山東省膠南市教學(xué)研究室（266400 ） 胡學(xué)發(fā)

霍華德?加德納是當(dāng)代世界著名心理學(xué)家和教育學(xué)家，他提出的多元智能理論引導(dǎo)人們從多個(gè)層面認(rèn)識(shí)智能的結(jié)構(gòu)。加德納認(rèn)為每個(gè)人與生俱來(lái)都不同程度地?fù)碛姓Z(yǔ)言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際智能和自我認(rèn)識(shí)智能等未知潛能，應(yīng)當(dāng)實(shí)施“以個(gè)人為中心的教育”[1]，使人們對(duì)于學(xué)習(xí)主體創(chuàng)造性和認(rèn)知的理解更進(jìn)了一步，這為落實(shí)當(dāng)前素質(zhì)教育的要求提供了理論支持，對(duì)于推進(jìn)課堂教學(xué)改革也具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

結(jié)合當(dāng)前課堂教學(xué)存在的現(xiàn)實(shí)問題，我們利用多元智能理論對(duì)課堂的導(dǎo)學(xué)流程進(jìn)行了改革，總結(jié)形成了“問題驅(qū)動(dòng)、多元導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式。其中“多元導(dǎo)學(xué)”是隨著研究的深入，由“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”優(yōu)化而來(lái)的，這不僅是字面上的變化，更重要的是教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)型。它突破了“學(xué)案”對(duì)課堂教學(xué)的文本束縛，更加重視教師的引領(lǐng)作用，重視學(xué)生生命發(fā)展的潛質(zhì)，在課程實(shí)施中有效落實(shí)對(duì)課程目標(biāo)的多元解構(gòu)，對(duì)教學(xué)手段的多元選擇，對(duì)教學(xué)資源的多元整合，對(duì)學(xué)生智能的多元發(fā)展，對(duì)學(xué)生發(fā)展訴求的多元關(guān)注。

一、讓學(xué)習(xí)過程更多指向?qū)W生生命力量的激活

“世界上沒有兩片完全相同的葉子?！泵恳粋€(gè)學(xué)生個(gè)體，都是一個(gè)鮮活、靈動(dòng)的生命個(gè)體，有自己的個(gè)性與特點(diǎn)，有獨(dú)特的認(rèn)知世界的方式和自我發(fā)現(xiàn)的環(huán)境。按照多元智能理論，“智能既可以是教學(xué)的內(nèi)容，又可以是與教學(xué)內(nèi)容溝通的手段或媒體?！盵2]在教學(xué)實(shí)踐中，我們把多元智能理論與“問題驅(qū)動(dòng)”教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)換知識(shí)的呈現(xiàn)方式，把簡(jiǎn)單的“是什么”變?yōu)椤盀槭裁础?，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間架起思維的橋梁，強(qiáng)化問題的驅(qū)動(dòng)力，通過多元化的問題情境把潛在的學(xué)習(xí)愿望變成實(shí)際的學(xué)習(xí)行為，使學(xué)習(xí)過程“入乎耳，著乎心，布乎四體，行乎動(dòng)靜。”（《荀子?勸學(xué)》）

如在學(xué)習(xí)“人類宇宙探索”內(nèi)容時(shí)，我曾設(shè)計(jì)過如下問題：2003年10月15日，楊利偉乘坐我國(guó)自行研制的“神舟”五號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。楊利偉成中國(guó)飛天第一人。假若你是楊利偉，在飛船點(diǎn)火的前夕，“你想得最多的是什么？” 這是一個(gè)開放性的問題，學(xué)生的回答五花八門，而楊利偉想得最多的“是飛行程序和操作，以及如何全力以赴地去完成這次任務(wù)?！?當(dāng)我把楊利偉的回答展示出來(lái)后，學(xué)生們先是短暫的驚愕，之后是會(huì)意的點(diǎn)頭和自發(fā)的鼓掌。

每一個(gè)學(xué)生都坐擁一座屬于自己的城堡。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，就是他（她）透過窗口張望世界的過程，雖然每一個(gè)人看到的風(fēng)景并不完全相同。對(duì)于學(xué)生來(lái)說，印象最深刻的學(xué)習(xí)節(jié)點(diǎn)往往是他（她）有發(fā)現(xiàn)、有觸動(dòng)、有碰撞甚至有“意外”時(shí)，這往往成為學(xué)生生命成長(zhǎng)曲線中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)他（她）喜歡這個(gè)世界，相信這個(gè)世界是安全的，或者他（她）能夠應(yīng)對(duì)這個(gè)世界的挑戰(zhàn)時(shí)，他（她）就會(huì)自信地打開這個(gè)窗口。因此，教學(xué)中，老師更多要做的，不是單純地追求教學(xué)過程的完整，而是謀取特色化、個(gè)性化課堂的建設(shè)，不斷激活學(xué)生生命個(gè)體的內(nèi)在力量，放大學(xué)生挑戰(zhàn)陌生世界的勇氣。

二、讓解構(gòu)課標(biāo)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的理性轉(zhuǎn)身

2001年教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，“國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。”課程標(biāo)準(zhǔn)的制定總體上要體現(xiàn)國(guó)家意志、學(xué)科建設(shè)與發(fā)展以及學(xué)生身心發(fā)展的需要，但制定課程標(biāo)準(zhǔn)的是部分專家學(xué)者，他們對(duì)課程有自己的理解，編制的課程標(biāo)準(zhǔn)一定程度上有他們主觀意愿的“影子”。因此，面對(duì)文字化的課程標(biāo)準(zhǔn)，我們不能拘泥于紙面的表述，不能守舊于傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，而應(yīng)該進(jìn)行更科學(xué)、更全面、更有效的解讀，使落實(shí)課程目標(biāo)的過程更加適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。下面通過實(shí)例加以說明：

例1：高中地理必修1的一條課程標(biāo)準(zhǔn)：“描述地球所處的宇宙環(huán)境，運(yùn)用資料說明地球是太陽(yáng)系中一顆既普通又特殊的行星?！?/p>

行為表現(xiàn) 行為條件 表現(xiàn)程度核心概念 行為動(dòng)詞地球所處的宇宙環(huán)境 描述 模擬演示 有條理地講解地球是太陽(yáng)系中一顆既普通又特殊的行星 說明 運(yùn)用資料 具體地說明

“描述地球所處宇宙環(huán)境”：“上下四方曰宇，往古來(lái)今曰宙?！比祟悓?duì)宇宙探索的步伐從來(lái)就沒有停止過。宇宙是由空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量所構(gòu)成的統(tǒng)一體，是一切空間和時(shí)間的綜合。高中地理界定宇宙是指可觀測(cè)星系的空間分布范圍，它有明顯的層次性，重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)太陽(yáng)系。課標(biāo)要求有條理地“描述”地球所處宇宙環(huán)境，“描述”要點(diǎn)應(yīng)包含：初步認(rèn)識(shí)宇宙是什么？知道宇宙中有什么？說出宇宙是靜止還是運(yùn)動(dòng)的？掌握地球在宇宙中的位置？正確繪制天體系統(tǒng)層級(jí)圖；正確模擬演示地球在太陽(yáng)系中運(yùn)行情況。

“運(yùn)用資料說明地球是太陽(yáng)系中一顆既普通又特殊的行星”：首先要明確所運(yùn)用的“資料”有哪些？太陽(yáng)系示意圖、九大行星基本數(shù)據(jù)、地球本身的基本條件等。其次，運(yùn)用資料的過程是對(duì)地理信息進(jìn)行提取、加工、分析、比較、綜合、概括的過程，是一個(gè)從表象到具體，從感性到理性的再認(rèn)識(shí)過程：“說明”就是對(duì)得出的結(jié)論能夠用具體的事例或依據(jù)、數(shù)據(jù)詳細(xì)解釋清楚，這里要解釋清楚的有以下幾個(gè)基本點(diǎn)：“普通”——地球與太陽(yáng)系中其它行星的共性，“特殊”——地球與太陽(yáng)系中其它行星比較而具有的個(gè)性，地球上生命存在的條件，外星球可能存在智慧生命的證據(jù)?！罢f明”時(shí)要用自己的語(yǔ)言說出理由，表達(dá)觀點(diǎn)，向同學(xué)呈現(xiàn)自己的思維過程。

由此，確定以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1. 說出宇宙的概念，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行夜晚星空的觀察實(shí)踐，掌握宇宙的物質(zhì)性、運(yùn)動(dòng)性等特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)宇宙環(huán)境的感性認(rèn)識(shí)，形成正確的宇宙觀。

2. 通過閱讀“多層次的天體系統(tǒng)”等圖文資料，描述各類天體的主要特征，用自己擅長(zhǎng)的方式表達(dá)天體系統(tǒng)的層級(jí)。

3. 通過利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等手段，正確模擬演示地球在太陽(yáng)系中的運(yùn)行情況，準(zhǔn)確說出地球在太陽(yáng)系中的位置。

4. 通過小組討論和對(duì)比分析九大行星的基本數(shù)據(jù)、地球本身的條件等天文科普材料，總結(jié)九大行星的運(yùn)動(dòng)特征和結(jié)構(gòu)特征，闡明地球上存在生命的原因。

5. 搜集世界和我國(guó)進(jìn)行宇宙探索的典型事例，通過向同伴表達(dá)自己宇宙探索的觀點(diǎn)，激發(fā)探究宇宙的興趣和積極的進(jìn)取意識(shí)，樹立正確的地球觀、人生觀。

解構(gòu)課程標(biāo)準(zhǔn)首先需要老師能夠系統(tǒng)接受新課標(biāo)、新教材的基本理念，把學(xué)生的自主發(fā)展作為課堂教學(xué)的核心指標(biāo)，樹立正確的質(zhì)量觀和科學(xué)的評(píng)價(jià)觀；其次，學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定要著眼現(xiàn)實(shí)的學(xué)情，關(guān)注考試說明的動(dòng)態(tài)變化，對(duì)歷年高考試題和學(xué)業(yè)水平考試試題進(jìn)行綜合分析，落實(shí)重點(diǎn)，分解難點(diǎn)，使學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定既有利于學(xué)生的全面發(fā)展，又為高一級(jí)學(xué)校輸送合格的人才做好準(zhǔn)備；三是學(xué)習(xí)目標(biāo)制定時(shí)要盡量使用可操作、可量化的行為動(dòng)詞，目標(biāo)表述能夠體現(xiàn)達(dá)到的最低要求，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果和情感態(tài)度的全面發(fā)展；四是學(xué)習(xí)目標(biāo)敘寫時(shí)要落實(shí)“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”這一基本理念，加強(qiáng)與學(xué)生的生活體驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)歷的聯(lián)系，創(chuàng)造條件讓學(xué)生分享成長(zhǎng)過程中的收獲與教訓(xùn)，從而促進(jìn)學(xué)生的自由、健康成長(zhǎng)。解構(gòu)課程標(biāo)準(zhǔn)的過程是一種再學(xué)習(xí)、再研究、再反思的過程，是一個(gè)需要付出大量時(shí)間和精力的過程，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作、觀點(diǎn)碰撞、智慧共享的過程，對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展有積極的助推作用。

三、讓課程實(shí)施閃耀出人文價(jià)值的光輝

教學(xué)過程不僅是知識(shí)的傳遞，而且還有價(jià)值的影響。地理學(xué)科兼跨“人文與社會(huì)”和“科學(xué)”兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，為了進(jìn)一步彰顯地理課程的價(jià)值，新一輪的地理課程改革取向確定了四個(gè)重點(diǎn)：對(duì)地理學(xué)的認(rèn)識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、個(gè)性與人格發(fā)展與價(jià)值判斷力，堅(jiān)持了地理科學(xué)素養(yǎng)和人文精神的高度統(tǒng)一。如何在課程實(shí)施中落實(shí)這一要求，新加坡一名老師尚達(dá)納莎米的實(shí)踐與研究可以給我們很好的啟示。如一節(jié)課上，尚達(dá)納莎米向?qū)W生解釋工匠如何利用鉛垂線和地心引力的原理來(lái)檢驗(yàn)線或平面是否垂直。到了課堂尾聲，她向?qū)W生提出一個(gè)有趣的討論題：“誰(shuí)是你們生命中的‘鉛垂線’？” 學(xué)生的答案各不相同，有人說父母是他們的“鉛垂線”；有人說是教師；有人則說他們的好朋友是他們的榜樣。有趣的討論讓學(xué)生驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)科學(xué)課里學(xué)到的東西，同日常生活息息相關(guān)。[4]利用教學(xué)平臺(tái)，在課程中恰當(dāng)?shù)厝谌胗嘘P(guān)價(jià)值觀的討論，讓學(xué)生反思為人之道，可以讓我們更深刻地理解課程價(jià)值之所在。下面幾例是我們?cè)凇皢栴}驅(qū)動(dòng)、多元導(dǎo)學(xué)”教學(xué)法實(shí)驗(yàn)中的思考與實(shí)踐：

例1：導(dǎo)學(xué)《地球的宇宙環(huán)境》一節(jié)“人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)”時(shí)，這樣設(shè)計(jì)：“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”。毛澤東不僅是一名偉大的政治家，他還是一位豪情滿懷、富于遐想的詩(shī)人。有感情地朗讀《水調(diào)歌頭?重上井岡山》，結(jié)合2012年6月我國(guó)“神舟九號(hào)”載入飛船發(fā)射成功、蛟龍?zhí)栐谖魈窖蟪晒ο聺摰?000米深度。談?wù)勀憷硐氲娜松叨扰c深度？

水調(diào)歌頭?重上井岡山（1965年5月）

久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。

風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。

例2：導(dǎo)學(xué)“火山、地震活動(dòng)和地表形態(tài)”內(nèi)容時(shí)，在觀察視頻圖片資料，思考火山噴發(fā)對(duì)地形地貌的影響后，讓學(xué)生進(jìn)行討論：火山噴發(fā)往往污染農(nóng)田，破壞民居，危及人們的生命安全。其實(shí)作為生命個(gè)體，遇到批評(píng)指責(zé)、學(xué)習(xí)失敗、交友不當(dāng)?shù)韧菀滓l(fā)負(fù)面情緒。你是否會(huì)同剛才我們講到的火山一樣，不自覺地將這些負(fù)面的力量長(zhǎng)期蓄積，像火山一樣瞬間爆發(fā)，還是會(huì)積極找尋溝通的管道，釋放心中的不滿與壓抑，保持平和的心態(tài)？

課程學(xué)習(xí)的過程是認(rèn)知活動(dòng)和情意活動(dòng)相結(jié)合、相統(tǒng)一的過程。從情感的角度看，不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也是指內(nèi)心體驗(yàn)、情操陶冶；從態(tài)度的角度看，不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任，也指科學(xué)的態(tài)度、求實(shí)的態(tài)度；從價(jià)值觀角度看，不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值、人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值和與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一、人類價(jià)值與自然價(jià)值（地理環(huán)境價(jià)值）的統(tǒng)一。[5]“教師的任務(wù)就是要不斷地發(fā)展兒童從學(xué)習(xí)中得到滿足的良好情感，以便從這種情感中產(chǎn)生和形成一種情緒狀態(tài)——即強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望?！盵6]因此，課程教學(xué)改革的一個(gè)努力方向，就是情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)不能僅停留在認(rèn)識(shí)上、枯燥的說教上，更多的應(yīng)是習(xí)慣的養(yǎng)成和行動(dòng)的覺醒。

恩格斯說過，“地球上最美麗的花朵便是人的思維?！薄皢栴}驅(qū)動(dòng)、多元導(dǎo)學(xué)”教學(xué)法實(shí)踐的啟示在于，教學(xué)更多關(guān)注師生的真實(shí)生活世界，通過師生的平等對(duì)話與理解，探索、思考、實(shí)踐“正在經(jīng)驗(yàn)到的一切”，形成生成和解決問題的積極驅(qū)力，促使學(xué)生啟動(dòng)具體而深刻的思維過程，能夠有效突破思維上的瓶頸，使學(xué)習(xí)過程變?yōu)閷W(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)和互助性學(xué)習(xí)契合的過程，變?yōu)橛幸饬x的知識(shí)建構(gòu)過程，使課程實(shí)施回歸教育原點(diǎn)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)生活中的真、善、美。

[1][2] [美]霍華德·加德納著, 沈致隆譯. 多元智能[M]. 北京: 新華出版社, 2004: 70, 35.

[3] 許學(xué)強(qiáng), 周一星, 寧越敏編著. 城市地理學(xué)[M].北京: 高等教育出版社, 1997: 44.

[4] 陳能端. 誰(shuí)是你生命中的鉛垂線？新加坡: 聯(lián)合早報(bào), 2012年5月23日.

[5] 陳澄, 樊杰主編. 普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀[M]. 南京: 江蘇教育出版社, 2003: 62.

[6] （蘇）蘇霍林姆斯基著. 給教師的建議[M]. 北京: 教育科學(xué)出版社, 1984: 153.