胡麗萍

（北京中醫(yī)藥大學(xué) 人文學(xué)院，北京 100029）

一、通識(shí)教育的內(nèi)涵

通識(shí)教育（general education），起源于亞里士多德提出的自由教育思想，注重人文精神熏陶。它與專業(yè)教育（professional education）相對(duì)，是一種帶有普遍意義的人生教育，目的是使學(xué)生得到健康全面的發(fā)展。19世紀(jì)初期美國帕卡德（Packrad）教授首次將通識(shí)教育與大學(xué)教育聯(lián)系起來，他指出大學(xué)應(yīng)該給青年一種general education，包括“古典的、文學(xué)的和科學(xué)的”，一種盡可能綜合的（comprehensive）教育。在我國上世紀(jì)20年代，清華大學(xué)的校長梅貽琦先生提出了“通識(shí)為本，專識(shí)為末”的教育理念，提倡通識(shí)教育，他認(rèn)為：大學(xué)不只是培養(yǎng)某一方面的“專家”，“應(yīng)在通而不在專”。李曼麗采用“理想類型”方法，從性質(zhì)、目的和內(nèi)容三個(gè)角度對(duì)通識(shí)教育的概念作了初步構(gòu)建：就性質(zhì)而言，通識(shí)教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育；就目的而言，通識(shí)教育旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人和國家的公民；就內(nèi)容而言，通識(shí)教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育［1］。目前我國關(guān)于通識(shí)教育的理論和實(shí)踐的研究越來越多，但至今關(guān)于通識(shí)教育的內(nèi)涵還沒有一個(gè)公認(rèn)、規(guī)范的表述。

在我國，通識(shí)教育是相對(duì)專業(yè)教育而言的。高等教育過分專業(yè)化弊端逐漸顯露，培養(yǎng)出來的人才綜合素質(zhì)較低、創(chuàng)新能力不足。為了糾正20世紀(jì)50年代前蘇聯(lián)高等教育專業(yè)化的模式，改變重專業(yè)輕基礎(chǔ)、重科學(xué)輕人文的現(xiàn)象，培養(yǎng)寬口徑的建設(shè)人才，我國高等教育逐步提出了“素質(zhì)教育”、“文化教育”、“通識(shí)教育”等理念，各個(gè)高等院校也紛紛開始嘗試進(jìn)行通識(shí)教育改革。北京大學(xué)2001年設(shè)立元培學(xué)院開始逐步實(shí)行通識(shí)教育，西安交大的書院制，南京大學(xué)的匡亞明學(xué)院，復(fù)旦大學(xué)的復(fù)旦學(xué)院，清華大學(xué)的素質(zhì)教育，中國人民大學(xué)的通識(shí)教育大講壇，通過重視文化素質(zhì)教育，力圖培養(yǎng)具備厚基礎(chǔ)、高素質(zhì)、寬口徑、創(chuàng)新能力強(qiáng)的高水平的建設(shè)人才。

二、通識(shí)課程體系

美國的四年制高等學(xué)校一般在在大一、大二學(xué)習(xí)通識(shí)教育課程，學(xué)習(xí)包括人類不同文明的歷史、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、倫理及西方文學(xué)經(jīng)典等課程，通識(shí)教育課程約占總學(xué)分的33%~40%，在大二下學(xué)期或大三才分專業(yè)，進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。

美國大學(xué)通識(shí)教育課程一般由幾類核心課程，幾百門課程組成。在美國加州各大學(xué)的通識(shí)教育課程體系中，最普通的形式是核心課程。學(xué)校根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)及自身的通識(shí)教育理念，組織一組或多組課程作為核心課程。加州州立大學(xué)各分校的核心課程一般包括基本技能、科學(xué)與數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、人文與藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、歷史與文化等課程組。舊金山州立大學(xué)通識(shí)教育課程體系包括三大類：一是基本要求。包括口頭交流、書面交流、理性思維、定量推理四個(gè)課程模塊。二是人文與科學(xué)核心課程要求。包括物理與生命科學(xué)、人文與創(chuàng)造性藝術(shù)、行為與社會(huì)科學(xué)、終身發(fā)展、美國的種族與少數(shù)民族5個(gè)課程模塊，其中物理與生命科學(xué)包含物理科學(xué)、生命科學(xué)和綜合科學(xué)3個(gè)課程組；人文與創(chuàng)造性藝術(shù)，包含重要人文成就，學(xué)科與學(xué)科交叉，創(chuàng)造性積極參與，外語和歷史，社會(huì)、種族與文化5個(gè)課程組；行為與社會(huì)科學(xué)包括社會(huì)中的個(gè)體，決策與社會(huì)政策和歷史，跨文化、種族與全球化3個(gè)課程組。三是學(xué)科關(guān)聯(lián)要求。［2］

哈佛大學(xué)于2007年對(duì)本科通識(shí)教育進(jìn)行了一次徹底的修正，提出新的通識(shí)教育課程知識(shí)領(lǐng)域及課程具體標(biāo)準(zhǔn)，將原來的外國文化、歷史研究、道德推理、定量推理、科學(xué)與技術(shù)、社會(huì)分析、文學(xué)藝術(shù)7門課程知識(shí)領(lǐng)域改為8門：（1）美學(xué)的和闡釋的理解（Aesthetic and Interpretive Understanding）。（2）文化和信仰（Culture and Belief）。 （3）實(shí)證和數(shù)學(xué)推理（Empirical and Mathematical Reasoning）。 （4） 道 德 推 理（Ethical Reasoning）。 （5） 生命系統(tǒng)科學(xué) （Science of Living Systems）。 （6） 宇宙物理科學(xué) （Science of the Physical Universe）。（7）世界社會(huì)（Societies of the World）。（8）世界中的美國（The United States in the World）。［3］

我國學(xué)者李曼麗對(duì)北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)和北京師范大學(xué)的通識(shí)教育進(jìn)行了調(diào)查，把通識(shí)教育課程分為兩部分：一部分為全校性必修課，包括政治理論課程、外語課程、計(jì)算機(jī)課程、體育和軍事課程等；另一部分為文化素質(zhì)教育選修課，并把文化素質(zhì)教育選修課劃分為七個(gè)領(lǐng)域：數(shù)學(xué)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、計(jì)算機(jī)、語言、藝術(shù)和技能。上述四所大學(xué)的通識(shí)教育課程占總課程學(xué)分的29.5%~41%［4］。

可以看出，我國高等教育逐步認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育的重要性，在高校紛紛開設(shè)了覆蓋面較為廣泛的通識(shí)教育課程，以培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人才為教育目標(biāo)，從而滿足21世紀(jì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展對(duì)人才的需求。我國通識(shí)教育視角下的人才觀不僅要求學(xué)生掌握本專業(yè)領(lǐng)域高深的知識(shí)，還能掌握跨學(xué)科的知識(shí)，使學(xué)生成為具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感、深厚文化底蘊(yùn)、創(chuàng)造性的思維能力、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治瞿芰?、卓越的價(jià)值判斷和審美能力和較強(qiáng)跨文化交際能力的“全人”。

三、我國通識(shí)教育課程存在的問題

1.通識(shí)課程結(jié)構(gòu)缺乏合理性。我國大學(xué)本科課程體系主要由“公共基礎(chǔ)課+學(xué)科基礎(chǔ)課+專業(yè)課”三部分構(gòu)成，其中，“公共基礎(chǔ)課”主要是“通識(shí)課程”。通識(shí)教育課程的主要組成部分為外語、計(jì)算機(jī)、體育、馬列課程和德育課程。以筆者所在大學(xué)的法學(xué)專業(yè)課程為例，學(xué)生培養(yǎng)方案總學(xué)分約為192分，通識(shí)課程占總學(xué)分的37%。其中大學(xué)英語、大學(xué)語文、計(jì)算機(jī)、體育、馬列課程、軍事6門課為54.5學(xué)分，占通識(shí)課程的77%，人文類課程為12學(xué)分，占通識(shí)課程的17%，數(shù)理化等自然科學(xué)基礎(chǔ)課只占6%。國內(nèi)各高校人才培養(yǎng)過程中仍存在重專業(yè)教育、輕通識(shí)教育的現(xiàn)象。各高校都較多地強(qiáng)調(diào)政治素質(zhì)、英語能力的培養(yǎng)，開設(shè)了大量的“兩課”（10學(xué)分）和“大學(xué)英語”（16學(xué)分），科學(xué)類、倫理類、歷史類、文化類、人文類的課程比較匱乏，忽略了公民基本素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、道德倫理、文化的思辨能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

2.通識(shí)課程設(shè)置隨意性傾向較強(qiáng)。由于通識(shí)課程由全校不同的院系開設(shè)，院系之間、教師之間缺乏相互溝通，課程安排缺乏整體性，課程內(nèi)容之間出現(xiàn)重復(fù)。各個(gè)院系根據(jù)本學(xué)院教師的研究興趣因人設(shè)課、沒有按照學(xué)生的專業(yè)應(yīng)該需要的知識(shí)類型開課，各門開設(shè)的課程缺乏合理的分析，課程的科學(xué)論證不足，課程的內(nèi)在邏輯性不強(qiáng)，學(xué)生所接受的知識(shí)是孤立的、零散的，不能理解不同學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。

3.通識(shí)課程偏向應(yīng)用性和工具性。通識(shí)課程旨在探索學(xué)科與學(xué)科之間的相互聯(lián)系及學(xué)科與社會(huì)問題的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生從跨學(xué)科的角度理解學(xué)科的應(yīng)用價(jià)值，用學(xué)科知識(shí)解決復(fù)雜的社會(huì)問題。然而當(dāng)前高校通識(shí)課程的主要部分是必修課，幾乎都帶有應(yīng)用性、工具性色彩?！皟烧n”和軍事理論課程承擔(dān)著思想政治教育，提高學(xué)生政治素質(zhì)的責(zé)任；英語、計(jì)算機(jī)為學(xué)生提供適應(yīng)社會(huì)的技能，英語的學(xué)習(xí)主要為了通過四、六級(jí)，計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)也是為了考級(jí)的需要；體育則是提高學(xué)生身體素質(zhì)；為了給學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)打好的基礎(chǔ)，學(xué)校提供的一些選修課程也規(guī)定學(xué)生必修，成為必修的選修課程。由于過分偏重工具價(jià)值，必修課在提高學(xué)生人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)方面效果有限。筆者認(rèn)為通識(shí)教育課程應(yīng)該是一種基礎(chǔ)性的、普適性的課程內(nèi)容，著眼于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決新問題的能力。

4.課程管理缺乏規(guī)范性。各高校在本科教學(xué)中都非常重視通識(shí)教育，并且能夠開設(shè)出學(xué)科門類齊全的通識(shí)教育課程，但是由于缺乏對(duì)通識(shí)教育課程體系的整體規(guī)劃，通識(shí)教育的課程管理處于松散狀態(tài)，隨意性比較強(qiáng)，協(xié)調(diào)性比較差。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)通識(shí)課程申報(bào)、執(zhí)行和評(píng)估的管理，加大通識(shí)課程的執(zhí)行力度，成立通識(shí)教育委員會(huì)，還應(yīng)鼓勵(lì)教師和學(xué)生參與通識(shí)課程的建設(shè)與管理。

四、我國大學(xué)通識(shí)教育課程改革的對(duì)策思考

1.明確通識(shí)教育目標(biāo)。什么樣的課程才能達(dá)到通識(shí)教育的目標(biāo)？美國大學(xué)聯(lián)合會(huì)（Association of American College，ACC）明確指出通識(shí)教育的目標(biāo)是：為高年級(jí)的學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)建立起基本的技能；使學(xué)生了解人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和藝術(shù)等方面的主流思想；培養(yǎng)學(xué)生更寬的知識(shí)面和解決復(fù)雜問題的綜合知識(shí)和能力。ACC建議高校課程要包括以下九種基礎(chǔ)技能：（1）探究、抽象邏輯思維和批判分析能力；（2）聽、說、讀、寫能力；（3）理解數(shù)據(jù)的能力；（4）歷史意識(shí)；（5）對(duì)科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)方法、科學(xué)的可靠性和局限性的了解；（6）價(jià)值判斷；（7）藝術(shù)鑒賞能力；（8）國際性和多種文化的體驗(yàn)；（9）深入學(xué)習(xí)的能力。［5］［6］我國高校通識(shí)教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、深厚的文化底蘊(yùn)、創(chuàng)造性的思維能力、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治瞿芰?、卓越的價(jià)值判斷和審美能力，從而培養(yǎng)塑造出21世紀(jì)全面發(fā)展的人才。

2.優(yōu)化通識(shí)教育課程結(jié)構(gòu)。完善的通識(shí)課程體系、設(shè)置核心課程是實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。通識(shí)課程應(yīng)涵蓋科學(xué)、倫理、歷史、文化、人文等主要學(xué)科領(lǐng)域的課程，力求在人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)三大領(lǐng)域平衡施教。在課程的設(shè)置上，可以讓理工科大學(xué)的學(xué)生加強(qiáng)文科課程的學(xué)習(xí)，綜合性大學(xué)的學(xué)生加強(qiáng)理工科課程的學(xué)習(xí)。

3.加強(qiáng)通識(shí)教育課程的管理。學(xué)校需要成立如“通識(shí)教育中心”、“通識(shí)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)”等通識(shí)教育的專門管理機(jī)構(gòu)，從而對(duì)通識(shí)課程實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)行有效的管理。在通識(shí)課程的選擇上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的選課，保證學(xué)生兼顧各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，同時(shí)，對(duì)通識(shí)教育的教學(xué)過程、管理過程實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格的監(jiān)督和控制，對(duì)老師的通識(shí)教育課程實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)評(píng)估體制，從而使通識(shí)課程、尤其是選修課程的教學(xué)質(zhì)量得到有效的保障。

4.加深通識(shí)教育理念的理解。通識(shí)教育理念決定通識(shí)課程的設(shè)置。由于歷史的原因，我國的高等教育局限于專業(yè)教育，培養(yǎng)某一行業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)人才是高校教育的根本目的之所在。長時(shí)期過分偏重專業(yè)教育導(dǎo)致大學(xué)生人文素質(zhì)的嚴(yán)重缺失，專業(yè)知識(shí)狹隘、人文素質(zhì)低下的大學(xué)生已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。與專業(yè)教育不同，通識(shí)教育的目的不在于單純向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)與技能，而更為關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)“人”的最基本的思想、情感、能力、修養(yǎng)的需要，是擁有完整人格、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的“全人”。

通識(shí)教育課程是通識(shí)教育的核心組成部分，科學(xué)地設(shè)置通識(shí)教育課程是實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的重要保障。只有通過重塑通識(shí)教育觀念，制定清晰具體的通識(shí)課程目標(biāo)、優(yōu)化通識(shí)課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)通識(shí)課程的管理才能保證高校高質(zhì)量地實(shí)施通識(shí)教育，實(shí)現(xiàn)高等教育的目標(biāo)，滿足日益發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需求。

［1］李曼麗，汪永銓.關(guān)于“通識(shí)教育”概念內(nèi)涵的討論［J］.清華大學(xué)教育研究，1999，（1）：96-101.

［2］李靜.美國加州州立大學(xué)通識(shí)教育課程體系的研讀與思考［J］.中國高教研究，2007（8）：35-36.

［3］牛暢.2007年哈佛大學(xué)通識(shí)教育課程改革新舉措［J］.教育研究，2007（10）：39-41.

［4］李曼麗，楊莉，孫海濤.我國高校通識(shí)教育現(xiàn)狀調(diào)查分析——以北大、清華、人大、北師大四所院校為例［J］.清華大學(xué)教育研究，2001，（2）：125-133.

［5］蔡映輝.高校通識(shí)教育課程設(shè)置的問題及改革對(duì)策［J］.高等教育研究，2004（6）：76-79.

［6］National Education Association of the United States.Curriculum Reform in Higher Education—the Current Debate and Issues for Faculty ［M］.Edie and Lew Wasserman Public Affairs Library.