首先,英語文學(xué)作品集文學(xué)知識(shí)、歷史、哲學(xué)、音樂、宗教和美學(xué)等知識(shí)于一體,因此,教師在英語教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身學(xué)習(xí)的能力,布置一定的課外閱讀任務(wù),并通過口頭復(fù)述、朗誦、縮寫故事、寫心得體會(huì)、評(píng)論、翻譯等途徑及時(shí)地檢查學(xué)生任務(wù)的完成情況。例如,教師可以推薦《圣經(jīng)》、古羅馬希臘神話,知名度較高的英美作家,如莎士比亞的詩歌和戲劇等,讓學(xué)生多渠道地接觸英美文學(xué),提高他們學(xué)習(xí)英語的積極性。其次,可以定期舉行與文學(xué)相關(guān)的專題講座,以拓寬學(xué)生在課堂中無法攝取的文學(xué)知識(shí)。另外,由于英語教師素養(yǎng)與大學(xué)生英語水平的不斷提高以及大學(xué)英語教學(xué)改革的不斷深入,文學(xué)選修課的開設(shè)也必將成為一種趨勢。

        3.人文性和工具性的統(tǒng)一

        3.1 立足工具,弘揚(yáng)人文的必要性

        《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確指出了大學(xué)英語課程的性質(zhì):“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程,也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性?!彼?,大學(xué)英語教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí),還要提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)以及他們的跨文化交際能力。也就是說,大學(xué)英語教學(xué)肩負(fù)著傳授英語語言知識(shí)、提高學(xué)生英語水平和提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、審美情趣的雙重使命。

        然而,社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)使、應(yīng)試教育的弊端以及重理輕文現(xiàn)象的影響,使得師生們都一味地重視高等工科教育的社會(huì)工具性價(jià)值,而忽略了學(xué)生人文創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。長此以往,高校文化素質(zhì)教育的建設(shè)就成為空談。作為高校公共課的大學(xué)英語教學(xué),對(duì)此當(dāng)然負(fù)有責(zé)無旁貸的責(zé)任。針對(duì)目前的教學(xué)狀況,我們必須意識(shí)到立足工具、弘揚(yáng)人文的必要性,將科學(xué)教育與人文文化知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來,更多地關(guān)注大學(xué)生的精神世界,來塑造大學(xué)生健全的人格,為他們的個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

        3.2 提高大學(xué)生人文素質(zhì)的措施

        3.2.1 拓展教材中的人文資源

        很多大學(xué)生從課本中學(xué)到了一技之長,卻沒有學(xué)會(huì)做人的道理。為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì),大學(xué)英語教師要充分挖掘并拓展教材中的人文資源,適時(shí)、適量地導(dǎo)入文化知識(shí)。針對(duì)大學(xué)英語教材中那些有人文價(jià)值的篇章,教師可以聯(lián)系實(shí)際,設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的話題,鼓勵(lì)他們暢所欲言,并引導(dǎo)他們深入理解作品中的人文精神,如,讓他們思考名篇佳作中主人公的價(jià)值觀,從而思考他們自己人生的目的、價(jià)值和意義,明確他們的人生責(zé)任,找到激發(fā)他們前進(jìn)的動(dòng)力。教師還可以增加一些與課文相關(guān)的人文背景資料,用圖片、音頻、視頻和動(dòng)畫等方式形象地、直觀地展示給學(xué)生。這種多層次、多維度的教學(xué)內(nèi)容,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們受到感染和啟發(fā),從而達(dá)到增強(qiáng)人文素質(zhì)教育的目的。

        3.2.2 提高教師自身的人文素養(yǎng)

        人類語言的特殊社會(huì)功能和認(rèn)知功能使得英語教師的工作具有十分鮮明的人文性。[4]教師作為跨文化的推動(dòng)者,要豐富自己的中西文化知識(shí),以多元開放的方式進(jìn)行授課,促進(jìn)不同文化的交流。此外,作為本土文化的傳授者,教師更要加深對(duì)中國文化的認(rèn)知,樹立正確的文化價(jià)值觀。[5]只有這樣,教師才能培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)及其本土意識(shí);才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力及其對(duì)本土文化的認(rèn)同和歸屬感。

        3.2.3 豐富第二課堂

        開展豐富多樣的第二課堂是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的重要一環(huán)。除了積極開發(fā)和利用第一課堂教學(xué),教師還要充分利用第二課堂為學(xué)生營造一個(gè)交互、動(dòng)態(tài)、開放的外語學(xué)習(xí)環(huán)境,使他們在課后以及日常生活中自覺地提升自己的人文素養(yǎng)。如,鼓勵(lì)學(xué)生組織或參加英語角、口語比賽、歌唱比賽、英語辨論、話劇小品表演、英語晚會(huì)、讀書競賽以及文化專題講座等第二課堂活動(dòng),讓學(xué)生接觸最原始的英語及英語文化,培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)語言知識(shí)的能力,并引導(dǎo)他們用心領(lǐng)悟語言中包含的深層的文化意義以及感受英語的人文魅力。

        4.結(jié)語

        語言是文化的載體。因此,外語教學(xué)理應(yīng)包括文化教學(xué),培養(yǎng)有不同文化背景的學(xué)生用外語進(jìn)行跨文化交際的能力。然而,“中國文化失語癥”現(xiàn)象的存在,呼吁英語教師必須加強(qiáng)英語教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化的滲透,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化“雙向”交際意識(shí)的目的。

        [1]宋曉紅.大學(xué)生 “中國文化失語 ”的原因及對(duì)策[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版,2010(9).

        [2]李倩.中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語教學(xué)中的滲透[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版 ),2010(2).

        [3]萬瓊.從課堂觀察看大學(xué)英語教學(xué)中的中國文化滲透 [J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2011(4).

        [4]蘆雪瑾.對(duì)英語師資培訓(xùn)內(nèi)容改革的幾點(diǎn)思考[J].浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2003(3).

        [5]劉嘉菊.當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)中跨文化教育的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策——以濟(jì)南兩所高校為例 [D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2008.

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