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        書法的魂魄

        2013-05-14 16:53:18張洪波
        中國新聞周刊 2013年34期
        關(guān)鍵詞:張珂密爾書法史

        張洪波

        “他的種種另類表現(xiàn)或表演,一方面是任性不羈的天性使然;另一方面是他刻意出位、吸引眾人眼球的自我包裝。至于顛到什么程度,他心中有數(shù)。一如他的書法,自由奔放,又嚴(yán)于法度?!泵棵孔x到張珂的《意造宋代》中這些文字,會心的笑便油然而生。那個號稱“米顛”的宋代書法家似復(fù)活于字里行間“家常便飯似的跑官要官、溜須拍馬”“如饑似渴地搜尋古人先賢的法帖”至“巧取豪奪、無賴無形”“獨有八面”的一管禿筆“刷”出“超妙入神之字”凡此種種,生動演繹著他的人生,盡情揮灑著他的性情,傾心創(chuàng)造著他的藝術(shù)。

        張珂征古證今,舉重若輕,只此一章所涉文獻竟多達百十種,全書更是舉凡正史典籍、筆記逸聞、詩文書畫、碑石法帖,無不涉獵,3000余萬字文獻資料的搜集整理,800余文人平生詩文書法之事的集成梳理,構(gòu)成了該書宏闊的歷史視野、堅實的學(xué)理基礎(chǔ)。然而其獨特之處,卻是于冷硬枯燥的一堆史料的巧妙化用,對宋代和宋代書法的生動復(fù)活和深刻剖析。

        中國書法理論歷來有三大缺憾:一是標(biāo)語式的簡單表述,缺乏系統(tǒng)化、立體化的體系特征;二是對書法本體研究的多,對生成本體的復(fù)雜因素分析的少,重果不重因,知其然不太知其所以然;三是用西方美學(xué)理論生搬硬套,隔靴搔癢,不知所云。

        《意造宋代》以一種全新研究思路,彌補上述缺憾,在建構(gòu)“立體化”和“系統(tǒng)化”兼具的書法理論方面進行了開創(chuàng)性的探索,有方法論方面的現(xiàn)實意義。作為書法家的張珂,在書中獨具匠心地張開了“文人這張巨網(wǎng)打撈宋代書法家”,不但“絕少有漏網(wǎng)者”,而且巧妙地貼近了宋代書法家的心性與藝術(shù)特點,洞見了宋代書法“突圍成功”與“流弊叢生、衰落或不可避免”深層動因。在歷史的縱橫捭闔中,點染著書法家們的平生性情歷練與書法精進過程,謹(jǐn)嚴(yán)的邏輯構(gòu)架平添了豐滿鮮活的內(nèi)容,干澀的歷史線索點綴起趣味生動的敘述。整部《意造宋代》以“文人”提筆入章,勾連出整個宋代乃至歷代書法的整體脈絡(luò),本身就是獨特的書法史架構(gòu),而其對于“文人”涵義的概述,更是耐人尋味:“文人與文化人最大的差別在于心態(tài),在于能否通過文字自由地表達內(nèi)心的感受,在于能否長久地追求通過文字自由地表達內(nèi)心的感受?!庇纱丝煞裾f:除了是一部“書法家”撰寫的“書法史書”,這更是一部“文人”撰寫的“文人之書”呢?

        書中最具魅力與吸引力的,是于史的敘述中,連綴起一個個性情獨具的宋代書法大家:蘇、黃、米、蔡以及徽、高二宗,以及圍繞著他們而出現(xiàn)的眾多詩書畫家。也許他們在正史里或忠或奸、或賢明或昏庸,但于張珂看來,其性情為其書藝之根本,二者密切關(guān)聯(lián),如切磋琢磨之于玉石。如論及宋徽宗,縱使他獨創(chuàng)了千古仰止、“鐵劃銀鉤”的“瘦金體”,有一手“精妙絕倫、氣質(zhì)高貴”的出色筆墨,但“他是用心地去玩,卻極少用情去融化。于工藝自然無礙,于藝術(shù)卻隔了一層窗戶紙,一縷清風(fēng)吹得人皮膚很舒服,卻吹不進人的心里,更沒有在人的心中掀起滔天波瀾?!豹毜揭娊飧┦敖允牵驗樯钊肴诵?,所以鞭辟入里,直斥本質(zhì),張珂以此種形象靈動曼妙的文字娓娓道來,為中國書法史的寫作方式別開生面。

        宋代書法史專著?文化史書?怡性情的“閑書”?30余萬字的專業(yè)書,展現(xiàn)的是一個宋代書法人文世界。

        《意造宋代》

        作者:張珂

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