蔡嬌嬌

(吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院，長春130000)

0 引言

在The Collins Cobuild Dictionary of Idioms(2002，第二版)中，習(xí)語被定義為“a special kind of phrase.It is a group of words which have a different meaning when used together from the one it would have if the meaning of each word were taken individually.”可見，習(xí)語是人們長期積累、約定俗成的一種固定短語或短句，對民族文化的發(fā)展表現(xiàn)得最為敏感，社會文化生活中的多個側(cè)面均可在習(xí)語中反映地淋漓盡致［1］.英語中含有大量與動物有關(guān)的習(xí)語，其文字精煉、言簡意賅、形象生動，反映了不同民族的生活方式和價值觀念.自20世紀(jì)90年代起，隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展，越來越多的學(xué)者認(rèn)識到隱喻的較強認(rèn)知功能.迄今為止，很多學(xué)者從不同角度對動物習(xí)語進行了相關(guān)的研究，但對動物習(xí)語的研究主要還停留在英漢對比與文化對比的層面，從認(rèn)知角度來探討動物習(xí)語隱喻的相對較少.本文在前人研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)Lakoff和Johnson提出的隱喻認(rèn)知理論，以隱喻映射為理論基礎(chǔ)，對英語中的動物習(xí)語進行了解讀和分析.

1 隱喻認(rèn)知理論

隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，也是人類的一種最基本的認(rèn)知方式(肖坤學(xué)，2005:102)［2］.1977年，美國伊利諾大學(xué)召開了一次關(guān)于“隱喻與思維”的跨學(xué)科會議，這似乎為整個世界帶來了一次前所未有的“隱喻革命”［3］.1980年，Lakoff和Johnson合作出版了一本名為《我們賴以生存的隱喻》一書，繼而隱喻研究逐步成為了當(dāng)前形勢的主流［4］.Lakoff和Johnson(1980:5)認(rèn)為，隱喻的本質(zhì)是以一種事物去理解和體驗另一事物.也就是說，隱喻是將已有的、易于理解的熟悉事物轉(zhuǎn)化為概念作為人的知識模型，來認(rèn)識全新事物的過程.

這一隱喻理論革新了傳統(tǒng)修辭學(xué)將隱喻視為一種修辭手段的觀點，而以源域與目標(biāo)域之間的映射(mapping)及意象圖式(image schema)來解釋隱喻現(xiàn)象.其中，說明的領(lǐng)域稱為源域(source domain)，被說明的領(lǐng)域稱為目標(biāo)域(target domain)，源域映射至目標(biāo)域的單向性互動稱為映射，即把源域中的內(nèi)容向目標(biāo)域投射的過程［5］.

2 隱喻認(rèn)知理論和英語動物習(xí)語

2.1 英語動物習(xí)語中的隱喻

隱喻意味著借助熟悉的具體概念認(rèn)識并理解抽象概念.隱喻存在于很多英語動物習(xí)語中，是習(xí)語認(rèn)知的意義理據(jù)，其應(yīng)用使言語表達更加生動逼真.以下對鳥、馬、魚和狗等典型英語動物習(xí)語中的隱喻作了具體分析.

2.1.1 含“鳥”(bird)的英語動物習(xí)語

鳥給人類的普遍印象是吃的少、起的早、喜好群居等.在關(guān)于鳥的英語習(xí)語中存在很多典型的隱喻，其中體現(xiàn)了人類與鳥之間確定的相似之處.例如，在“He eats like a bird.”中句子的字面意義(他吃起來“像一只鳥”.)即為源域，而目標(biāo)域就是其隱喻意義，“小鳥吃食，意思是吃得很少”，這就不難理解了.再如，“We’re all early birds in my family because we live on a farm.”其中“early birds”(早起的鳥兒)，其字面意義顯而易見，而隱喻意義則引申為“早起者，早到者”.在“Birds of a feather flock together.”中，由源域內(nèi)容“毛色相同的鳥兒總是聚在一起”轉(zhuǎn)向目標(biāo)域內(nèi)容“物以類聚，人以群分”，隱喻意義得到極大的升華.其實，對隱喻意義的理解就是將源域的內(nèi)容映射到目標(biāo)域，進而對新表述重新認(rèn)識的過程.基于人類與鳥的某些共同特點，這些動物表述生動逼真地傳達了習(xí)語的意義，言簡意賅、生動傳神.

2.1.2 含“馬”(horse)的英語動物習(xí)語

馬是西方人的寵物之一，因而在英語中存在很多與馬相關(guān)的習(xí)語.例如，形容一個人“吃苦耐勞”，我們中國人習(xí)慣說“像老黃牛一樣任勞任怨”，而在英語中，我們則以“work like a horse”來表述.這一習(xí)語的字面意義(即源域)為“像馬一樣工作干活”，而映射到隱喻意義(即目標(biāo)域)，則變?yōu)椤靶燎诠ぷ?，非常努力的工作?源域的內(nèi)容映射到目標(biāo)域正是對隱喻意義的深入理解和認(rèn)識.此外，英語中還有這樣一句習(xí)語“Just hold your horses!”，意為“鎮(zhèn)靜，別沖動!”，亦是如此.由此可見，馬在西方文化中象征著速度、力量和活力，相應(yīng)英語習(xí)語的使用也精準(zhǔn)逼真、言簡義豐.

2.1.3 含“魚”(fish)的英語動物習(xí)語

在西方，人們時常將那些笨笨的新人菜鳥稱做“fish”.的確，魚總是會給人以這樣的印象:傻里傻氣，喂它多少，就會吃多少，甚至不惜把自己撐死.其實，英語中的魚很多時候也可用來指人，相當(dāng)于漢語中的“家伙”，但往往含有貶義.例如，a poor fish(可憐蟲)、a cold fish(冷漠無情的人)、a strange fish(怪人)等.在英語中還有很多關(guān)于魚的有趣習(xí)語.例如，“l(fā)ike a fish out of water”字面意義指“像離開水的魚”，即源域;而隱喻意義則指“人因為處于不熟悉的環(huán)境中而感覺不舒服或?qū)擂巍?，即目?biāo)域.以源域的經(jīng)驗來理解目的域的經(jīng)驗，源域魚的相關(guān)特點被映射到目的域上，后者因前者而得到相應(yīng)理解，這足以看出隱喻在英語習(xí)語中的特殊效應(yīng)之所在.

2.1.4 含“狗”(dog)的英語動物習(xí)語

狗在西方文化中占有重要地位，被譽為忠實、幸運和辛勞的化身.西方人愛狗，不僅經(jīng)常與狗同吃同睡，更有甚者待其死后還將遺產(chǎn)留給自己的狗，可見其對狗的重視與喜愛程度.關(guān)于狗的英語習(xí)語有很多，例如“a lucky dog”(幸運兒)、“A good dog deserves a good bone”(有功者受賞)、“l(fā)ove me，love my dog”(愛屋及烏)等.這些關(guān)于狗的英語習(xí)語都運用了隱喻.從源域內(nèi)容(字面意義)到目標(biāo)域(隱喻意義)的映射使習(xí)語本身更加精煉深刻、生動形象.

2.2 隱喻認(rèn)知理論在英語動物習(xí)語中的文化反思

隱喻是語言在文化中的集中體現(xiàn)，通過隱喻我們可以深入了解一個民族的文化特征.也就是說，隱喻可以為我們獲取新知識、理解新事物提供必要的幫助.通過以上對鳥、馬、魚、狗等典型英語動物習(xí)語中隱喻的分析可知，英語動物習(xí)語的形成與人們所處的地理環(huán)境、宗教信仰、生活習(xí)性等因素密切相關(guān)［6］.

首先，英語國家大多是島國或山地國家，受地理環(huán)境影響，其生活方式主要包括狩獵、漁獵、放牧等，因此他們較為偏好鳥、馬、魚、狗等動物;其次，不同的宗教信仰也給其文化造成較大影響，在長期的文化發(fā)展中影響了英語動物習(xí)語的隱喻認(rèn)知.英語國家中有多數(shù)人信奉上帝，基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》里的很多英語動物習(xí)語也反映出宗教對人類語言和社會生活的影響以及人們的自我信仰和精神追求.此外，有些英語動物習(xí)語也來自于人們的日常生活，蘊涵著人們對美好生活的獨特感受.英語動物習(xí)語體現(xiàn)了人類社會生活的多個側(cè)面，是英語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)并理解西方文化的一種重要途徑.

3 結(jié)語

作為人類一種特殊的語言認(rèn)知現(xiàn)象，隱喻已突破了傳統(tǒng)修辭學(xué)的界限［7］.隱喻是文化傳承和發(fā)展的載體，不同的文化可能會使用不同隱喻來表達相同意義的習(xí)語，以理解人類的不同知識或經(jīng)驗.因此，要正確地理解和掌握隱喻，必須深入了解相關(guān)文化知識，充分理解抽象概念.隱喻認(rèn)知理論為英語習(xí)語的學(xué)習(xí)和研究探索了一條新途徑［8］.

［1］范洪濤.關(guān)于動物習(xí)語的概念隱喻形成機制［J］.雞西大學(xué)學(xué)報，2011(5):122.

［2］肖坤學(xué).論隱喻的認(rèn)知性質(zhì)與隱喻翻譯的認(rèn)知取向［J］.外語學(xué)刊，2005(5):101-102.

［3］趙艷芳.語言的隱喻認(rèn)知結(jié)構(gòu)——《我們賴以生存的隱喻》評介［J］.外語教學(xué)與研究，1995(3):15-16.

［4］Lakoff，G.＆Mark Johnson.Metaphor We Live by［M］.Chicago:The University of Chicago Press，1980:3-7.

［5］羅莉莉.從認(rèn)知角度探討英語動物習(xí)語的隱喻翻譯策略［J］.百色學(xué)院學(xué)報，2011(4):95-96.

［6］劉晨華.隱喻映射的認(rèn)知差異文化根源［J］.吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2010(4):17-18.

［7］王文斌.隱喻的認(rèn)知構(gòu)建與解讀［M］.上海:上海外語教育出版社，2007:12-15.