羅隨祖

縱覽世界藝術(shù)史，藝術(shù)家與收藏家的關(guān)系構(gòu)成了藝術(shù)發(fā)展史的一條線索，也為后人留下溫馨的回憶，為藝術(shù)史留下研究藝術(shù)家的印證。齊白石與陸質(zhì)雅的交誼也充分說明了這一點(diǎn)。

齊白石與陸質(zhì)雅，相敬相交合作近三十年，二人之間已遠(yuǎn)超乎印人與買家的關(guān)系。陸氏對于推動齊白石成長，以及白石藝術(shù)面貌的形成具有重要的作用。齊白石為陸氏所刻的印章、鎮(zhèn)紙，以詩句閑文印為其主體，據(jù)這些印側(cè)的邊款內(nèi)容來看，其中的歷代詩句很多是陸氏所鐘愛的，而白石先生圍繞這些文句，刻辭、刻畫盡力發(fā)揮，于印石之上篆刻多不止于一面，常有四面以至六面的創(chuàng)作；甚至一面之中詩話參半，朱白相間。除所藏于北京畫院，白石囑子孫“不得以一方與人”的“齊白石三百石印”中僅一兩方外，在齊白石其他的篆刻作品中是極鮮見的。

任何藝術(shù)家的成長，都離不開知音、賞識與襄贊之助力。今天，有些成就大名的藝術(shù)家，自視高人一等，昂昂若廟堂之器，不愿傾聽意見或屈尊俯就。而市場與一些“業(yè)內(nèi)權(quán)威”，唯恐對于藝術(shù)家“捧不到位”、“價(jià)不破天”，實(shí)則是為分其殘羹而已。竊以為這不利于藝術(shù)市場的成長，也難以培養(yǎng)出傳世的優(yōu)秀作品。

白石先生以鄉(xiāng)間木工出身，自幼學(xué)藝，經(jīng)歷了漫長的學(xué)藝之路。在他成名的畫、印面貌之下，有著艱苦的跋涉、臨仿、學(xué)習(xí)以及痛苦的蛻變；有著那個(gè)時(shí)代深層復(fù)雜的社會關(guān)系，以及他非常巧妙、不露痕跡的自我經(jīng)營。他的篆刻從對于丁、黃“印奴”般的亦步亦趨，到膜拜趙撝叔、吳缶廬，再因摯友的提示刻意求變。還有黎松安兄弟、王湘綺、夏午詒、樊樊山、陳石曾的提攜幫助，以及陸質(zhì)雅這樣介于摯友與客戶的襄贊。當(dāng)然，更有白石“夜長鐫印忘遲睡”一生所付出巨大的艱辛努力。齊白石在收名徒、鬻印畫、走官場、造新聞方面，因深厚的社會歷練，很善于把握分寸，這也不可不說是其重要優(yōu)勢之一。

齊白石身上自始至終保持著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，且以此自豪。他的作品用精雕細(xì)琢、刻意小心的用刀，雕琢出貌似天然崩鑿、疏狂不羈的面貌；同時(shí)他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“昆刀信手”、“快劍斬蛟”、“鐵筆恣肆”等說辭；偶爾刻印不用畫墨稿的篆刻“表演”，進(jìn)一步制造了神秘感。這一切的表象與實(shí)際創(chuàng)作過程，可能存在著巨大的差別，這既是其“藏巧于拙”的核心，其實(shí)這也是一種民間“傳藝”的習(xí)慣。

近年藝術(shù)市場大熱，藏家見少，炒家蜂起。齊白石作品價(jià)值飆升，或因喜愛藝術(shù)或?yàn)椤吧怠保廊粟呏酊F。研究學(xué)者亦層出不窮，然刊文多不過引述“白石如何說”、“名人如何說”陳陳相因。至有評騭所謂：白石篆刻：“前無古人，后無來者。霹靂一聲，開創(chuàng)了中國篆刻新時(shí)代”云云，竊以為此“革命語言”式的抬轎、捧腳終無意義，非客觀研究之態(tài)度也。充分掌握資料，科學(xué)分析判斷，不受市場干擾，才有可能得出接近于事實(shí)的結(jié)論。

書畫研究者孫煒，鍥而不舍地挖掘陸質(zhì)雅家族及交游關(guān)系，新寫就了《石癖風(fēng)流——陸質(zhì)雅傳》，并編集出陸質(zhì)雅北堂歷四十五年舊藏齊白石的印章全譜《北堂長物》（上海人民出版社），以及王文甫先生以自己的收藏珍品為線索，精心編著了《石墨因緣——北堂藏齊白石篆刻原印集珍》（上海人民出版社）一書，均為深入了解齊白石為陸氏所刻印章，增添了豐富重要的史料。據(jù)孫煒先生考證總結(jié)，從1901年至1947年的46年間，陸質(zhì)雅收藏的齊石白篆刻作品超過了550件。所以這三種書的出版，對齊白石藝術(shù)作品研究的深入和民國史料的匯集都具有重要的意義。不僅為齊白石的研究者與粉絲們所看重，更為藝術(shù)界提供了一份值得傳頌的佳話。