譚璐

[摘要]對于當前我國風景園林規(guī)劃設計中的不足，文章指出了原因，并以傳統(tǒng)與現(xiàn)代為命題，具體分析了在風景園林的規(guī)劃設計中，中國傳統(tǒng)園林的歷史局限性以及現(xiàn)代風景園林的特點。

[關鍵詞]風景園林；規(guī)劃設計；傳統(tǒng)；現(xiàn)代

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進程的加快，各級政府都加大了對城市環(huán)境改造和建設的力度。因此，對風景園林規(guī)劃設計的需求很大，使得當前我國的風景園林規(guī)劃設計事業(yè)遇到了前所未有的發(fā)展機遇。不可否認，近年來我國的景觀環(huán)境建設取得了有目共睹的成績，極大地改善了人們的工作生活環(huán)境。但是，由于各方面的原因，我國的風景園林規(guī)劃設計水平良莠不齊，中國傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代風景園林的關系的認識與處理上，有以下幾個特點。

一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代

中國傳統(tǒng)古典園林自成體系、源遠流長，現(xiàn)代風景園林設計思想進入中國也不過幾十年，幾十年與上千年，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，怎樣處理好這個問題便成了當代中國風景園林規(guī)劃設計師所必須面對的首要任務。

（二）風景園林規(guī)劃設計的傳統(tǒng)性

風景園林設計和一切文化藝術一樣，其發(fā)展都是對自身傳統(tǒng)的揚棄，但她決不可能像音樂、舞蹈或戲劇那樣，在不同時期可以保留或重復歷史的面貌，它只能將傳統(tǒng)的精神在時代的進程中不斷地去發(fā)展，只能隨著功能、技術、材料及美學概念的發(fā)展而做更新式地前進。

對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，在現(xiàn)代風景園林設計創(chuàng)作中應體現(xiàn)為一種創(chuàng)作的“哲學”、“思想”、“氣質”。如果借鑒建筑設計。在現(xiàn)代風景園林設計中這兩種理解都能達到對傳統(tǒng)概念的表達。

（二）中國古建筑特色

受“天人合一”的傳統(tǒng)觀念的影響，中國民居以背山面水，從南到北形成最基本的格局，其陰陽相成，虛實相間的空間序列，在密集居住狀態(tài)下，很好地協(xié)調著人與自然的關系。幾千年來，中國的居住內涵不斷豐富、不斷完善，形成了各具特色的居住文化。

（三）中國傳統(tǒng)園林的歷史局限

中國傳統(tǒng)園林在世界園林中享有很高的聲譽，主要體現(xiàn)為皇家園林、私家園林和寺院園林三種類型。傳統(tǒng)園林經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)驗，其獨特的精華和風格是應該肯定的，尤其是許多歷史上遺留下來的著名園林應該作為重點歷史文物加以保護和研究。然而，我們也應該看到園林藝術作為一種文化現(xiàn)象，它的產生和發(fā)展是和當時社會生產力、生產關系、人的審美觀以及哲學思想密切相關的，因此，對中國傳統(tǒng)園林的評析也不能脫離它賴以生存的社會和文化。首先，中國傳統(tǒng)園林是中國封建社會生產力發(fā)展的產物，是和中國封建社會的農業(yè)經(jīng)濟、土地私有制相適應的結果。其次中國傳統(tǒng)園林的基本創(chuàng)作方法是師造化（仿效自然）和師心源（表達自我），的封建社會的哲學和倫理學觀念在造園中有很大的反映。人的認識基于經(jīng)驗和想象的世界，發(fā)展了高低錯落、虛實、動靜、小中見大、以少勝多等空間處理手法。這些傳統(tǒng)園林作品大多出自封建社會一些文人畫士之手，園林空間的布局、尺度及觀賞效果反應了他們的審美要求。因此，中國傳統(tǒng)園林只代表中國封建社會極少數(shù)人的利益。此外，傳統(tǒng)園林是在中國封建社會特有的物質技術基礎上產生的，由于物質資料生產不發(fā)達，園林形式多采用自然材料，如石頭泥土壘起的假山、瓦嵌鋪地、木構亭廊等。從分析以上中國傳統(tǒng)園林中的社會和文化因素，我們可以看到傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代社會條件下所具有的局限性。

二、現(xiàn)代風景園林規(guī)劃設計的特點

現(xiàn)代意義上的風景園林規(guī)劃設計，經(jīng)過百余年的發(fā)展，特別是“二戰(zhàn)”以后，在各個方面都取得了巨大的成績，逐漸形成了一個整體的、多層次的學科體系。與傳統(tǒng)園林相比，現(xiàn)代風景園林的規(guī)劃設計具有鮮明的特點。首先，現(xiàn)代風景園林設計的目標具有大眾性，要為多數(shù)人服務?，F(xiàn)代化大生產不僅要能滿足廣大人民群眾不斷增長的社會和文化的需要，還要能體現(xiàn)出現(xiàn)代化的物質文明和精神文明?，F(xiàn)代化的生活方式，要求解放傳統(tǒng)園林形式，使之能面向現(xiàn)代社會、面向廣大群眾，走出私家園林的束縛，適合并融會于現(xiàn)代生活。其次，現(xiàn)代風景園林設計在內容上具有廣泛性：時空范圍上，從數(shù)萬平方公里的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃到數(shù)萬平方米的城市廣場、公園和居住小區(qū)的景觀環(huán)境；項目內容上，從風景名勝區(qū)總體規(guī)劃、道路景觀規(guī)劃設計以及濱水帶的規(guī)劃設計；項目性質上，從自然原始景觀的保留到人工生態(tài)的再造，從傳統(tǒng)文化的發(fā)掘到現(xiàn)代精神的追求。

三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合

傳統(tǒng)園林經(jīng)過上千年的演變與發(fā)展，其形式和含義已經(jīng)為社會所認可，而現(xiàn)代園林則代表了發(fā)展的方向，是時代進步的必然產物。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，過分強調任一方都是錯誤的，我們應該盡力促使傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機融合。因此，我們應該借助于傳統(tǒng)的形式和內容去尋找新的含義或形成新的視覺形象，既可以使設計的內容與歷史文化聯(lián)系起來，又可以結合當代的審美和功能的要求，力爭創(chuàng)造出既有時代精神又能融會古今的優(yōu)秀作品。

中國傳統(tǒng)園林的歷史局限性和現(xiàn)代園林的特點決定了僅靠傳統(tǒng)的設計手法和理念難以滿足當今社會對于景觀的需要，盲目地用現(xiàn)代材料去模仿照搬古典形式，事實證明成功的希望極小。我們應該面對現(xiàn)實，展望未來，積極借鑒和吸收先進國家風景園林發(fā)展的經(jīng)驗，并結合我國風景園林的現(xiàn)狀，開括創(chuàng)新我國的風景園林規(guī)劃設計事業(yè)。

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