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        材料作文“獨”導寫及示例

        2013-06-27 08:27:45洪方煜
        中學語文(學生版) 2013年7期
        關(guān)鍵詞:意蘊二胡爺爺

        洪方煜

        【文題設(shè)計】

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        “獨”是最平凡的生存常態(tài),卻也是最富意蘊的哲理呈現(xiàn)?!耙恢Κ毿恪惫倘粍尤耍坪醪患啊叭f紫千紅”美麗;“獨當一面”誠然神勇,但似乎不如“眾志成城”牢不可破;人們需要團結(jié)合作,但也離不開“寧靜獨處”;人們需要溝通交流,卻也少不得“特立獨行”。“花間一壺酒,獨酌無相親”是寂寞,也是自在;“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”是高風亮節(jié),但又何嘗不是悲愴孤獨?!蔼殹庇袝r不太完美,有時是一種需要,有時則是一種應(yīng)該追求的境界。

        你對“獨”有怎樣的體會和見解?請自選角度,自定文體(詩歌除外),自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。

        【寫作提示】

        獨,常見的含義是一個人,獨自,如古典詩詞中的“百年多病獨登臺”(杜甫《登高》),“無言獨上西樓,月如鉤”(李煜《相見歡》),“獨自莫憑欄,無限江山”(李煜《浪淘沙令》),“輕解羅裳,獨上蘭舟”(李清照《一剪梅》),等等。以此引申開去,“獨”字還有諸多涉及精神與人格內(nèi)涵層面的意義:“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑”,這是李白的清高;“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下”,這是陳子昂的世無伯樂的悲愴;“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,這是柳宗元的堅守;“獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”,這是毛澤東的豪邁;“已是黃昏獨自愁,更著風和雨”,這是陸游的失意;“花開不并百花從,獨立疏籬意無窮”,這是鄭思肖的堅貞;“誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影”,那是蘇軾的孤傲;“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯”,這是王維的清遠;“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開”,那是王安石的耿介;“兩間余一卒,荷戟獨彷徨”,那是魯迅的孤獨……

        再聯(lián)系材料,“獨”可以是“一枝獨秀”,可以是“獨擋一面”,可以是“寧靜獨處”,也可以是“特立獨行”。換言之,這里的“獨”既是一種存在,也是一種態(tài)度,更是一種人格操守、人生境界。學生只有明白了“獨”豐富的內(nèi)涵,找到適合自己的切入點,才能寫出與眾不同的好文章來。

        寫作上,盡管材料中提到“萬紫千紅”、“眾志成城”,但不能離開“獨”大談合作、團結(jié),因為文章的切入點是對“獨”的體會與見解。這一點要引起特別注意。

        【佳作示例】

        獨 弦

        王 瑩

        爺爺?shù)南覕嗔恕?/p>

        故事要從爺爺家那個小院說起。爺爺拉得一手好二胡,記憶中有無數(shù)個星光閃爍的夏夜,村子里男女老少,搖著蒲扇坐在小院的老槐樹下,聽爺爺拉二胡,爺爺拉二胡的時候搖頭晃腦,閉著眼陶醉在自己營造的世界里,繁星也為之沉醉。

        近日,爺爺抱著他視為珍寶的二胡失足摔下了樓梯,摔傷了一條腿,二胡的弦也斷了一根。我到爺爺家的時候,整日未見到他。問奶奶,奶奶只是嘆氣。夜里,睡得迷糊時突然聽見開門聲。我忙披衣起身。透過窗戶,借著小院里那盞小燈,我看到了爺爺,坐在槐樹下他不知坐了多少個演繹了他的人生樂章的椅子上,輕輕地,一下一下地撫摸著那把二胡,那把獨弦的二胡,就像是母親懷抱著她受傷的孩子。

        一會兒,爺爺站了起來,一步一步趔趄著走向房間。我這才看到,爺爺一只腳上穿著一只草鞋——我常在集市看到的十塊錢一雙的草鞋,另一只腳上套著爸爸買給他的“耐克”,那個夸張的勾勾在夜里發(fā)著驕傲的光。爺爺一步一步,兩條腿越分越開。

        爸爸心疼爺爺,接爺爺去醫(yī)院檢查傷勢。一上車爺爺就問起那個民間專家的事。爸爸告訴他那唯一一個專做牛筋弦的老藝人沒有消息了,現(xiàn)在要去找能夠修復這把琴的人恐怕很難。爺爺眼里一下子黯然了,流露出一股難以言說的悲傷。我知道爺爺一定是想到了那兩個字,那對他來說多么殘酷的兩個字——

        失傳。

        在醫(yī)院整個檢查過程中,爺爺始終一言不發(fā),也似乎完全聽不到醫(yī)生的詢問與勸誡?;氐杰嚿?,我拿起爺爺?shù)亩屑毧戳丝?,那琴身上有精致的花紋,像是哪個古廟里的裝飾?像是哪件工藝品上的雕刻?不,都不是這個味道,它還是像爺爺縱橫錯綜的手心紋路。我情不自禁地用手撥了撥那根獨弦,二胡的弦撥不出多大的聲響,只是帶著二胡特有的悲愴。我不知這悲愴是來自于這根獨弦,還是從那缺失的弦的傷口源源不斷地流出……

        爺爺又抱著他的二胡出門了,他站在繁華的市中心,面對車水馬龍,面朝鱗次櫛比的高樓大廈,面向應(yīng)有盡有的百貨公司,他抱著他獨弦的二胡,他帶著他對二胡深沉的愛。他不知道,這個城市哪兒還有誰可以彌補他這根獨弦。

        [點評]“知音少,弦斷有誰聽”,斷弦寫出了爺爺在現(xiàn)實社會中的知音難覓,爺爺是孤獨的,這是“獨弦”的第一層意蘊;物質(zhì)社會中,人們關(guān)注的是物質(zhì)本身,一如“爸爸”給“爺爺”買了“耐克鞋”,卻不知老人的精神需求,也無法滿足老人的精神需求,這是“獨弦”的第二層意蘊;“爺爺”的“獨弦”在現(xiàn)實中已找不到補救的方法,等待這美好二胡的只有唯一的下場——失傳,這是真正的“獨”,這是“獨弦”的第三層意蘊;擴而大之,現(xiàn)實中是否還有很多老一輩身上的美好東西,也最終會像“獨弦”一樣,不復存在?這是“獨弦”的第四層意蘊。文章以“獨弦”為題,一詞經(jīng)緯,演繹出了世人所忽視的種種深刻意蘊,頗有大家風范。語言上,文章多處運用倒裝句式,也很好地突出了主旨。

        我獨,故我在

        陳 薇

        遺世獨立、羽化而登仙的清高風節(jié);獨孤求敗、問劍天下的不可一世;獨自一人獨釣寒江雪的微微寂寞……獨,一個人靜靜地佇立花下,渴望他人的嬉笑怒罵。永遠別說你的孤獨,它是人生不可缺少的濃重一筆。

        你渴求他人的關(guān)注。各種頻繁的刷微博,各種無病呻吟的個性簽名。你總抱怨自己太過孤獨,你總訴怨他人的獨立特行。其實你不懂,獨,有時是多么美麗的一種異次元空間。

        看古來征戰(zhàn),將軍騎高頭大馬,白色披風獵獵作響,手持兵刃獨擋一面。便縱有再多強敵,也難削其猛烈進攻之勢。大漠孤煙、長河落日之下,獨自一人騎馬立于沙丘之上,手持銀色頭盔,極目國土之疆,看這錦繡河山皆為我族所有,其豪情沖天,仰天大笑三聲,孤絕而嘹亮的聲音在大漠久久縈繞。這般的英雄,又怎能沒有孤獨作伴呢?但這孤獨是他保家衛(wèi)國的恒心,是他破敵千萬的斗志寄托!

        看李唐盛世,外界的一片繁榮奢華不是也驅(qū)趕不去“月下獨酌”之人內(nèi)心的孤獨?不是也改變不了淡泊明志之士的歸隱之獨?追求不同,有人追求一世的名利成敗,有人卻只安貧樂道。在這已并不十分純潔的世間,獨,就是一汪清泉,洗滌浮世的焦躁。平心靜氣地學會獨立思考,感悟這一切的因果緣起緣滅。在觀看花謝花開、云卷云舒之際,不妨靜靜享受這份難得的“獨坐幽篁里”的雅致時刻。人要用獨來讓自己變得更淡定。

        看現(xiàn)如今匆匆腳步不敢停歇。家長要求“孩子不能輸在起跑線上”,整個周末帶孩子學這兒補那兒,無奈補課太多,要想跟上“時尚”步伐也實屬不易。會不會有那么一天,孩子們變得離開了父母就什么也做不了?何苦這么苦苦追隨“別人家的孩子”?換一個獨特的方式讓孩子成長,孩子會感謝自己的父母,父母也會感謝自己當初的決定,讓孩子學會獨立行走。在人生道路上,每個人都應(yīng)學會獨立,這份獨是你對自己的負責,更是你對自己的信心的肯定。一個不曾獨立的人,永遠也學不會寫“人”。

        獨,或許清苦,或許遭人不解,或許讓你放棄很多,甚至讓你面對更多的艱難。然而,獨是一種精神的需求,也是人應(yīng)去追求的境界,每個人都應(yīng)該獨一無二。

        不妨在平凡的生活中來一杯“獨”酒,品茗先苦后甜的美麗。我獨,故我在。

        [點評]文章的標題化用哲思名句“我思故我在”,點出了作者獨特的思索,總領(lǐng)全文,成為文章的點睛之筆。正文部分,作者以一組鏡頭開篇,進而以“看”字領(lǐng)起,隆重推出兩個歷史場景與一個現(xiàn)實場景,二揚一抑,對比反襯,觀點鮮明。結(jié)尾部分,作者以比喻作結(jié),簡潔有力。綜觀全文,文勢跌宕,軒騰起伏,結(jié)構(gòu)嚴謹,行文大氣,開合自如,是難得的佳作。

        留一份孤獨的余地

        陳楚穎

        在寂靜黑夜里關(guān)上燈,蜷縮在墻角避開這塵世喧嘩,這樣的寧靜,是不是可以平息超速的脈搏,讓血液重新在血管里安穩(wěn)流淌?黑是最純粹的黑,像能吞噬脆弱的靈魂;靜是最透徹的靜,像是能穿透單薄的心防。那些漸欲迷人眼的亂花,都在這番沉默里化作無聲哭泣的塵泥。在這樣的沉默與孤獨里,才有了思考的余地。誰知在那千百年前,釋伽牟尼是否也是在七葉菩提下,由著孤獨的思考,大徹大悟?

        表盤里飛速旋轉(zhuǎn)的指針,鋼筋水泥碰撞的聲響,霓虹燈變幻莫測的光芒,人們讓這個原本純粹的世界變得光怪陸離,聽從心中欲望的野獸放肆叫囂,沿著高速公路飛馳,試圖把地球撥動加速。卻忘了緩一緩腳步,尋一處能讓躁動的心平靜下來的地方,想一想那些聽起來高深莫測的問題:人生之于自我是什么?有什么意義?所謂社會是人的社會,人不能做到完全脫離社會,但給自己留一步獨自思考的余地又有何妨?

        西藏是離天堂最近的地方,是佛教的圣地。有碧藍浩渺的天空,有無垠不桀的草原。看著那樣的天空,天地間仿佛只余一人,坐觀天地,無喜無悲,無欲無求,時間有若停止,風洗凈耳畔的嘈雜。這是只屬于一人的世界,也最能讓浮游的心在這份難得的孤獨中沉淀。

        這孤獨不是不容于人世,人類的屬性決定了我們不可能脫離這個群體獨立存在,那樣的孤獨,幾乎讓人失去精神上作為人的資格。在孤獨中思考,只是給自己留一份獨處的空間,留一份沉靜的余地,免去太焦躁而跌倒的危險。孤獨是一種心境。思考不在于玄奧的答案。

        有人說,水下20米的世界令人淪陷。只有微弱的陽光穿透海平面到達,綠色的水藻在水的流淌中浮動,聽不見一切聲響,像是來到了另一個星球。沒有那些浮華,只有平靜,容人在海洋的寬容里思緒泉涌。那么,荷西,你是不是淪陷了呢?

        普羅旺斯花海,復活節(jié)島巨人像,西雙版納野象谷,這世界上又有多少地方因為人類的喧鬧失去本真了呢?

        獨,是吾輩為人的本能需要,是一種思考的態(tài)度。

        [點評]這個社會太喧嘩,這個世界太浮躁,鋼筋水泥碰撞著聲響,霓虹燈變幻著莫測的光芒,心中欲望的野獸放肆地叫囂,人們試圖把地球撥動加速……在這樣的環(huán)境里,我們需要讓躁動的心平靜下來,給自己留一步獨自思考的余地,讓世界保持一份原有的本真,讓人恢復精神上作為人的資格。作者的這份修為與見解,這種思考與參悟,輔之以對對偶、反問、設(shè)問、比喻、擬人等修辭手法的熟練運用,詞語超常搭配的巧妙處理,句式整散結(jié)合的靈活變換,使得文章在同儕中脫穎而出,厚重而閃亮。

        孤獨擺渡

        周珂怡

        提筆,又落下。

        在微風拂過的信紙上淺淺地問上一句:“你還好,還好嗎?”不需要任何人的回答,我只是問問自己,孤軍作戰(zhàn)的天空還是否蔚藍是否迷人。

        人生就像是航行,完成一個渡口到另一個渡口的使命。我從童年繁華熱鬧的渡口至此,冷清,無人。人是物非,只留我一人孤渡擺渡。

        成長的過程是孤獨的,再也不會有人那么百般寵愛你,因為你已經(jīng)長大了。要學會自己動手,不能再衣來伸手,飯來張口。就像這船槳,你也必須一人去搖擺,盡管苦累,也要一人承擔。也不會再有人一味地和你嬉笑打鬧,大家都散了,各奔東西了,為自己的理想奮斗去了,就像我,也選擇了一條自己的渡口,需要自己去拼搏。

        而在這路途中,我又面對著多少困難呢。背負著沉重的學習壓力,削減娛樂活動時間,向高三的學長學姐們看齊。我們又好似一條魚,在充滿鋒利的浪頭和嗆口的水花中前行,盡管遍體鱗傷,也不能放棄。因為一旦松了牙,失去信念,便被沖到了底端,再也游不回來。成長就是這樣煎熬、寂寞。

        孤獨擺渡,銷魂,蝕骨。

        高三的倒計時顯示器已不到一個月了。當這些天這么流逝而去,我們又到了一個新的渡口。是的,更寂寞,更孤獨??僧斘覀儓远ㄖ拍?,獨自乘風破浪,踏遍萬里河流,孤軍作戰(zhàn);穿過千里江山,再回過頭來,便是一片成功,令人振奮的新天地。在這成長的階段,我們必須獨自擔當,學會一個人的斗爭,體驗海子說的:“要有最遙遠的路途,和最堅定的夢想,哪怕天寒地凍,路遠馬亡。”長征般的路途,獨自經(jīng)歷過,才會感受到那般的雄偉。自己的航路,也只有獨自拼搏才會有深刻的體會。孤獨的生活中,我們才能聽到自己內(nèi)心的聲音,褪去無聊的談笑,才能更準確地尋找目標。成長就是這樣,令人熱血沸騰,感受真實的自己。

        孤獨擺渡,壯志,躊躇。

        窗外的天空是真切的,幾朵云攪入藍色的底邊,攪成了生活。孤獨擺渡的天空,更加蔚藍。

        [點評]文章巧妙地設(shè)置了明暗線。以提筆寫字設(shè)問開篇,以結(jié)尾的描寫作答呼應(yīng)開頭,構(gòu)成了文章的時間線索,這是外在的明線。以告別衣來伸手、飯來張口、嬉笑打鬧的生活為始,以獨自乘風破浪、踏遍萬里河流、穿過千里江山的拼搏為終,構(gòu)成了文章的思想線索,這是內(nèi)在的成長線索,是暗線。雙線最后交匯在“孤獨擺渡”這個總意象上,使得文章如兩只手掌合并般,嚴密有序。語言上,作者或長句,或短句;或整句,或散句;或感悟,或思索,簡潔而不失內(nèi)蘊,樸素而富含哲理,顯示了作者不凡的寫作功底。

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