【摘 要】周口關(guān)帝廟博物館雖然是文化事業(yè)單位，但依托其文物資源、文化內(nèi)涵，通過(guò)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念、加強(qiáng)附加產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等方面的調(diào)整，加強(qiáng)自身建設(shè)，可以帶動(dòng)城市文化旅游業(yè)、關(guān)帝文化產(chǎn)業(yè)園等文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)。

【關(guān)鍵詞】周口關(guān)帝廟博物館；文化產(chǎn)業(yè)；開(kāi)發(fā)

周口關(guān)帝廟博物館是豫東平原保存較好，建筑藝術(shù)價(jià)值較高的古建筑群，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，是周口市文化事業(yè)重要組成部分之一。從清康熙三十二年（公元1693年）開(kāi)始分期分項(xiàng)施工，由山、陜兩省旅周商人斥巨資修建，至咸豐二年（1852年）全部完成，歷時(shí)159年。整個(gè)建筑占地2.1萬(wàn)平方米，布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，雕刻精湛瑰麗，記載了昔日周家口商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)的鼎盛，吸引著無(wú)數(shù)游人來(lái)此觀瞻和研究，號(hào)稱“周口八景之冠”。

黨的十七屆六中全會(huì)提出了推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略目標(biāo)，要求“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”，促進(jìn)公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在此機(jī)遇下，可以充分利用、發(fā)掘周口關(guān)帝廟博物館豐富的文物資源、文化內(nèi)涵，來(lái)帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益，其經(jīng)濟(jì)收益又可以用來(lái)促進(jìn)博物館公益事業(yè)的發(fā)展，反哺文化事業(yè)。

一、依托關(guān)帝廟博物館帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的方式

1.1依托關(guān)帝廟文物資源與旅游業(yè)的結(jié)合，打造精品文化旅游路線，帶動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化資源豐富，造就了文化遺產(chǎn)大國(guó)，文物資源成為旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在我國(guó)旅游業(yè)起步之初，博物館就被視為重要的旅游產(chǎn)品加以推介和開(kāi)發(fā)。在我國(guó)的觀光旅游發(fā)展過(guò)程中，博物館占有重要地位并發(fā)揮了巨大作用。[1]

周口關(guān)帝廟博物館以其高大宏偉、巍峨壯觀的清代古建筑群成為豫東數(shù)百里最有名氣的廟宇。整座建筑群沿南北中軸線分三進(jìn)院落縱深布局。前院有照壁、山門、鐘鼓樓、鐵旗桿、石牌房、碑亭、前拜殿、大殿、東西配殿；東西兩邊廊房分別為藥王、炤君、財(cái)神、海仙諸神殿。中院又稱春秋閣，沿中軸為戲樓，后拜殿及春秋閣。兩邊為東西廊房和看樓。馬王殿、老君殿、瘟神殿建置于后院東側(cè)?？蜕嵘课挥谖鱾?cè)?！?[2]每棟建筑物上的石雕、木雕和磚雕集歷代雕刻之大成，彩繪雕梁畫棟、生動(dòng)華麗，充分反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的聰明才智，記載著昔日周口經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)發(fā)展。

1.2依托關(guān)帝廟博物館人文資源，打造關(guān)帝文化產(chǎn)業(yè)園

周口關(guān)帝廟是周口現(xiàn)存的不可多得的人文資源，早在明清時(shí)期，山陜、兩湖、兩廣等地的客商紛紛來(lái)周家口進(jìn)行商貿(mào)交易。商賈歷來(lái)尊崇關(guān)公的忠義與誠(chéng)信的品質(zhì)，山陜、兩湖等客商紛紛在周家口建關(guān)帝廟，國(guó)保單位關(guān)帝廟就是有力的見(jiàn)證。依托關(guān)帝廟博物館深厚的人文資源，通過(guò)在其周邊建造書畫古玩城、文博書店、手工制作工坊、名優(yōu)小吃一條街，舉辦一些小型民間文藝展演或者樂(lè)舞演藝活動(dòng)，把博物館建成集參觀、餐飲、購(gòu)物、休閑娛樂(lè)為一體的綜合性文化活動(dòng)場(chǎng)所，使游客在參觀文物展覽之余，可以到文化娛樂(lè)場(chǎng)所休閑、放松。通過(guò)增加休閑服務(wù)，延長(zhǎng)觀眾在博物館及其周邊的逗留時(shí)間，可以提高書畫古玩、旅游紀(jì)念品、小吃餐飲等的銷售量，提高文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益，全力打造關(guān)帝文化產(chǎn)業(yè)園。

二、關(guān)帝廟博物館帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的意義

2.1關(guān)帝廟博物館帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)可以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

依托關(guān)帝廟博物館帶動(dòng)旅游業(yè)、周邊名優(yōu)小吃餐飲、文博書店、特色紀(jì)念品、文化休閑娛樂(lè)等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以帶動(dòng)建筑行業(yè)、裝潢設(shè)計(jì)行業(yè)、餐飲、娛樂(lè)行業(yè)的發(fā)展，還能帶動(dòng)旅游市場(chǎng)、文化交流、新聞宣傳、攝影書畫展覽等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，關(guān)帝廟博物館帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)對(duì)于拉動(dòng)內(nèi)需、帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響和良好的效益。

2.2關(guān)帝廟博物館帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)可以反哺博物館事業(yè)的發(fā)展

關(guān)帝廟博物館是公益性文化事業(yè)單位。博物館公益性是指國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人為博物館所提供的設(shè)施、條件、產(chǎn)品和服務(wù)具有公共性的主要特征，受益者是公眾。[3]因此，關(guān)帝廟博物館是非營(yíng)利性的單位，只有通過(guò)國(guó)家財(cái)政撥款和門票、旅游紀(jì)念品的銷售、舉辦展覽等相關(guān)業(yè)務(wù)活動(dòng)獲得的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)維持其運(yùn)轉(zhuǎn)。文化旅游業(yè)及其周邊餐飲、購(gòu)物、休閑娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能為關(guān)帝廟博物館帶來(lái)更多的參觀者和展覽合作者，增加其門票和旅游紀(jì)念品銷售的經(jīng)濟(jì)收入。博物館的收益全部用于補(bǔ)貼和發(fā)展博物館公益事業(yè)上，使其內(nèi)部文物資源得到更好的保護(hù)與維護(hù)。因此，依托關(guān)帝廟博物館帶動(dòng)的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)能反哺博物館事業(yè)的發(fā)展，形成良性循環(huán)。

2.3關(guān)帝廟博物館帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)有利于提升城市文化形象

周口關(guān)帝廟博物館記載和展示了周家口的歷史文化和發(fā)展歷程，其文化內(nèi)涵對(duì)于提升社會(huì)文明水平、樹(shù)立社會(huì)共同的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范起著重要的作用，肩負(fù)著提升城市文化形象的責(zé)任。通過(guò)文化旅游等產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，可以促進(jìn)同其他地區(qū)間的文化交流與合作，更好地對(duì)外展示城市的文化形象。通過(guò)大力宣傳關(guān)公的忠義與誠(chéng)信的品質(zhì)，引導(dǎo)人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改變與升華，規(guī)范人們的行為，提高公民綜合素質(zhì)和道德水平，最終達(dá)到引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向，提升城市文化形象的目的。

三、關(guān)帝廟博物館帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)可采取的措施

3.1轉(zhuǎn)變關(guān)帝廟博物館經(jīng)營(yíng)理念，加強(qiáng)自身建設(shè)

評(píng)價(jià)一個(gè)博物館的價(jià)值，不僅要看其收藏的豐富和精優(yōu)程度，更要看它在鼓勵(lì)觀眾參與和學(xué)習(xí)方面所取得的成績(jī)。[4]關(guān)帝廟博物館的工作重心和經(jīng)營(yíng)目標(biāo)仍然是收藏、保管和研究，尚未把展示教育和開(kāi)放服務(wù)放在中心位置，這種經(jīng)營(yíng)理念直接影響了博物館社會(huì)作用的發(fā)揮。關(guān)帝廟博物館應(yīng)加強(qiáng)自身建設(shè)，才能更好地發(fā)揮展示教育和開(kāi)放服務(wù)作用。

3.2加強(qiáng)關(guān)帝廟博物館附加產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)

博物館旅游產(chǎn)品應(yīng)包括三個(gè)層面的內(nèi)容，即核心產(chǎn)品、有形產(chǎn)品和附加產(chǎn)品。附加產(chǎn)品所含內(nèi)容較多，如開(kāi)放時(shí)間、輔助服務(wù)設(shè)施，如餐廳與商店、游客服務(wù)中心、促銷手段、通達(dá)性、品牌、安全保證、距離、停車場(chǎng)、處理投訴的程序，游客意見(jiàn)的反饋、與游客的交流、為有特殊要求的游客提供的服務(wù)等。[1]關(guān)帝廟博物館重視收藏、保管與研究，忽視了附加產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，不能向游客提供全面的產(chǎn)品，影響了博物館旅游的形象與后續(xù)發(fā)展。關(guān)帝廟博物館可以通過(guò)加強(qiáng)附加產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，比如增加攝像、拍照等旅游紀(jì)念服務(wù)、娛樂(lè)性表演服務(wù)、為特殊人群提供特殊設(shè)施服務(wù)等，使游客得到盡可能多的服務(wù)與感受，延長(zhǎng)他們?cè)诓┪镳^及其周邊逗留的時(shí)間，在增加博物館收入的同時(shí)，改善了博物館的形象，也為文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的活力和機(jī)遇。

結(jié) 語(yǔ)

在國(guó)家提倡推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的機(jī)遇下，關(guān)帝廟博物館不僅可以利用其文物資源、文化內(nèi)涵充分發(fā)揮其公益性作用，還可以充分利用國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策和文化事業(yè)的優(yōu)勢(shì)，從轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念、加強(qiáng)附加產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等方面進(jìn)行調(diào)整，為文化旅游業(yè)、餐飲服務(wù)業(yè)、休閑娛樂(lè)業(yè)等提供資源和機(jī)遇，帶動(dòng)城市文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)與發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孔旭紅，孫宏實(shí).從封閉走向開(kāi)放——博物館業(yè)切入旅游市場(chǎng)的設(shè)想[J].經(jīng)濟(jì)論壇，2003（21）.

[2]周口市志[Z].1994：598-599.

[3]箴言.博物館要落實(shí)公共性[N].中國(guó)文物報(bào)博物館周刊，2013年101期.

[4]陸建松.中國(guó)博物館亟待提升公共服務(wù)的能力[N].中國(guó)文物報(bào)，2013年2139期.