摘 要：《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出：促進(jìn)以高校畢業(yè)生為重點(diǎn)的青年就業(yè)。結(jié)合產(chǎn)業(yè)升級(jí)開發(fā)更多適合高校畢業(yè)生的就業(yè)崗位?！兜赖陆?jīng)》為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家老子所著，是一部關(guān)于宇宙、社會(huì)、人生的哲學(xué)著作?！独献拥赖陆?jīng)·第五章》老子提到“多言數(shù)窮，不如守中”。若大學(xué)生們能充分了解這句話并把它暗涵的深意應(yīng)用到就業(yè)實(shí)踐中，無論畢業(yè)后選擇找工作或者是考研，都可以事半功倍。

關(guān)鍵詞：老子《道德經(jīng)》；大學(xué)生；就業(yè)

2013年11月12日中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出：健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制。建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。完善扶持創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，形成政府激勵(lì)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)支持創(chuàng)業(yè)、勞動(dòng)者勇于創(chuàng)業(yè)新機(jī)制。創(chuàng)新勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)機(jī)制。促進(jìn)以高校畢業(yè)生為重點(diǎn)的青年就業(yè)。結(jié)合產(chǎn)業(yè)升級(jí)開發(fā)更多適合高校畢業(yè)生的就業(yè)崗位。實(shí)行激勵(lì)高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)政策，整合發(fā)展國(guó)家和省級(jí)高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)基金。《道德經(jīng)》為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家老子所著，是一部關(guān)于宇宙、社會(huì)、人生的哲學(xué)著作?！兜赖陆?jīng)》博大精深，其關(guān)于人生觀的許多真知灼見，至今發(fā)人深省，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮改革的今天，在大學(xué)生思想政治教育面臨諸多道德、心理問題，在為人處事問題已成為橫在許多大學(xué)生成長(zhǎng)成才道路上的巨大障礙的情況下，其諸多關(guān)于人生的精辟論述更是可以直接作為大學(xué)生思想政治教育的重要資源。實(shí)踐表明，《道德經(jīng)》乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化中的諸多寶貴精神財(cái)富可以成為創(chuàng)造性地開展大學(xué)生思想政治教育工作的寶貴資源。

《老子道德經(jīng)·第五章》說道：“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎，虛而不屈，動(dòng)而俞出。多言數(shù)窮，不如守中?！痹凇独献拥赖陆?jīng)·第五章》的最后，老子提到“多言數(shù)窮，不如守中”，而在不同的書籍中，這句話還有另一個(gè)版本“多聞數(shù)窮，不如守中”，這兩句話從主動(dòng)、被動(dòng)兩個(gè)角度描述，因此后人對(duì)這兩句話的理解亦多有不同。有人認(rèn)為，老子以此說明政令煩苛，只會(huì)加速其敗亡，不如保持虛靜狀態(tài)。這里所說的“中”，不是中正之道，而是虛靜。儒家講中正、中庸、不偏不倚，老子講的這個(gè)“中”，還含有“無數(shù)”的意思。即用很多強(qiáng)制性的言辭法令來強(qiáng)制人民，很快就會(huì)遭到失敗，不如按照自然規(guī)律辦事，虛靜無為，萬物反而能夠生化不竭，即頒布政令過于繁瑣、具體，反而窮于應(yīng)付千變?nèi)f化的實(shí)際情況，不如采用繁簡(jiǎn)得當(dāng)?shù)脑瓌t來發(fā)號(hào)施令。也有人認(rèn)為“希言，自然”（《老子道德經(jīng)·第二十三章》），少說空話是本應(yīng)如此的事。重要的是“從事于道者，同于道”（《老子道德經(jīng)·第二十三章》），能夠得當(dāng)?shù)匕盐兆≈姓?，“允?zhí)其中”，順從于道，才能成大事。所以認(rèn)為以其多說空話而一再窮盡困窘，還不如信守切中于道的原則，保持沉默，把話留在心里而能夠真正辦實(shí)事。還有人認(rèn)為這句話表達(dá)的是主觀人為的做法總是有其局限性的。語言的表達(dá)更是受局限的，說的越多越具體，越影響我們客觀地觀察分析現(xiàn)實(shí)，距離本來面目反而越遠(yuǎn)了。所以從主動(dòng)方來講，倒不如少說，守在道的無為之中。從被動(dòng)方來講，聽得再多也不能真正明白，不如自己介入其中去體悟。然而歸結(jié)以上各方不同的意見，大家所理解的核心內(nèi)容卻十分統(tǒng)一：自然自有自然的法則規(guī)律，這就是客觀的現(xiàn)實(shí)。天地、圣人不以主觀人為的做法干涉萬物與人民的自然規(guī)律，自然界的一切事物，只須依照自然界的發(fā)展規(guī)律生長(zhǎng)變化，不需任何主宰者駕臨于自然之上來加以命令和安排。結(jié)合應(yīng)屆畢業(yè)生的經(jīng)驗(yàn)以及觀察得到的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)若大學(xué)生們能充分了解這句話并把它暗涵的深意應(yīng)用到就業(yè)實(shí)踐中，無論畢業(yè)后選擇找工作或者是考研，都可以事半功倍。

眾多選擇就業(yè)，投身于各大公司招聘現(xiàn)場(chǎng)的大學(xué)生都會(huì)接觸到面試中無可避免的一個(gè)環(huán)節(jié)——群面。所謂群面，即是無領(lǐng)導(dǎo)小組討論，由一組應(yīng)試者組成一個(gè)臨時(shí)工作小組，討論給定的問題，并做出決策。由于這個(gè)小組是臨時(shí)拼湊的，并不指定誰是負(fù)責(zé)人，目的就在于考察應(yīng)試者的表現(xiàn)，尤其是看誰會(huì)從中脫穎而出。小組討論一般每組4--8人不等，參與者得到相同的信息，但是都未被分配角色，大家地位平等，要求他們分析有關(guān)信息并提出一個(gè)最終的解決方案，檢測(cè)考生的組織協(xié)調(diào)能力、口頭表達(dá)能力、辯論能力/說服能力、情緒穩(wěn)定性、處理人際關(guān)系的技巧、非言語溝通能力（如面部表情、身體姿勢(shì)、語調(diào)、語速和手勢(shì)等）等各個(gè)方面的能力，以及自信程度、進(jìn)取心、責(zé)任心、靈活性、情緒控制等個(gè)性特點(diǎn)和行為風(fēng)格。通過以上對(duì)群面的簡(jiǎn)單介紹可以看到，參與者在小組討論中表現(xiàn)突出，例如扮演領(lǐng)導(dǎo)者的角色，對(duì)于爭(zhēng)取到面試官的注意，甚至順利通過這一輪選拔都是十分有利的。出于這個(gè)考量，不少大學(xué)生急于表現(xiàn)自己，在小組討論伊始便搶先發(fā)言，滔滔不絕闡述自己觀點(diǎn)，給其他組員安排任務(wù)，企圖扮演領(lǐng)導(dǎo)者的角色。但可惜的是，這些大學(xué)生為了搶占先機(jī)，往往對(duì)待討論的問題背景了解不夠，問題分析不夠仔細(xì)，而為了表現(xiàn)出自己能力優(yōu)秀見解獨(dú)到，他們又必須提出自己的觀點(diǎn)。在他們口若懸河發(fā)表高見的同時(shí)，其他人都會(huì)發(fā)現(xiàn)他所說的要么是圍繞膚淺的表面現(xiàn)象來回說明，要么是破綻百出難以自圓其說。在這樣的情況下，這位試圖扮演領(lǐng)導(dǎo)的大學(xué)生要么被其他人駁倒，要么其他人順從他指揮這個(gè)小組陷于危險(xiǎn)。而無論哪種走向，這位大學(xué)生在其他組員心中留下的肯定是負(fù)面印象，對(duì)于面試官來說也是如此。結(jié)合“多言數(shù)窮，不如守中”這句話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這位大學(xué)生的做法是多么不明智，如果他曾研讀過老子道德經(jīng)，相信不會(huì)做出如此莽撞的行為。既然語言的表達(dá)更是受局限的，說的越多越具體，越影響我們客觀地觀察分析現(xiàn)實(shí)，距離本來面目反而越遠(yuǎn)了，為何不先冷靜下來分析材料，提煉出自己的觀點(diǎn)，找出解決問題所要堅(jiān)守的“中”，再把自己的意見精煉而簡(jiǎn)潔地提出，若他人搶先發(fā)表了和自己類似的意見，則大方地對(duì)他人表示認(rèn)同和支持，若他人意見和自己相反，便對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行深入闡述，與組員進(jìn)行深層次的討論。無論別人觀點(diǎn)如何，只要自己明確自己的想法，明確自己認(rèn)同的“中”，無論作為領(lǐng)導(dǎo)者還是輔助者，即使發(fā)言內(nèi)容不多，一樣可以得到面試官的青睞。

除了對(duì)于找工作的大學(xué)生有指導(dǎo)作用以外，這句話對(duì)于選擇其他道路的大學(xué)畢業(yè)生來說指導(dǎo)作用也是同樣明顯的。由于受到經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響，大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生找工作壓力巨大，部分大學(xué)生為了避開就業(yè)壓力并且進(jìn)一步提升自我選擇出國(guó)深造，考研究生，考公務(wù)員等其他方向，但不幸的是，無論選擇哪一個(gè)方向，競(jìng)爭(zhēng)同樣殘酷。毫無疑問，考前的壓力是巨大的，面對(duì)一百多萬人報(bào)考公務(wù)員，以及十幾分之一通過率的研究生入學(xué)考試這樣慘痛的現(xiàn)實(shí)，一些大學(xué)生感到壓力倍增的同時(shí)，也對(duì)自己的選擇產(chǎn)生懷疑，不斷向周圍的人打聽情況，希望借此尋求安慰。類似的情況也發(fā)生在選擇出國(guó)留學(xué)的大學(xué)生身上。雖然比起選擇其他路線的大學(xué)生，這類人群面臨的壓力較小，只需在語言考核或者入學(xué)測(cè)試中取得一定成績(jī)，即可較為容易地申請(qǐng)到適合的學(xué)校。然而出乎大部分人想象的是，打算出國(guó)留學(xué)的大學(xué)生即使拿到了學(xué)校的申請(qǐng)，卻同樣感到煩惱——選擇太多。導(dǎo)致這種情況是因?yàn)樵谏暾?qǐng)學(xué)校時(shí)，為了保險(xiǎn)起見同學(xué)往往會(huì)申請(qǐng)不止一間學(xué)校，更有甚者申請(qǐng)了三十幾間學(xué)校再慢慢考慮，這樣做的結(jié)果就是大部分人手里拿著不止一份申請(qǐng)。而鑒于不同學(xué)校的優(yōu)點(diǎn)各不相同，有的是名氣大，有的是排名前，有的是專業(yè)好，有的是位置好，因此申請(qǐng)往往不是這么容易比較，大學(xué)生們不容易做出選擇。于是他們只能求助于朋友，同學(xué)，或者是網(wǎng)上各方面的意見，試圖通過別人的建議幫助自己做出選擇。

打算出國(guó)的大學(xué)生面臨的煩惱聽起來似乎很奢侈，但根源問題其實(shí)與考研或者考公務(wù)員的大學(xué)生的煩惱可用同樣的方法解決——“多聞數(shù)窮，不如守中”。即使旁人的建議再好再多，即使周圍的誘惑接踵而來，但只要你弄明白了自己真正想要的是什么，弄明白自己的“中”，守之，即可。遇到困境時(shí)，不妨先順勢(shì)而為，他日遇到機(jī)會(huì)時(shí)再謀大計(jì)；誘惑太多時(shí)，把自己心態(tài)擺正，明白什么對(duì)自己而言是最重要的，該做的選擇自然呼之欲出。當(dāng)然，這并不是容易的事，但別人的意見聽取得再多，做選擇的還是自己，承擔(dān)后果的也是自己，既然如此，何不順心而為，順自然而為？相信古人淵源流傳下來的智慧必有其過人之處，聽之從之，不見得遜色于其他箴言。在上述的兩大種情況中，已涵蓋絕大部分大學(xué)畢業(yè)生的選擇范圍。由此可見無論大學(xué)畢業(yè)生對(duì)自己的未來作何規(guī)劃，在現(xiàn)時(shí)作何選擇，“多言（聞）數(shù)窮，不如守中”這句話均可對(duì)其起指導(dǎo)作用，為其撥開云霧，理清方向。既然自然界的一切事物，只依照自然界的發(fā)展規(guī)律生長(zhǎng)變化，我們作為人，亦只需依照自心所想去做，有此足矣。

如今大多數(shù)大學(xué)生找工作難的新聞我們時(shí)常聽到。透過現(xiàn)狀，難道真的是現(xiàn)在的工作無法滿足從業(yè)者的需要了嗎？用工荒折射給我們的是人才與人力資源的緊缺，而每年無數(shù)畢業(yè)的大學(xué)生又到哪去了呢？仰望，都是在一個(gè)個(gè)抬起頭往上看，找工作就業(yè)不能象趕潮一般蜂擁而至，要給自己定好位，做自己能做的，并且一定能做好的事。當(dāng)你找工作的那天起就為自己做好一個(gè)準(zhǔn)確的嚴(yán)格的定位，然后在根據(jù)這個(gè)定位找工作，努力干好自己的工作。工作的本身就沒有貴賤之分，唯一有的是干工作的人的心態(tài)，做任何事都要給自己做這事的正確理由，說服了自己也就說服了所有人。所以工作之時(shí)的心態(tài)非常重要。不要好高騖遠(yuǎn)，不要妄自尊大，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件自己應(yīng)當(dāng)做的事，當(dāng)事物規(guī)律變化之時(shí)，也就是機(jī)遇來臨之時(shí)，你把握好了機(jī)會(huì)就把握好了未來。所以當(dāng)下的任務(wù)是做好自己的本分，不斷充實(shí)自己，完善自己，靜待機(jī)會(huì)的來臨。不管社會(huì)多么的復(fù)雜，生活多么的艱辛，只要不在社會(huì)與生活中迷失了自己，保持一個(gè)平常的心，不要踏入社會(huì)就迷失在社會(huì)。工作時(shí)認(rèn)真工作，生活時(shí)認(rèn)真享受，遇到挫折時(shí)保持一顆上進(jìn)的心，不要強(qiáng)加給自己一些無所謂的事，就象從政者不要強(qiáng)加于百姓太多的政令條款一樣，“多言數(shù)窮，不如守中”。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

黃勝海（1968—），男，廣東蕉嶺人，法學(xué)碩士，廣東外語外貿(mào)大學(xué)思想政治理論學(xué)院副教授。主要從事馬克思主義中國(guó)化、思想政治教育、國(guó)際化人才、中國(guó)文化、企業(yè)文化研究。