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        淺談蒙古族音樂特色

        2013-06-25 00:27:19范宇
        北方文學(xué)·下旬 2013年6期
        關(guān)鍵詞:孤獨質(zhì)樸曲調(diào)

        范宇

        摘 要:中國是一個統(tǒng)一的多民族國家,各民族歌曲特色紛呈,在漫長的歷史中形成自己獨特的風(fēng)格特色。蒙古族是我國古老的少數(shù)民族,有著悠久的游牧歷史,形成了自己獨具特色的音樂形式,聽起來讓人蕩氣回腸,在曲調(diào)上以長調(diào)為主,慘雜著短調(diào),它熱情活潑,又深情豪邁。在質(zhì)樸的歌詞中廣泛的反映了蒙古族廣闊的生活場景,大多歌詞反映了蒙古族人民豁達的風(fēng)情與胸襟,同時很多都摻雜著蒙族人細膩的內(nèi)心情感。很多歌曲傳達孤獨的意蘊和感受,讓人感受到幽怨與孤獨。

        關(guān)鍵詞:蒙古族 曲調(diào) 質(zhì)樸 孤獨

        一、悠長的曲調(diào)

        蒙古族的祖先長時間游牧在我國遼闊版圖的北部,那里地廣人稀,水草豐茂,蒙族的先人,與游蕩的白云和廣闊的藍天下為伴,伴隨著激蕩的游牧歲月,因而在性格上養(yǎng)成了粗獷、豪爽、深沉的個性,這些也許也養(yǎng)育了蒙族民歌悠長。他們常用短小的字句融入音樂,字少腔多,高亢悠揚,聽起來仿佛可以想象先民們,如何在近處呼喚遠方的牛羊。雖是短小的字句,卻有著悠長的拖音,如悠長的狼嚎,但卻充滿著音樂的質(zhì)感。歌曲舒緩,樂句氣息悠長,氣勢連貫,盤旋直上,旋律大起大伏,音域也相當?shù)膶拸V。悠長的曲調(diào),伴隨著起伏的旋律被歌唱出來,就像蒙族人的性格一樣,具有遼闊、豪邁、粗獷的草原民歌特色。在錫林格勒的長調(diào)民歌中,孕育著聲音嘹亮悠長的表現(xiàn)形式,《小黃馬》、《走馬》是當?shù)氐牧餍械拈L調(diào),呼倫貝爾流行著熱情奔放的《遼闊草原》、《盜馬姑娘》等,充分顯示著悠長的曲調(diào)。當然,與悠長曲調(diào)相對,在蒙古族歌曲中也存在一些短調(diào),多分部在半農(nóng)半牧地區(qū),但悠長的長調(diào)是其主要的形式。

        二、質(zhì)樸的民情歌詞

        在蒙古族的歌曲中,涉略到當?shù)厝素S富的社會生活和生活場景,具有史詩般的記錄價值。在蒙古族,無論男女老少,他們對歌曲都有著獨特的熱愛,他們尊重唱歌的人,給唱歌的熱特別的榮譽。在漫長的演唱當中,蒙人留下了豐富的歌曲,它們是蒙族人的歷史,蒙族人的詩與歌。歌詞的內(nèi)容大體分為兩大類,禮儀歌和牧歌,禮儀歌用在婚宴等喜慶的場合,以歌頌愛情,歌唱英雄,歌唱奪標的賽馬活動等為主要內(nèi)容。另一類是牧歌,這個騎在馬背上的民族長期以游牧為生,游牧滲透到了生活的角落,占據(jù)著生活的時間與空間,這些都在樸素的歌詞中反映出來。集中反映了蒙人的鄉(xiāng)土風(fēng)情,迎客、敬酒、喜慶、醒酒、宴終、送客、娶親、嫁女、思念、祝愿、贊美、教誨等等,無所不包的生活細節(jié)?!陡逻_梅林》、《達那巴拉》、《那木斯來》、《勞工之歌》、《萬梨》、《高小姐》、《韓秀英》、《達古拉》、《金葉瑪》等等,僅僅從名字中就可以讓我們聯(lián)想到簡單的生活場景。在《達古拉》中“天邊泛起一片白云,孕育著一場陰雨,我的心里忐忑不安,是可能要和達古拉離,滿山的果樹雖然那么多喲,結(jié)果實的沒幾棵喲,相識的姐妹,雖然那么多喲,知心的還是達古拉喲。

        天邊泛起一片白云,孕育著一場陰雨,我的心里忐忑不安,是可能要和達古拉分離,滿山的果樹雖然那么多喲,結(jié)果實的沒幾棵喲,相識的姐妹,雖然那么多喲,知心的還是達古拉喲。

        天邊泛起一片白云,孕育著一場陰雨,我的心里忐忑不安,是可能要和達古拉分離,滿山的果樹雖然那么多喲,結(jié)果實的沒幾棵喲,相識的姐妹雖然那么多喲,知心的還是達古拉喲.知心的還是達古拉喲?!?/p>

        這樣的反復(fù)吟詠,質(zhì)樸直白的表達自己的感受讓我們想到了《詩經(jīng)》。鄉(xiāng)民在勞動中感悟生活,最終用簡潔的語言來表達自己的感受?!哆_古拉》是表達戀情的一類,從這一手小詩中,我們通過質(zhì)樸的文字,來感受活潑的感情。同時,在其它的類型中也是一樣,總之,蒙族的歌詞充滿的是質(zhì)樸言語,表達的確實生活中的一點一滴。

        三、孤獨的意蘊

        蒙古族的音樂具有孤獨意蘊,反映著蒙人對宇宙人生的深刻的哲學(xué)思考。深邃悠長的蒙古草原長調(diào),常常透露出孤獨的感受。很多不熟悉蒙古族音樂的人常認為,蒙古人的音樂會像他們的性格那樣,充滿著彪悍的氣息,但這可能是一種誤解。蒙古族民間有這樣的諺語:“牙齒掉了咽到肚里,胳膊斷了藏在袖里?!边@種性格的內(nèi)傾向體現(xiàn)在歌曲中乃至整個藝術(shù)審美觀念上。在蒙族人豪邁的骨子里還有著柔情與孤獨的一面,突出了情感細膩,善良多憂一面。如我們熟悉的騰格爾的音樂《天堂》中“藍藍的天空,清清的湖水,綠綠的草原,這是我的家哎耶,奔馳的駿馬……”在這些明凈的歌詞中,我們感受到的是清新的景與物。但當我們聽這首音樂是,感受最深刻的確是蒼涼的呼喚,它那么深沉,給人一種撕裂的痛感。我不得驚奇與,這樣美麗的歌詞怎么會被演繹的這樣蒼茫。這也許源于長期游牧的蒙古人對廣闊的土地乃至整個人生的深刻思考,生活是苦的,天地是曠遠的,人們的內(nèi)心是有著一種更加深重的孤獨。正因為如此,他們才選著了那樣深邃的曲調(diào),這樣深邃的孤獨的曲調(diào),這樣孤獨的意蘊,更能安頓孤獨的內(nèi)心和孤獨的靈魂。也許在蒙古人的血液里,他們早就感受到了,偉大的神奇的,感人肺腑的音樂是明凈而孤獨的,只有這樣隱含的一種孤獨的表達,更加能接近人們的內(nèi)心世界。而這一孤獨的意蘊早早的就融入了蒙古人的樂曲。

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