宗師男 （沈陽音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)院聲樂教育系講師 遼寧沈陽 110000）

當(dāng)代大學(xué)生對歌唱性質(zhì)音樂的無限熱愛和癡迷應(yīng)當(dāng)引起每一個(gè)教育者的注意和思考，既然他們這么喜愛歌唱藝術(shù)，那么教育便可以僅僅抓住他們的這一特點(diǎn)，并以此為切入點(diǎn)進(jìn)行更深一步的探究。

一、通過大學(xué)生的聲樂審美傾向培養(yǎng)其和諧的人生觀和價(jià)值觀

在文化選擇方面，大學(xué)生需要與其心理相適應(yīng)的文化樣式和形態(tài)，從中尋找心理的歸屬感和精神寄托。從音樂文化選擇方面來看，一方面音樂文化中與其心理相適應(yīng)的文化范式能夠使其消極的、煩躁的不良心態(tài)得到了有效地釋放，并緩和了對立的情緒，另一方面積極的聲樂藝術(shù)文化能夠激發(fā)其內(nèi)心對理想的追求，找回屬于青年人的那種積極對待生活和拼搏向上的良好心態(tài)。姚本先先生在研究中總結(jié)出：“大學(xué)生的人生觀總體上是積極進(jìn)取的，他們十分關(guān)注自身的完善與發(fā)展，力圖在個(gè)人與集體、索取與奉獻(xiàn)之間找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)。在人生認(rèn)知量表的5個(gè)維度中，得分從高到低依次為:完善與發(fā)展維度、社會與集體維度、奮斗維度、松弛維度和功利與實(shí)用維度?！?從中可以看出大學(xué)生已經(jīng)明白自身的完善和進(jìn)步才能夠?yàn)榧w作出貢獻(xiàn)，并希望通過自身的奮斗實(shí)現(xiàn)自己的理想，只有社會發(fā)展了自己的理想才能夠得到實(shí)現(xiàn)，而其中功利性和實(shí)用性并不是大學(xué)生的人生目標(biāo)。那么最為從事音樂教育的教師則可以利用對具有主旋律思想的流行音樂教育功能來促進(jìn)大學(xué)生良好心態(tài)的發(fā)展以及自我理想的實(shí)現(xiàn)，倡導(dǎo)其進(jìn)行“有觀點(diǎn)的聆聽”，在音樂欣賞中情感得到了慰藉、興趣得到了滿足同時(shí)又受到了教育。如，《黃河怨》《我愛你中國》《帕米爾，我的家鄉(xiāng)多么美》《黃河頌》《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》《我像雪花天上來》等等主旋律性較強(qiáng)的音樂作品。在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會里，這樣的聲樂作品確實(shí)能夠帶給追夢的大學(xué)生以力量和對未來生活的憧憬以及對祖國的熱愛之情，激發(fā)他們的斗志給予他們以力量，其中的教育價(jià)值更是不言而喻的，同時(shí)，廣大的音樂創(chuàng)作者可以圍著這個(gè)主題進(jìn)行音樂的開發(fā)與創(chuàng)作。

二、通過大學(xué)生的聲樂審美傾向潛移默化地傳遞民族音樂文化

隨著改革開放以來經(jīng)濟(jì)帶給我們的廣大發(fā)展，西方音樂文化以一股強(qiáng)大的勢力流入到我國，西方發(fā)達(dá)國家試圖以文化滲透的方式對發(fā)展中國家進(jìn)行文化侵入?！斑@種文化主權(quán)的入侵分別體現(xiàn)在對主導(dǎo)文化的滲透；對精英文化的滲透；對大眾文化的滲透三個(gè)方面。其中通過大眾文化的途徑，把西方的生活方式、價(jià)值觀念、政治信仰、審美取向等滲透到其他國家是這三種滲透途徑中阻力最小、效果最大的。”2無論是古典嚴(yán)肅音樂還是流行音樂，西方音樂的創(chuàng)作觀念、技法和風(fēng)格正在占據(jù)著我國的音樂文化領(lǐng)域，越來越多的專業(yè)音樂人士受到西方的音樂文化侵蝕，未對中國傳統(tǒng)的音樂文化進(jìn)行繼承和深入的探究，聲樂這門源于西方的音樂亦是如此，缺少中國的韻味。創(chuàng)作越來越具有歐美化的傾向，勢必造成一定程度上的西方價(jià)值觀念在中國大陸的傳播，并進(jìn)而導(dǎo)致中國民眾對民族文化認(rèn)同在觀念、行為上的背離。越來越多的西方聲樂藝術(shù)遠(yuǎn)離社會主義國家的精神文明建設(shè)，以一種形式上的“開放“，侵蝕著具有“保守”歷史文明的中國青少年人群。因此，作為音樂的研究者和教育者，筆者在教學(xué)的探索中，一直在進(jìn)行民族音樂文化的探索和追求，在音樂文化多元性的今天，大學(xué)生對音樂的欣賞也同樣要多方面的進(jìn)行，但是要積極引導(dǎo)其對主流的音樂文化的熱愛。大學(xué)生是未來社會的生力軍，他們的音樂文化喜好直接影響著整個(gè)社會的音樂文化流向，因此在其學(xué)習(xí)的過程中要培養(yǎng)其“有觀點(diǎn)傾聽”的能力，自主地選擇有內(nèi)涵有文化的流行音樂作品，其音樂喜好同時(shí)又是音樂創(chuàng)作者的創(chuàng)作動力。目前，市面上也流傳著大量的具有民族音樂風(fēng)格的聲樂藝術(shù)音樂作品，如《我愛你中國》《藍(lán)色愛情?！贰豆爬系母琛贰杜撩谞枺业募亦l(xiāng)多么美》《小路》《搖籃曲》《生死相依我苦戀著你》《塞北的雪》《我親愛的》等，這種具有中國民族地域風(fēng)情的美聲演唱的音樂在本質(zhì)上傳播了民族音樂文化、弘揚(yáng)了民族精神，培養(yǎng)了民族文化的認(rèn)同感，這種潛移默化地影響在一定程度上維護(hù)了文化主權(quán)抵御了外來音樂文化的滲透。在世界文化越來越受西方強(qiáng)勢文化影響、西方文化霸權(quán)主義盛行的今天，認(rèn)識并利用好音樂的這種抵御外來文化滲透的功能，對我們社會主義文化建設(shè)具有特別重要的意義。3

三、結(jié)語

大學(xué)生這一特殊代表了社會思想、技術(shù)、文化等多方面的前沿群體，是未來社會發(fā)展的棟梁和脊柱，其對待音樂文化的態(tài)度影響著音樂文化未來的走勢和發(fā)展方向，其對聲樂文化的傾向也影響著聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作方向，作為音樂教育者對其進(jìn)行合理和引導(dǎo)，在興趣中培養(yǎng)其良好的價(jià)值觀、人生觀是需要我們不斷地去研究和探索的。

注釋：

1.姚本先、何元慶.大學(xué)生人生觀研究.心理科學(xué)，2008年.

2.王思琦.中國當(dāng)代流行音樂文化功能研究.中國音樂學(xué)，2007年2月.3.王思琦.中國當(dāng)代流行音樂文化功能研究.中國音樂學(xué)，2007年2月.

1.王思琦.中國當(dāng)代流行音樂文化功能研究.中國音樂學(xué)，2007年2月

2.張發(fā)欽.當(dāng)代大學(xué)生審美娛樂化傾向的文化思考.現(xiàn)代教育科學(xué)，2003年6月

3.姚本先、何元慶.大學(xué)生人生觀研究.心理科學(xué)，2008年