丁 林
(南京師范大學(xué)文學(xué)院,江蘇 南京 210097)
北宋蔡卞,字元度,興化仙遊人。熙寧三年與兄京同舉進(jìn)士第,官至觀文殿學(xué)士。事蹟見《宋史》本傳。自王安石變法以來,《字說》盛行,宋代士風(fēng)爲(wèi)之一變,名物訓(xùn)詁之學(xué)者,僅蔡卞與陸佃二家。佃爲(wèi)安石客,卞爲(wèi)安石壻也。故佃作《埤雅》,卞作《毛詩名物解》,大旨皆以《字說》爲(wèi)宗。
據(jù)《四庫提要》所載,“陳振孫稱卞書議論穿鑿,徵引瑣碎,無裨於經(jīng)義,詆之甚力。蓋佃雖學(xué)術(shù)本安石,而力沮新法,斷斷異議,君子猶或取之。卞則傾邪奸險,犯天下之公惡,因其人以及其書,羣相排斥,亦自取也。然其書雖王氏之學(xué),而徵引發(fā)明,亦有出於孔穎達(dá)《正義》,陸璣《草木蟲魚疏》外者。寸有所長,不以人廢言也。且以邢昺之僉邪,而《爾雅疏》列在學(xué)官,則卞書亦安得竟棄乎?書凡十一類,曰《釋天》《釋百穀》《釋草》《釋木》《釋鳥》《釋獸》《釋蟲》《釋魚》《釋馬》《雜釋》《雜解》。 ”
如上文所說,其書因其人奸險而受到忽視,因此該書在學(xué)術(shù)界仍有很大的研究空間,故筆者不揣淺陋將《四庫提要著錄叢書》與文淵閣本《四庫全書》中《毛詩名物解》進(jìn)行比較???,去偽存真,以期方便後來人。
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卷一釋天
月
1.尚書大傳以爲(wèi)晦光見西方謂之朏,朔而見月東方謂之肭。 (077頁上)
文淵閣本作“尚書大傳以爲(wèi)晦而月見西方謂之朏,朔而月見東方謂之朒?!?/p>
按:《尚書·五行傳》:“晦而月見西方謂之脁,朔而月見東方謂之朒?!薄墩f文》:“朓,晦而月見西方,謂之脁。從月兆聲。朒,朔而月見東方謂之縮朒,從月肉聲”。由此可知,當(dāng)從文淵閣本爲(wèi)是,且“朏”當(dāng)爲(wèi)“脁”之訛,“肭”當(dāng)爲(wèi)“朒”之訛。
2.蓋宜以絙爲(wèi)正,升言有降,恒言有盈而虧也。(077頁上)
“升言有降,恒言有盈而虧也?!蔽臏Y閣本作“升言有隆而無降,恒言有盈而無虧也。”
按:“升言有隆而無降,恒言有盈而無虧也”,上下對文。宋陸佃《埤雅》卷二十《釋天·月》一條所引也作“升言有隆而無降”,可証。清鈔本《毛詩名物解》作“升言有降”,當(dāng)有闕文。此處當(dāng)以文淵閣《四庫全書》本爲(wèi)是。
星
3.傳曰:“龜與蛇交,謂之玄武?!眲t玄武七星,室壁具龜蛇之形,不得獨成龜形而已。以考乘象考之,虛、危前以象蛇,室、壁象龜。梓慎所謂:“宋鄭其飢乎!”本蛇乘龍是也。(078頁上)
文淵閣本“考乘”作“今垂”,“本蛇”作“今蛇”
按:宋陸佃《埤雅》卷二十《釋天·星》:“傳曰:‘龜與蛇交,謂之玄武。’則玄武七宿,宜具龜蛇之形,不得獨成龜形而已。以今垂象考之,虛、危以前象蛇,室、壁象龜。梓慎所謂:‘宋鄭其饑乎!’今蛇乗龍是也?!薄对鲂捋艔V要》卷一《天道門》引文同《埤雅》。 可知“考乘”當(dāng)作“今垂”,“本蛇”當(dāng)作“今蛇”,“室壁”應(yīng)爲(wèi)“宜具”之形近而訛,“前以”當(dāng)爲(wèi)“以前”之倒文。
4.考工記曰:“龍旂九斿,以象鶉火也,熊旗七斿,以象伐也。 ”(078頁上)
文淵閣本作“龍旂九斿,以象大火也。鳥旂七斿,以象鶉火也。熊旗六斿,以象伐也。”
按: 清鈔本當(dāng)有脫文。 《周禮注疏·考工記》[1]1095原文作:“龍旂九斿,以象大火也。鳥旂七斿,以象鶉火也。熊旗六斿,以象伐也?!迸c文淵閣本同。清鈔本將“鳥旟”、“熊旗”兩種誤合爲(wèi)一種,並抄漏了中間的文字。此處亦當(dāng)以文淵閣《四庫全書》本爲(wèi)是。
5.爾雅曰:“氐天根見而水涸,本見而草木節(jié)解,駟見而隕霜,火見而清風(fēng)戒寒。”天根亢也,本氐也,駟房也,火心也。(078頁上)
“爾雅曰氐天根見”文淵閣本作“爾雅曰氐天根也國語曰天根見”
按:《爾雅注疏》[2]175:“天根,氐也。 角亢下系於氐,若木之有根。 ”《國語》[3]:“天根見而水涸,本見而草木節(jié)解,駟見而隕霜,火見而清風(fēng)戒寒?!笨芍邂n本脫“也國語曰天根”六字,此處當(dāng)從文淵閣本爲(wèi)是。
6.傳曰:“度日出入,以知東西。南視,北準(zhǔn)極,以正南北?!敝^之營室,又非定取其待而已。(078頁下)
文淵閣本“視”後有“定”字,“待”作“時”
1.2.1 CT機參數(shù)設(shè)置 兩代CT機掃描均應(yīng)用低劑量AIDR-3D算法,聯(lián)合自動曝光控制技術(shù)(SUER Exposure)[12]調(diào)節(jié)管電流,同時應(yīng)用不對稱錐形射線束重建算法[13]獲取灌注重建圖像,具體掃描參數(shù)見表1。
按:《毛詩正義》卷三:“度日出日入,以知東西。南視定,北準(zhǔn)極,以正南北?!庇衷唬骸皞饕砸暥?wèi)正南北,則四句同言得制,非記時也?!彼瘟謱睢睹娭v義》卷二、宋魏了翁《毛詩要義》卷三中引文同此??芍邂n本脫“定”字,且“待”應(yīng)爲(wèi)“時”之形近而訛,當(dāng)從文淵閣本爲(wèi)是。
電
7.易曰:“雷電噬嗑?!毖岳纂姾隙乱?。(078頁下)
文淵閣本“雷電噬嗑”後有“又曰雷電皆至豐雷電噬嗑”
按:清鈔本當(dāng)有脫文。 《周易正義》:“《象》曰:‘雷電’‘噬嗑’,先王以明罰敕法?!庇郑骸啊断蟆吩唬豪纂娊灾粒S。君子以折獄致刑。文明以動,不失情理也。”清通志堂經(jīng)解本《毛詩名物解》卷一《釋天》亦引作:“易曰:‘雷電噬嗑’,又曰:‘雷電皆至豐’。雷電噬嗑,言雷電合而章也。”可知清鈔本脫“又曰雷電皆至豐雷電噬嗑”十一字,當(dāng)從文淵閣本爲(wèi)是。
斗
8.《郊特牲》曰:“郊之祭也,大報天而主日。 ”主日,則明王者不敢主天,與膳天燕主同義。(079頁上)
文淵閣本“膳天”作“膳夫”
按:《周禮注疏》[1]79:“膳夫,掌王之食飲膳羞,以養(yǎng)王及后世子。”根據(jù)文意可知,是講王者不敢主天,就如同膳夫宴請主人一樣,作“膳天”文意不通。宋陸佃《埤雅》卷二十《釋天》亦引作“燕主膳夫”,此處當(dāng)從文淵閣本爲(wèi)是。
9.今皆倬然昭明,回持於上,則非雨之侯也。又曰:“回昭于天,有嚖其星。”言旱久繁星備見,則無非雨之候也,且其言正“昊天”,則夏之時也。(079頁上)
文淵閣本“回持”作“回搏”,“回昭于天”作“瞻卬昊天”,“言正”作“正言”
按:宋陸佃《埤雅》卷二十《釋天》:“今皆倬然昭明,回轉(zhuǎn)於上,則非雨之候也。又曰:‘瞻卬昊天,有嘒其星?!院稻枚毙莻湟姡毙莻湟?,則尤非雨之候也,且其正言‘昊天’,則夏之時也?!彼瓮鯌?yīng)麟《六經(jīng)天文編》卷下《天道》引文同此。故“回昭于天”應(yīng)作“瞻卬昊天”,“言正”應(yīng)作“正言”。 “回轉(zhuǎn)”有回旋、旋轉(zhuǎn)義。三國魏曹丕《善哉行》:“湯湯川流,中有行舟,隨波迴轉(zhuǎn),有似客游?!蹦铣沃x靈運《從斤竹澗越嶺溪行》:“川渚屢逕復(fù),乘流翫迴轉(zhuǎn)?!薄盎爻帧?、“回搏”則無此義,故此處當(dāng)作“回轉(zhuǎn)”爲(wèi)是。
卷二釋天
虹
10.雄曰“虹”,雌曰“霓”。 舊說虹常雙見,鮮盛者雄,以暗者雌者也。(080頁上)
文淵閣本“以”作“少”
按:宋陸佃《埤雅》卷二十《釋天》:“雄曰‘虹’,雌曰‘霓’,舊說虹常雙見,鮮盛者雄,其闇者雌也?!彼巫D隆妒挛念惥邸非凹硭摹短斓啦俊芬耐?。又蔡邕《月令章句》曰:“虹,螮蝀也。陰陽交接之氣著于形色者也。雄曰虹,雌曰霓。虹常依陰云,晝見于日沖,無云不見,大陰亦不見。霓常依蒙濁,見日旁,白而直曰白虹。”據(jù)文意可知,此處用指示代詞“其”爲(wèi)勝。
11.一曰赤白色謂之“虹”,青白色謂之“霓”。故虹字,從紅省。而《說文》解“霓”以爲(wèi)“屈虹,赤色,或白色,陰氣也?!保?80頁上)
文淵閣本“赤色”作“青赤色”
按:宋陸佃《埤雅》卷二十《釋天》:“一曰赤白色謂之‘虹’,青白色謂之‘霓’。 故虹,紅也。 《說文》解‘霓’以爲(wèi)‘屈虹,青赤,亦或白色,隂氣也。 ”《說文》:“霓,屈虹,青赤。 或白色,陰氣也。從雨兒聲,五雞切。”可知,當(dāng)從文淵閣本爲(wèi)是。
12.爾雅曰:“蝃蝀謂之雲(yún)。螮,雲(yún)也。蜺爲(wèi)蒙貳?!辟E蓋言二。 (080頁上)
文淵閣本“蒙”作“挈”
按:《爾雅注疏》[2]172:“蜺爲(wèi)挈貳。 蜺,雌虹也,見《離騷》。挈貳,其別名,見《尸子》?!薄妒印肪硐隆h王逸《楚辭》卷一《離騷經(jīng)章句第一·離騷》、《御覽》第十四《天部》均引作“蜺爲(wèi)挈貳?!蓖臏Y閣本。故“蒙”當(dāng)作“挈”爲(wèi)是。
13.蓋氣還矣,天氣不復(fù),於是盛虹。盛虹,天之溫氣也。夫水氣之在天,爲(wèi)虹,而久天之淫氣耳。(080頁上)
文淵閣本“溫氣”作“濕氣”
按:宋陸佃《埤雅》卷二十《釋天》、宋范處義《詩補傳》卷四均引作“虹,天之滛氣也”,“滛”爲(wèi)“淫”之訛字,久雨爲(wèi)淫。據(jù)文意可知,“濕”、“淫”兩者皆可。此處“溫”當(dāng)爲(wèi)“濕”之形近而訛。
14.雅曰暴雨謂之朝雨。(080頁上)
文淵閣本“朝雨”作“涷”
按:《爾雅注疏》[2]172:“今江東人呼夏月暴雨爲(wèi)涷雨。 ”《楚辭·湘夫人》[4]云:“令飄風(fēng)兮先驅(qū),使涷雨兮灑塵。 ”王逸章句:“暴雨爲(wèi)涷雨。”故此處當(dāng)作“涷雨”是也。
15.雖雨亦莫能久也,故詩以此貳人之奔。(080頁下)
文淵閣本“貳”作“戒”
按:“貳”有變節(jié)背叛之意,“戒”有防備防止意,據(jù)文意可知,“戒”義長。
16.凡見日旁者,四時常有,雌雄虹起,是日至孟冬乃藏。(080頁下)
文淵閣本“雌”作“惟”
按:蔡邕《月令章句》曰:“凡日旁者,四時常有之。惟雄虹起,季春見至孟冬乃藏?!彼宥排_卿《玉燭寳典》卷三、《御覽》第十四《天部》、宋陸佃《埤雅》卷二十《釋天》亦引作“惟雄虹起”。此處“雌”當(dāng)爲(wèi)“惟”之形近而訛。
霧
17.是故月可以遠(yuǎn)望而不可以四書,雲(yún)可以細(xì)書而不可以遠(yuǎn)望,中而日雲(yún)霧四塞,則時多隱士,其以此歟。(080頁下)
文淵閣本“四書”作“細(xì)書”,“中而日”作“日中而”
按:《御覽》卷七百四十七:“《淮南子》曰:明月之光,可以遠(yuǎn)望,而不可以細(xì)書也?!本硭模骸坝衷唬涸轮饪梢赃h(yuǎn)望,而不可以細(xì)書?!本硎澹骸吧蹯F之朝,可以細(xì)書,不可以望尋常之外?!币陨暇鳌凹?xì)書”,又此句與後文“雲(yún)可以細(xì)書而不可以遠(yuǎn)望”相對應(yīng),可知當(dāng)作“細(xì)書”爲(wèi)是,“四書”當(dāng)爲(wèi)“細(xì)書”之音近而訛。“中而日”當(dāng)爲(wèi)“日中而”倒文,該句爲(wèi)日中之時雲(yún)霧四散開來之意。
18.釋名曰:榖,粟也。其形是,而踧踧視之如粟也。(081頁上)
文淵閣本“是”作“足足”
按:漢劉熙《釋名》卷第四:“縠,粟也。其形足足,而踧視之如粟也。”五代殷元勛《才調(diào)集補注》卷三亦引作“足足”。故此處當(dāng)從文淵閣本爲(wèi)是。
露
19.其得道以危至今不可安者,岑巒煙溪釋木降風(fēng)是也。其得道也危至今不可亡者,日月星是也。(081頁下)
文淵閣本“也?!弊鳌耙陨?/p>
按:宋陸佃《鶡冠子解》卷下引作“其得道以生至今不可亡者”。且“其得道以危至今不可安者”中,“危”與“安”反義相對?!巴觥迸c“生”反義相對,因而據(jù)文意可知,當(dāng)作“以生”爲(wèi)是。
通過這兩個本子《毛詩名物解》的比較,發(fā)現(xiàn)該書與陸佃《埤雅》有許多相佐共通之處,清抄本中也不外乎一些常見錯誤:音近而訛、形近而訛、脫文、衍文、倒文等等。文淵閣本則要相對完善一些??上У氖牵瑢υ摃芯康南嚓P(guān)著作甚少,??背晒灿葼?wèi)稀缺。雖然此書的光彩並不能與徐鼎《毛詩名物圖說》相提並論,然正如《四庫提要》云:“不以人廢言”,其在《毛詩》名物訓(xùn)釋方面的重要價值也是不容忽視的。
[1]李學(xué)勤.周禮注疏[M].鄭玄,注.賈公彥,疏.北京:北京大學(xué)出版社,1999.
[2]李學(xué)勤.爾雅注疏[M].郭璞,注.邢昺,疏.北京:北京大學(xué)出版社,199.
[3]佚名.國語[M].韋昭,注.明潔,輯評.上海:上海古籍出版社,2008:31.
[4]洪興祖.楚辭補注[M].北京:中華書局,1983:68.