■ 武漢市江岸區(qū)小學(xué)教研室 張 亮

珍視生活價(jià)值 促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展
——《蘋果的故事》引發(fā)的思考

■ 武漢市江岸區(qū)小學(xué)教研室 張 亮

前不久，在網(wǎng)上看到兩則關(guān)于蘋果的故事。一個(gè)母親在分蘋果時(shí)批評(píng)了想要大蘋果的孩子，并教育道：“好孩子要學(xué)會(huì)把好東西讓給別人，不能總想著自己?！睘榱瞬话ちR，她的另一個(gè)孩子違心地說(shuō)想要小蘋果，結(jié)果反而得到大蘋果和母親的表?yè)P(yáng)。后來(lái)，他為了得到自己想要的東西，學(xué)會(huì)偽裝自己內(nèi)心真實(shí)的想法，不斷說(shuō)謊，最終關(guān)進(jìn)監(jiān)獄終生監(jiān)禁。

另一個(gè)母親面對(duì)都想要大蘋果的孩子們說(shuō)：“很好！孩子們，你們都說(shuō)了真心話，這個(gè)蘋果最大最紅也最好吃，誰(shuí)都想得到它。可這個(gè)大蘋果只有一個(gè)，讓我們來(lái)做個(gè)比賽吧，我把門前的草坪分成三塊，你們每人一塊，負(fù)責(zé)把它修剪好，誰(shuí)干得最快最好，誰(shuí)就有資格得到它！”這個(gè)母親讓她的孩子們明白了一個(gè)最簡(jiǎn)單也最重要的道理：想要得到最好的，就必須努力爭(zhēng)第一！贏得最大蘋果的那個(gè)孩子成長(zhǎng)為一位白宮精英。

同樣是分蘋果，兩位母親都借此對(duì)孩子們進(jìn)行了教育，其結(jié)果卻大相徑庭。究其原因，在于第一位母親沒(méi)有正視孩子的真實(shí)心理，忽視了學(xué)生生活的價(jià)值，而是站在道德層面進(jìn)行說(shuō)教；第二位母親，則站在孩子自身需要的角度，較好地挖掘了學(xué)生生活價(jià)值，讓孩子明白了你想要什么好東西就要為此付出努力和代價(jià)的道理。

道德存在于生活之中，品德教育要回歸生活。馬克思指出：“品德與人的存在是一體的，而人的存在就是他們實(shí)際生活的過(guò)程”，從這個(gè)意義上講，品德與社會(huì)生活也是一體的。兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生深刻的影響，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。筆者認(rèn)為，這是教師在“品社”課的教學(xué)中，必須牢牢把握好的學(xué)生的“生活價(jià)值”。只有立足于學(xué)生生活本身，滿足學(xué)生的自身發(fā)展需求，尊重他們的個(gè)性發(fā)展，發(fā)現(xiàn)他們生活的獨(dú)特價(jià)值，才能促使學(xué)生的整個(gè)生活世界與觀念世界中的良好品德達(dá)成一致。

一、立足價(jià)值“本源”——以學(xué)生自身發(fā)展為本

2011年版“品社”課標(biāo)，在課程性質(zhì)中特別強(qiáng)調(diào)“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程”。這句話的主旨顯而易見(jiàn)地體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的課程理念。以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，既是課程的出發(fā)點(diǎn)，也是課程的歸宿。

品社課程首先體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。育人為本就是要“關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)”。根據(jù)這一理念，“培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)”就成為課程總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀、行為習(xí)慣、知識(shí)和技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。這就要求“品社”課教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)尤其關(guān)注正確態(tài)度和價(jià)值觀的形成、行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。學(xué)生不再是“被動(dòng)的接受者”，而是“積極的參與者”，教師的作用是“針對(duì)兒童去做（doing to children）”，而不是“給兒童做（doing for children）”。在教學(xué)中究竟該如何以學(xué)生為本，下面的案例或許會(huì)給老師們一些啟示。

【案例1】《神奇的漢字》教學(xué)片段

師：我們每個(gè)人都有名字，爸爸媽媽當(dāng)初給我們?nèi)∶謺r(shí)可是很動(dòng)了一番腦筋的，爸爸媽媽為什么給你取這個(gè)名字，你名字中有哪些含義？誰(shuí)給我們講講你名字的故事。

生：我叫劉成棟。我媽媽給我起這個(gè)名字是祝愿我長(zhǎng)大成為祖國(guó)棟梁。

師：希望你成為棟梁之才。

生：我叫邱斌杰。“邱”是隨我爸爸姓，“斌”是文武“斌”，表示文武雙全，“杰”是“杰出”的“杰”。

師：這個(gè)名字起得真有學(xué)問(wèn)！名字背后全是愛(ài)，里面有爺爺奶奶的祝福，有爸爸媽媽的期望。一個(gè)名字，僅僅兩三個(gè)漢字，就承載了這么豐富的內(nèi)涵！漢字究竟蘊(yùn)含著怎樣的魅力？今天這節(jié)課，我們就一起走進(jìn)它，共同探究神奇的漢字?。ò鍟荷衿娴臐h字）

開(kāi)課時(shí)，教師就從探尋學(xué)生名字的故事入手，既貼近學(xué)生生活，又非常迅速地讓學(xué)生感知到漢字的豐富內(nèi)涵和趣味性。

【案例2】《博大精深的文化——影響世界的四大發(fā)明》教學(xué)片段

師：看樣子，指南針在我們的生活中已經(jīng)無(wú)處不在了，這么常見(jiàn)的用具，你們會(huì)使用了？

生：紅色的針指著“南”字就可以了。

生：要把指南針?lè)旁跊](méi)有磁場(chǎng)干擾的地方才可以。

生：不僅有指南針，還有指北針呦！

師：大家說(shuō)的都有道理，該如何正確使用指南針呢？讓我們一起來(lái)看一段視頻，看誰(shuí)掌握得最快。

在播放視頻的過(guò)程中，孩子們完全沉浸在其間，按照提示一步一步地完成。在巡視過(guò)程中，除了個(gè)別指南針質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題之外，操作準(zhǔn)確。

師：請(qǐng)同學(xué)們測(cè)量一下二樓階梯教室的入口、投影儀和講臺(tái)分別在什么方位？

孩子們興致極高地一一作答，三個(gè)學(xué)生的回答完全正確。

師：同學(xué)們自己在這個(gè)空間自主選擇方位進(jìn)行測(cè)量，看有什么收獲？

孩子們兩兩相約，有的在入口處去測(cè)量，有的到講臺(tái)上測(cè)量，有的選擇空間的一角進(jìn)行測(cè)量，活動(dòng)結(jié)束以后，大家開(kāi)始發(fā)表自己的看法。

生：選擇不同的地方測(cè)量，由于站的地方不一樣，相同的方位也會(huì)發(fā)生改變。

生：我也覺(jué)得是，就是要以我為中心。比方說(shuō)這墻上的電扇的位置，老師和我表達(dá)的方位就會(huì)不一樣。

這樣的課并不好上。一般的教學(xué)容易上得平鋪直敘或就事論事，總是強(qiáng)調(diào)我們古代人民如何的智慧、了不起，但因?yàn)槭强諏?duì)空的教學(xué)，學(xué)生只能有個(gè)“四大發(fā)明”的大概印象。這則案例則不同，它在突出課程綜合性的同時(shí)，還把課本知識(shí)形象化了。一個(gè)簡(jiǎn)單的生活中指南針使用，就勾起了孩子們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的興趣，進(jìn)一步感受到創(chuàng)造的魅力。教師所運(yùn)用多樣化情境的效果，以及學(xué)生在參與中自然而然融入的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，相當(dāng)?shù)轿弧Ｎ覀兿嘈?，通過(guò)這樣的品德與社會(huì)課堂，學(xué)生對(duì)祖國(guó)的情感、對(duì)中華文化的認(rèn)同，很容易轉(zhuǎn)化為學(xué)生的信念，教學(xué)中，“生活價(jià)值”得以體現(xiàn)。

二、重視價(jià)值“發(fā)展”——強(qiáng)調(diào)兒童的社會(huì)性發(fā)展

德育必須克服脫離生活實(shí)際的說(shuō)教方式。德育的內(nèi)容和形式都要從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，反映他們的內(nèi)在需要，并且教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展要以學(xué)生為主題，讓他們親自觀察、親身體驗(yàn)，以自己的方式去探究，這樣他們才能獲得真實(shí)的、觸動(dòng)心靈的感受和感悟，并切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力。

品德是人類文明的產(chǎn)物，是人類自己為能文明地生活所指定的社會(huì)生活規(guī)矩。所以說(shuō)，脫離了社會(huì)生活的品德沒(méi)有意義，剔除了品德也不存在有意義的社會(huì)生活。在這里，我們不能避開(kāi)“社會(huì)”而只談“生活”，生活資源在社會(huì)中，兒童發(fā)展在生活中。在下面的案例中，教師充分挖掘?qū)W生社會(huì)生活中的品德可發(fā)展空間，有效促進(jìn)了課外的學(xué)習(xí)延伸和學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。

【案例3】《神奇的漢字》教學(xué)片段

（播放課件：書法作品欣賞）

師：怎么樣，美嗎？我們的祖先是偉大的！他們不但創(chuàng)造了神奇的漢字，還創(chuàng)造了獨(dú)特的漢字藝術(shù)。

在人類古老的歷史長(zhǎng)河中，有哪個(gè)民族能夠像我們民族這樣擁有如此豐富多彩的書法瑰寶？我們可以驕傲地說(shuō)：漢字是世界上最美的文字。

漢字還有哪些世界之最呢？

生：漢字是世界上最古老的文字。

生：漢字是最有智慧的文字。

生：漢字是世界上使用人數(shù)最多的文字，不僅中國(guó)人用，老外都在學(xué)。

師：漢字是最有凝聚力的文字。聽(tīng)著這些美譽(yù)，同學(xué)們有什么感受？

生：我感到古代人真是非常聰明，發(fā)明了這么了不起的文字。

生：這些都是歷朝歷代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

（課件呈現(xiàn)《漢字五千年》的片頭花）

師：同學(xué)們，翻開(kāi)史冊(cè),很多事都模糊于歷史的塵埃中,可是漢字仍熠熠閃光。 如畫如夢(mèng)的甲骨文是漢字,它記載了我們的祖先從原始走向文明的艱難跋涉;雋永典雅的小篆是漢字,它留下了統(tǒng)治者勵(lì)精圖治統(tǒng)一霸業(yè)的豪氣;端莊的楷書、狂放的草書、大氣的隸書,都是漢字,它們的筆端,涌動(dòng)著中華的文明，延續(xù)著久遠(yuǎn)的情感，是我們每個(gè)中國(guó)人的驕傲！

（視頻隨即流動(dòng)轉(zhuǎn)換到2008年奧運(yùn)中國(guó)印的畫面）

師：2008年，奧運(yùn)會(huì)又把這份驕傲展現(xiàn)在了世界人民的面前！當(dāng)會(huì)徽從1994件應(yīng)征作品脫穎而出備受稱贊時(shí)，她的主要設(shè)計(jì)者張武卻說(shuō)，這不是我的智慧，是老祖先創(chuàng)造的京字賦予了我們創(chuàng)作的靈感！一個(gè)京字，讓世人通過(guò)對(duì)漢字的觸摸看到了熱情的北京，現(xiàn)代的中國(guó)??！

我們小學(xué)生沒(méi)辦法做到像他一樣，但我們同樣可以在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中表達(dá)對(duì)漢字的熱愛(ài)，我們可以怎么做呢？

生：學(xué)好漢字，寫好漢字。

生：我們可以向更多的國(guó)家介紹、推廣我們的漢字。

師：嗯，傳播漢字！

生：查找校園中、生活中的不規(guī)范漢字，提出來(lái)，改正。

師：規(guī)范漢字。

生：呼吁建一個(gè)漢字博物館，供大家參觀，讓更多的人關(guān)注漢字，喜愛(ài)漢字。

師：愛(ài)，需要情感；傳承，靠的卻是行動(dòng)！讓我們把對(duì)漢字的愛(ài)，對(duì)民族的愛(ài)化作力所能及的行動(dòng)，讓漢字在我們手中煥發(fā)出更加勃勃的生機(jī)！

課中書法作品賞析的視頻，《漢字五千年》的片花，都對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的熱愛(ài)起到了很好的效果。學(xué)習(xí)歷史，是為了在傳承中發(fā)展。從歷史走向今天，中國(guó)印的作者，是傳承的代表，由此引發(fā)學(xué)生對(duì)生活中學(xué)好漢字、用好漢字，從我做起，進(jìn)而關(guān)注生活中，身邊漢字的運(yùn)用，正確看待網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新造字等，將關(guān)注漢字發(fā)展的種子播撒在孩子心中、也為孩子們今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)奠定基礎(chǔ)。

魯潔教授曾深刻指出，“德育課題，究其根本是一個(gè)引導(dǎo)兒童去探尋生活意義的課堂。它主要關(guān)注的不是教人學(xué)會(huì)一些謀生的工具性知識(shí)和本領(lǐng)，它的關(guān)注是在使人懂得什么樣的生活才是美好的，在生活中有什么值得去追求，它要幫助人去生成有意義的生活，去過(guò)有意義的生活，去形成內(nèi)在于人的、有道德意義的世界?！闭湟暳藢W(xué)生童年的“生活價(jià)值”，我們的品德課程才能迸發(fā)出力量而成為真正的品德教育。

責(zé)任編輯向保秀