■ 石家莊陸軍指揮學院戰(zhàn)略與國防動員系 李菲菲

國防精神培育是指為激發(fā)全民國防精神而開展的思想、觀念、心理教育，是國防教育內容的組成部分。開展國防精神培育的目的是使全民樹立正確的國防觀，形成與維護國家安全和發(fā)展利益相適應的思想、觀念和心理，關心國家的前途和命運，支持和參與國防建設，自覺履行國防義務。國防精神培育涉及面廣，在實施中影響因素諸多，應注重以下四個方面的結合。

一、在教育內容上，注重認知教育和情感教育的結合

首先，要深化認知教育。從心理學的角度講，情感的產生是建立在一定的理性認知基礎上，需要認知的指導和支持。理性認知越豐富，道理越深刻，情感也就越持久；而情感也需要在傳授知識的同時進行熏陶、感染和體驗。認知教育雖然需要傳授一些基本的國防精神知識和原則等，但絕不是讓受教育者把國防精神當成一門學科知識來學習，更不是讓受教育者無條件地服從這些國防精神知識和原則的要求；相反，認知教育要鼓勵受教育者通過理性的思考作出自己的推理和判斷，領會國防精神的實質。因而，膚淺貧乏的國防認知只能激發(fā)人們外在的、短暫的國防情緒，只有深刻豐富的國防認知才能形成內在的、持久的、堅定的國防情感。所以，在國防精神培育過程中，應不斷深化國防認知教育，在理性層面上結合客觀實際，進行透徹的分析和深刻的闡釋，對公民在更高的價值觀層面提出國防精神的要求。

其次，要加強國防情感教育。情感教育即情感領域的教育，它是教育者依據一定的教育教學要求，通過相應的教育教學活動，促使受教育者的情感領域發(fā)生積極變化，產生新的情感，形成新的情感品質的過程。在國防精神培育中，認知的目的不是停留在知道國防精神是什么，最根本的是要將這種認識內化到教育對象自身的情感體系和個性之中。只有成為教育對象自身的價值、觀念和信念，國防精神知識才能達到安頓自身情感的目的，成為教育對象真正的國防精神知識。因而從這個意義上說，國防精神培育最終的落腳點是情感的培育。然而情感教育是以認知教育為前提的，認知不僅賦予情感以理性和倫理的意義，而且可以對眾多情感加以系統(tǒng)的協(xié)調，使情感認知化。因此，當教育對象產生了一定的情感認識及相應的情感共鳴時，教育者應及時引導他們進行抽象概括，把積極的情感引入對相關理論觀點的掌握中去，從而保證教育目標的實現。

二、在教育對象上，注重自我教育和社會教育的結合

教育者有目的、有計劃的社會教育和教育對象的自我教育是完成國防精神培育過程的兩個重要環(huán)節(jié)。從理論上說，國防精神培育的過程是：教育者把一定社會的國防精神要求傳遞給受教育者，受教育者根據自己的需要對教育要求進行判斷選擇，并內化到自己的信念、價值體系之中，最后付諸行動。

在這一過程中，教育者是一定社會要求的表達者，是國防精神培育活動的組織者；而受教育者是有著主觀能動性的發(fā)展著的人，他們在教育過程中不是被動的接受教育影響，而是在教育影響下不斷地進行自我教育，社會教育與自我教育在整個教育過程中同時并存且辯證地統(tǒng)一在一起。在這一教育過程中，教育者起著主導作用，沒有教育者的引導作用，受教育者國防精神的發(fā)展和提高就沒有了方向，就難以形成良好的國防精神。尤其是在世界經濟全球化、社會信息化、社會主義市場經濟和現代化發(fā)展的背景下，國防精神培育的發(fā)展不僅要面向現代化、面向世界、面向未來，而且要面向社會各領域，應不斷加強社會教育，以適應開放的現代社會和社會化程度不斷提高的教育對象。即發(fā)動一切社會組織、通過各種社會途徑、對全體社會成員進行國防精神培育，以形成全社會的教育合力。這正是國防精神培育的社會教育思想，社會教育既是教育的基本形態(tài)，同時也是國防精神培育的基本形態(tài)。

但是，教育者施加的社會教育是一個外在灌輸的過程，是教育者主導，受教育者內化接受的過程，由受教育者的主觀能動性和內在需要決定。國防精神培育的效果如何，主要取決于受教育者對其內容的認同、接受和實踐。因而，沒有受教育者自我教育作用的發(fā)揮，教育者所傳授的教育內容就不可能被受教育者所真正認同和接受。所以說，自我教育對國防精神培育目標的實現更具有決定意義。實踐也證明，國防精神培育離開了受教育者的內化接受，只能是毫無意義的說教，國防精神培育要求的內化接受程度是受教育者自我教育的結果。然而，受教育者的自我教育同樣會受到社會環(huán)境和自身的文化素質、心理發(fā)展水平、認知能力、價值觀念、利益需要等因素的影響，具有自發(fā)性甚至盲目性，可能會對教育者施加的教育影響產生抵觸和矛盾，從而影響國防精神培育的效果。因此，在開展國防精神培育的過程中必須對社會教育和自我教育進行協(xié)同和控制，使之相輔相成、相得益彰，從而使兩者有機統(tǒng)一起來，共同發(fā)揮力量，促進國防精神培育目標的實現。

三、在教育方法上，注重理論教育和實踐活動的結合

實踐需要理論的指導，同時，理論需要實踐的貫徹執(zhí)行。國防精神培育作為培養(yǎng)人的國防情感和精神的教育活動，不僅需要給予理論上的灌輸和教育，還應發(fā)揮實踐活動的體驗教育功能，讓受教育者在實踐活動中將理論教育所灌輸的有關國防精神的知識,內化為“愛國、護國、強國”的信念和價值理念。

理論教育，是指在國防精神培育過程中，通過科學理論的教育來引導人們辨別、選擇并樹立正確的國防觀?？茖W理論是在社會實踐的基礎上產生并經過社會實踐的檢驗和證明的理論，是客觀事物本質和規(guī)律的正確反映。國防精神理論教育為受教育者樹立正確的國防觀念，堅定建設國防、獻身國防的信念提供了理論基礎。觀念是精神的支柱，信念是前進的動力，正確的觀念、信念不是憑空產生的，而是來源于科學理論的武裝。當前，面對急劇變化的國內外形勢，唯有強化國防精神理論教育，用科學理論武裝頭腦，才能引導公民深刻認識自己應肩負的國防責任和義務。

然而，國防精神理論本身具有較強的抽象性，要增強受教育者的可感受性和理解性，就必須使抽象的理論具體化。具體化的最好辦法就是理論教育與實踐活動的有機結合。這就要求在教育中要貫徹理論聯(lián)系實際的原則，分析受教育者思想狀況，把握其思想特點，有效回答和解決公民普遍關注的重要理論和實踐問題，增強教育的針對性；要確立開放性教育模式，寓教于社會實踐活動之中，積極利用社會資源，使國防精神培育不斷適應日益變遷的社會環(huán)境，增強教育的實效性。

四、在教育目標上，注重利益需求與思想教育的結合

國防精神的思想教育無疑是十分重要的，但人的思想的產生、改變和發(fā)展，從其本源上說，都具有深刻的利益基礎。國防精神培育作為一種既合規(guī)律性又合目的性的實踐活動，它內在地包含了人的目的、利益和需要。

在國防精神培育過程中，基于一定的需要和利益，受教育者會自覺通過實踐影響客觀事物及其對象，并不斷提高自己的認識能力。因而，國防精神培育究竟能在多大程度上被接受主體認同、接受并轉化到自身的國防精神結構中去，主要取決于其接受動力。接受國防精神培育的動力多種多樣，而最根本的動力就在于接受主體的需要。因而對公民的國防精神培育不能離開實際利益而進行空洞的說教，必須在對他們進行思想教育的同時，重視他們的個人利益需求，并將其納入研究的視野。

人們對國防精神的需要，首先也是基于個人與國防的一種利益關系。一方面國家安全事關每一個公民的切身利益，國家安全穩(wěn)定、不受侵犯，個人才可能得到充分發(fā)展和生活幸福；另一方面，國家的安全、國防的強大也需要個人努力和創(chuàng)造。但是，有時個人與國家之間的利益關系也會出現一些矛盾和沖突，這是因為個人的利益需要是多方面的，有正當的，也有不正當的；有合理的，也有不合理的。這時，人們就可能會作出舍棄國家利益、他人利益來保全個人利益的行為，這是國防精神所堅決反對的。關注人們的利益需求是解決人們思想問題的前提和基礎。然而，片面地把利益需求作為調動人們積極性和做好工作的唯一方法，只能將人們引向“一切向錢看”的泥潭。物質刺激并不是萬能的，必須把物質激勵與思想教育結合起來，講經濟利益，也要講思想境界。所以，要調動人們接受國防精神培育的積極性，必須既盡量滿足人們正當的需要，又要進行思想教育，對其不正常、不合理的需要加以引導，消除其消極因素，調動其積極因素，促進其思想和行為的轉變，提升公民國防精神，進而在全社會不斷形成全民關心國防、熱愛國防、建設國防的濃厚氛圍。