肖丹

挖掘本土資源開展適宜教育活動已經成為教育界的共識，音樂教育也不例外。福州民間傳統(tǒng)音樂素材十分豐富，包括閩劇、十番音樂、伬唱、山歌小調和福州童謠等。

但是，面對燦若繁星的福州本土音樂，能直接拿來應用于幼兒教育的卻屈指可數(shù)。這就需要我們根據幼兒的年齡特點，積極探尋、有效挖掘適合于幼兒教育的福州本土音樂素材。

一、采集和整理適合幼兒的本土音樂素材

福州本土音樂中不乏生活氣息濃郁，畫面感很強的民俗音樂，這類音樂唱出來的同時也就能感受到歌曲背后的畫面了，多讓幼兒接觸這類歌曲可以增強幼兒的想象力。如福州歌謠《月光光》“月光光，照池塘，騎竹馬，過江塘，黃塘水深難得渡，娘子攤船來接郎……”，歌詞生動形象地為幼兒展開了一幅畫面，這對于幼兒的想象力的培養(yǎng)是大有裨益的。同時，它是福州血緣和地緣存在的載體地域特色明顯，節(jié)奏固定，朗朗上口還極有韻味，在福州一代又一代人中口口相傳。因此民間童謠和山歌小調就比較適合幼兒的年齡特點和學習興趣，拿來就可用，但其中的篩選和探尋就更需要我們去挖掘適合于幼兒使用的音樂素材。

1.借助專家挖掘本土音樂素材。音樂專家作為本專業(yè)內資深學者，對音樂的研究比一般人要更深更透。另外，經過多年的研究和積累，他們也已經整理和收集了大量的研究資料，其中也可能包括一些民間音樂。鑒于以上認識，我們咨詢了福建師范大學音樂學院的教授。教授向我們呈現(xiàn)了多年來收集的資料，并幫助我們挑選了趣味性足、流傳度廣并且瑯瑯上口的優(yōu)秀作品，如《一粒橄欖》《真鳥仔》《什么圓圓在天邊》《新船落水喜連連》《點點、逃逃》……

2.借助書籍和網絡搜集本土音樂素材。圖書館和網絡都是高效的搜集途徑。從檢索出的文獻資料、書籍和音樂視頻中，我們選擇了一些可以在幼兒園實施的福州本土音樂作品，如《風吹竹葉》《小兒洗澡歌》《我命實在愛困眠》《圍坐點兵》《閩江捎排號》《十二月采茶》等。另外書籍《中國民間歌曲集成》《福建革命歌曲選》里面都記載了很多福州民間音樂，在閱覽這些書籍中，也能發(fā)現(xiàn)許多能運用于幼兒音樂教育的作品。

3.借助家長和社區(qū)挖掘本土音樂素材。老一輩人對民間音樂的掌握要比后輩人多，感受也要比后輩人深。如果能把他們兒時傳唱的本土童謠進行整理，也將是一筆很好的音樂素材。因此，我們在家長和社區(qū)中開展了“尋找福州童謠”的活動。老人們興趣盎然地唱起印刻在腦海中的福州民間音樂，我們及時錄音記錄，并對其中比較完整、富有趣味性的歌謠進行了整理。同時，此項活動讓家長們，特別是在歌舞團從事音樂工作的家長產生了極大的共鳴。他們主動提供了一些適合幼兒的本土音樂作品，如《逛福州》《攏攏谷》《貓仔仔》《瓶瓶塞》……

二、創(chuàng)新和改編適合幼兒的本土音樂素材

在分析收集到的民間音樂作品中，我們發(fā)現(xiàn)——有的歌詞幼兒難以理解，有的旋律美感不夠，有的趣味性、兒化不夠……這些音樂作品不足以引起幼兒的興趣，也不能拿來直接對幼兒進行教學。如何對舊有的民間作品改頭換面，變成適合幼兒學習的音樂作品？這就涉及到對民間音樂的創(chuàng)新和改編。創(chuàng)新和改編需要在保持民間音樂原有風味的基礎上，使音樂作品更適合于幼兒音樂教育。

1.改編歌詞。有的本土音樂雖然在旋律上優(yōu)美動聽、節(jié)奏感強，但題材上不夠貼近幼兒生活，歌詞比較復雜。如針對原編的《十二月采茶》，我們就將這首歌的旋律和《拍手歌》進行了結合。改編后的歌詞更貼近幼兒生活，結構上也比較完整，更富藝術表現(xiàn)力了。另外，還有一些福州童謠咬字拗口，不便于幼兒發(fā)音，我們也尋找出合適的歌詞來替代。

2.改編旋律。地方音樂在旋律上常使用倚音、滑音、顫音以及十六分音、三十二分音等，因此我們將這類型的音樂簡化成幼兒容易接受、容易學會的音型和節(jié)奏，如《閩江排捎號》篇幅冗長，分為拉錨、起錨、掛槳、搖櫓、排捎等篇幅，我們節(jié)選了其中的部分內容、刪除了轉調和第二段的歌曲、歌詞等部分，縮短領喊和和呼的演唱小節(jié)，作為節(jié)奏活動的材料。我們還嘗試把《風吹竹葉》通過加引子、花樣變奏、添加尾聲等音樂處理制作成MD作為舞蹈和音樂表演材料。

三、福州本土音樂素材與幼兒教育的結合

如何把收集到的福州本土音樂素材和幼兒教育進行有效結合？如何引發(fā)幼兒學習福州本土音樂的興趣？這是我們在整理搜集完素材后面臨的最大困難。幼兒的教育不同于成人，對象的特殊性決定了我們必須采取更加科學有效、更加生動有趣的教育方式。

1.把福州本土音樂與幼兒游戲相結合

小中班幼兒因為口腔肌肉控制力弱，唱福州方言歌時存在一定的困難，因此我們把福州童謠的學習安排在大班幼兒的音樂律動、節(jié)奏練習、多聲部協(xié)調配合等活動里面。讓幼兒在接觸福州本土音樂的過程中，逐漸習得福州本土歌曲童謠的發(fā)音方式、節(jié)奏快慢，對音樂的表現(xiàn)方式也會有整體的把握。同時，將原來的《攏攏谷》《點點、逃逃》《什么圓圓在天邊》這些具有美感的、兒化的、趣味十足的音樂用于親子游戲活動，讓成人與幼兒在玩耍時邊做動作、邊吟唱，幼兒和家長皆樂在其中。有助于促使幼兒感受、欣賞豐富多彩的鄉(xiāng)土民間音樂，有助于讓幼兒了解家鄉(xiāng)深厚的音樂資源，在感受充滿親情的母語音樂文化的同時盡情與家長、同伴體驗游戲的樂趣，為幼兒充分地表達自己對音樂理解和體會以及后續(xù)的創(chuàng)編活動打下堅實的基礎。

2.創(chuàng)設富有福州民俗氣息的音樂環(huán)境

《幼兒園教育指導綱要》指出：環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展。環(huán)境的作用是潛移默化的，是一種隱性的課程，能夠在不知不覺中影響到幼兒的發(fā)展，音樂環(huán)境的創(chuàng)設也是如此。讓充滿童趣和鄉(xiāng)土氣息的民間童謠滲透到一日活動的環(huán)節(jié)中，伴隨幼兒成長，不僅可以豐富幼兒的精神世界，也直接影響到幼兒對音樂的熱愛。

入園時，我們?yōu)橛變翰シ努槵樕峡诘母Ｖ萃{和婉轉流利的民間音樂。在圖書角，許多師幼共同制作的福州童謠畫冊讓孩子們愛不釋手。幼兒在學習《真鳥仔》《我命實在愛困眠》時，我們在活動室周圍貼上自制的童謠圖片，擺放上師幼共同收集來的有關母愛的圖片、掛件、小擺設……環(huán)境這個無聲的“老師”讓孩子們自然而然地理解了鄉(xiāng)土童謠，感受到本土音樂的魅力。

3.有效方式引導幼兒與本土音樂互動

（1）審美體驗式。藝術教育提倡要回歸生活，就是要將知識技能本位變成體驗本位。而藝術的核心——審美也應該是以體驗的方式存在的。福州童謠的學習活動就是讓幼兒結合自己的生活經歷去發(fā)現(xiàn)民間童謠中最基礎的音樂養(yǎng)料從而體驗到審美的快樂和體驗。例如，在《鄉(xiāng)土音樂進課堂》的系列活動中，我們不僅鼓勵幼兒通過圖片、錄像帶、磁帶等接觸福州的地方戲“閩劇”，而且還組織幼兒參觀閩劇團，現(xiàn)場觀看表演，身臨其境的視聽效果緊緊貼近了幼兒心靈。孩子們仿佛置身于這段故事里，沉浸在本土音樂渲染的氣氛之中。在《鄉(xiāng)土音樂進課堂》活動中孩子們表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)作欲望。他們在繪畫區(qū)畫閩劇表演；在手工區(qū)用印染過的紙剪出許多件“戲服”；在音樂區(qū)用《真鳥仔》《圍坐點兵》《風吹竹葉》等帶來的靈感創(chuàng)編了舞蹈《小鳥的一天》《扇子舞》……創(chuàng)作的成功體驗點燃了孩子們主動接觸福州民間音樂的熱情。

（2）自主探究式。自主探究是我們提倡的幼兒民間童謠的主要學習形式。為培養(yǎng)幼兒主動探索的能力，我們先請會福州方言的孩子表演最拿手的福州童謠，并鼓勵他們說說對這首童謠的理解。孩子們暢所欲言，聽不懂的孩子也在熱鬧的氣氛中模仿起了方言，對福州童謠產生了濃厚的興趣。接著，我們引導幼兒在自由跟念中發(fā)現(xiàn)童謠的平仄、壓韻以及節(jié)奏快慢的變化；引領幼兒邊朗讀童謠，邊持續(xù)有規(guī)律地搖動身體，使幼兒在持續(xù)穩(wěn)定的律動中體驗童謠表現(xiàn)出的歡快情感。在進一步的練習中，我們鼓勵幼兒設計相應的肢體動作或者輕擊樂器。例如在音樂游戲《攏攏谷》中，蘇鵬和許諾面對面坐著，做出腳頂著腳互相拉大鋸的動作，其他幼兒紛紛效仿他們，花樣層出不窮，參與熱情高漲。同時，我們支持幼兒在與周圍人、物的對話與互動中，用多樣的表現(xiàn)手法演繹自己對民間藝術的理解和認識。

在實踐中，我們感覺到福州本土民間幼兒音樂教材的挖掘和運用對于孩子們來說，更多的是一種內在的體驗，一種藝術審美后愉悅心情的自我流露和相互交流。我們的嘗試剛剛開始，我們還將繼續(xù)挖掘更多內容淺顯易懂、貼近生活，音調瑯瑯上口的福州本土音樂運用于幼兒音樂教學中，充分發(fā)揮福州童謠中諸多音樂元素的作用，讓孩子們在福州童謠的滋養(yǎng)下，感受方言的魅力，培養(yǎng)福州的鄉(xiāng)韻，使鄉(xiāng)土情結潤物細無聲般地融入他們的精神世界，讓他們更加熱愛自己生長的這片土地。

（責任編輯：林文瑞）