李光輝

摘要：“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”作為高等學(xué)校一門政治理論課，是貫徹實(shí)施十八大精神“三進(jìn)入”的重要渠道之一。在教學(xué)中，要圍繞“十八大”主題，科學(xué)把握“綱要”課程教學(xué)目的，明確“綱要”課程切入點(diǎn)，貫徹“十八大”精神；改進(jìn)課堂教學(xué)方法手段，增強(qiáng)“十八大”精神“三進(jìn)入”的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要；“十八大”精神；“三進(jìn)入”

中圖分類號(hào)：G642.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1002-0845（2013）04-0119-02

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）作為高等學(xué)校政治理論課程體系中的主干課程，是貫徹實(shí)施黨的“十八大”精神“三進(jìn)入”的重要渠道之一。在“綱要”教學(xué)過(guò)程中貫徹“十八大”精神，對(duì)于激勵(lì)大學(xué)生在認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，并自覺地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、圍繞“十八大”主題，科學(xué)把握“綱要”課教學(xué)目的

“綱要”作為本科生必修的政治理論課，是貫徹實(shí)施“十八大”精神的很好載體。因?yàn)椤笆舜蟆眻?bào)告是中國(guó)共產(chǎn)黨立足于中國(guó)的國(guó)史和國(guó)情，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義、堅(jiān)持改革開放的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)過(guò)去五年和黨的“十六大”以來(lái)的實(shí)踐、科學(xué)制定的新時(shí)期的宏偉藍(lán)圖和行動(dòng)綱領(lǐng)。因此，將“十八大”的主題與“綱要”課程的教學(xué)目的即“幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義”相結(jié)合，是將“十八大”精神融入“綱要”課程教學(xué)的關(guān)鍵。

“十八大”主題所明確的關(guān)系黨和國(guó)家工作大局的四個(gè)核心問(wèn)題和“綱要”課程的教學(xué)目的是緊密契合的。一是旗幟問(wèn)題。“十八大”強(qiáng)調(diào)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，就是要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，牢牢把握我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確方向。這也是“綱要”課程所要闡明的歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義的結(jié)論，有助于學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化。二是奮斗目標(biāo)問(wèn)題?！笆舜蟆睆?qiáng)調(diào)為全面建成小康社會(huì)而奮斗，在未來(lái)五年要為到2020年全面建成小康社會(huì)打下基礎(chǔ)。這與“綱要”課程所講授的近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民面臨著如何實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的兩大任務(wù)是一脈相承的，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化歷程的最好解讀。三是道路問(wèn)題?！笆舜蟆睆?qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，就是必須毫不動(dòng)搖地走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中開辟出來(lái)的正確道路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑。這是“綱要”課程講述的歷史和人民是怎樣選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開放這一歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。四是精神狀態(tài)問(wèn)題?！笆舜蟆睆?qiáng)調(diào)解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，就是必須毫不動(dòng)搖地推進(jìn)改革開放，永不僵化，永不停滯，信心百倍地戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)。這與“綱要”甚至整個(gè)政治理論課程體系所要培育的以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神密切相聯(lián)。

因此，在深入領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)“十八大”精神的基礎(chǔ)上，在“綱要”課程教學(xué)中貫徹實(shí)施“十八大”精神，就是要著重引導(dǎo)學(xué)生在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展歷史的過(guò)程中，深刻理解“回首近代以來(lái)中國(guó)波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來(lái)，我們得出一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論：全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”。站在歷史的高度，用歷史事實(shí)說(shuō)明走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性和必要性，彰顯其在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義，使學(xué)生在了解國(guó)史和國(guó)情的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代歷史知識(shí)、運(yùn)用唯物史觀觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題，樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而更加堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的信仰，積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中。

二、明確“綱要”課程切入點(diǎn)，全面貫徹“十八大”精神

具體而言，就是要在教學(xué)中圍繞國(guó)史、國(guó)情，在講授中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史以及實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的民族復(fù)興偉大征程等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握以下三個(gè)基本點(diǎn)：

第一，深刻認(rèn)識(shí)“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。

從19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)初，近代中國(guó)人民為尋求救國(guó)圖強(qiáng)的道路進(jìn)行了不懈探索，結(jié)果卻都失敗了。事實(shí)證明，農(nóng)民階級(jí)的絕對(duì)平均主義方案、官僚地主買辦的中體西用模式以及資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派的資本主義道路在中國(guó)都行不通。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走出了一條中國(guó)革命新道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，并以此為基礎(chǔ)開始了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。在“綱要”的教學(xué)過(guò)程中，要將近代以來(lái)中國(guó)人民對(duì)民族和國(guó)家出路的艱辛探索作為一條重要線索，把太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新民主主義革命、社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)這一歷史貫穿起來(lái)講授，用歷史事實(shí)闡明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

第二，深刻認(rèn)識(shí)“九十多年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)。獨(dú)立自主，走自己的路，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)”等事實(shí)。

在“綱要”課程的中篇和下篇教學(xué)中，要重點(diǎn)講授中國(guó)革命新道路探索的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義、黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命勝利的三大法寶、有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路以及走中國(guó)自己社會(huì)主義道路的最初探索的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。圍繞“以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義；以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)；在新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義”；系統(tǒng)闡述中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放新時(shí)期開創(chuàng)的，也是由我們黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)艱辛、接力探索而取得的。通過(guò)教學(xué)，要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我們黨從成立之日起，就開始肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命；要幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的目的就是要讓國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)、人民生活富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族。

第三，從歷史的角度深刻認(rèn)識(shí)“我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路自信、理論自信、制度自信”。

在“綱要”課程的第九章和第十章教學(xué)中，要始終圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義的探索、形成、發(fā)展和完善來(lái)展開教學(xué)，重點(diǎn)講授我們黨長(zhǎng)期奮斗歷程中正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、馬克思主義中國(guó)化歷程、黨的十一屆三中全會(huì)歷史性轉(zhuǎn)折的意義、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進(jìn)程、改革開放的重要經(jīng)驗(yàn)和啟示等。用歷史的發(fā)展進(jìn)程闡明中國(guó)特色社會(huì)主義既是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，又是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，還是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路。通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造中國(guó)人民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)全黨全國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。

三、改進(jìn)課堂教學(xué)方法和手段，增強(qiáng)“十八大”精神“三進(jìn)入”的實(shí)效

課堂教學(xué)是提高“三進(jìn)入”質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)樵诎选熬V要”課程的內(nèi)容體系和“十八大”精神有效整合后，如何及時(shí)而有效地進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，就必須選擇恰當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)方法和手段，才能讓學(xué)生理解、領(lǐng)會(huì)和把握“十八大”精神，達(dá)到“內(nèi)化育人”的最終目的。

在教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不可或缺的。教師要以教學(xué)目標(biāo)為核心，認(rèn)真鉆研教材和十八大精神，把十八大報(bào)告中黨的重大戰(zhàn)略思想、重大戰(zhàn)略決策、重大戰(zhàn)略部署作為教學(xué)研究的主攻方向。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)提煉教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，選擇一些中國(guó)近現(xiàn)代史中學(xué)生關(guān)注而且能緊扣思想政治教育的重大問(wèn)題進(jìn)行集中深入教學(xué)，最大限度地把“綱要”教學(xué)和“十八大”精神的“三進(jìn)入”銜接起來(lái)。在這一過(guò)程中，采用專題式教學(xué)能有效克服“綱要”課程內(nèi)容時(shí)間跨度長(zhǎng)、知識(shí)容量大與教學(xué)課時(shí)有限之間的矛盾，它既能突出“綱要”課程以史帶論、論從史出的特點(diǎn)，又能發(fā)揮“十八大”精神的思想政治教育功能和作用，還能充分展示教師個(gè)性化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，教師要以堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、深刻的理論論證、嚴(yán)密的邏輯分析和生動(dòng)的語(yǔ)言描述去打動(dòng)和感染學(xué)生，在師生之間架設(shè)起心靈溝通的橋梁，讓學(xué)生在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)際的結(jié)合中去領(lǐng)會(huì)十八大報(bào)告中的新思想、新觀點(diǎn)、新目標(biāo)和新舉措。

在“綱要”課程的“三進(jìn)入”教學(xué)中，教師還要尊重并充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以教師和教材為中心的，以講授和灌輸為主，這難以適應(yīng)學(xué)生已經(jīng)掌握較為系統(tǒng)的歷史知識(shí)這一事實(shí)。如果“綱要”課程仍然用這一方法實(shí)施十八大精神的“三進(jìn)入”，不但失去了歷史教學(xué)本身的生動(dòng)性，而且讓理論創(chuàng)新的歷史厚重感也大打折扣，而這種抽象、枯燥的說(shuō)教也極易挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此在“三進(jìn)入”中，教師要以學(xué)生為本，通過(guò)案例式、啟發(fā)式、討論式、問(wèn)題式等教學(xué)方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，形成開放的課堂互動(dòng)模式。教師要讓“三進(jìn)入”的內(nèi)容更貼近生活、貼近實(shí)際，努力把“十八大精神”與學(xué)生的興趣愛好聯(lián)系起來(lái)。比如民生問(wèn)題、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)問(wèn)題、生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題、反腐敗問(wèn)題、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化問(wèn)題等等。在課堂上有針對(duì)性地探討這些問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)十八大精神的興趣。同時(shí)，要把課堂教學(xué)與課后閱讀、參觀考察和社會(huì)實(shí)踐等結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)入”由課堂向課外的延伸，讓學(xué)生在社會(huì)的第二課堂中學(xué)習(xí)、思考和探討“十八大”報(bào)告的精神實(shí)質(zhì)，達(dá)到真學(xué)、真懂、真信和真用的目的。

[責(zé)任編輯：趙濱]