【摘 要】黃胄先生是20世紀中國畫大師，是新中國美術(shù)的重要奠基人之一，他遵循毛澤東“在延安文藝座談會講話”所提出的文藝思想，通過自己長期的藝術(shù)實踐，在中國畫領(lǐng)域開拓了一條從生活中來的現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路，為20世紀中國畫的繁榮奠定了重要基礎(chǔ)，這是一條有中國特色的、推動中國畫發(fā)展創(chuàng)作的生活之路。黃胄先生的創(chuàng)作道路影響他之后的幾代人，他們沿著黃胄先生開拓的這條道路繼續(xù)向前走，深入生活，關(guān)注生活，謳歌生活，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，取得了豐碩的藝術(shù)成果，推動當代中國畫發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】黃胄；繪畫；當代；水墨人物畫

前 言

“學畫也是逆水行舟，不進則退。守是守不住的，一定要攻”。黃胄曾這么說，而生活與繪畫中，他也是以生命之力在藝術(shù)創(chuàng)作中去進攻，不知疲倦地去筆耕，他的“攻”有“守”做堅實的基礎(chǔ)，在向生活學習的同時，也在向傳統(tǒng)學，向歷代名作、歷代大師學。黃胄不僅完成了繼承的使命，而且有了畫壇上新的發(fā)展與突破。至1997年，黃胄先生在中國美術(shù)事業(yè)的作用和影響并沒有因他的離去而黯淡。相反，日益凸顯，尤其是人物畫家，直接或間接得益于黃胄先生，很多都已成為中堅力量。

一、黃胄的繪畫歷程

黃胄本姓梁，家境貧寒，自幼隨祖父在戲班，所以小時候他常畫“戲子人”，沒人教，全憑自己喜歡。初中只上了一年，就因父親病故而輟學，為了學畫，他背井離鄉(xiāng)流落到西安，過著飄泊的生活。

1943年，他拜西北著名畫家長安畫派創(chuàng)始人趙望云學習中國畫。1949年，他參加了中國人民解放軍，在部隊上做美術(shù)編輯，從此常到甘肅、陜西、青海、新疆等地區(qū)速寫。

1957年他創(chuàng)作的國畫《洪荒風雪圖》，在世界青年聯(lián)歡節(jié)上榮獲金質(zhì)獎?wù)?，從而確定了他在中國美術(shù)界的地位，32歲的他成為享譽中外的知名畫家。

經(jīng)歷了文革的摧殘，黃胄上萬件作品被毀掉，但他從不悲觀消沉，懷著積極樂觀的態(tài)度堅強生活。七十年代后期黃胄以飽滿的熱情為外交部駐外使館、日本唐人館等處創(chuàng)作了《風雪夜歸人》等作品。1977年2月為周恩來總理紀念展創(chuàng)作了巨幅《鞠躬盡瘁為人民》，表達對總理的哀思和敬仰。隨后黃胃因頸椎病急性發(fā)作，幾致癱瘓，住院期間，他還接受重任，為國家領(lǐng)導人出訪創(chuàng)作了國禮作品《松鷹圖》、《百驢圖》等。

黃胄是一位意志力極強的人，無論遇到多少艱難坎坷，他總是把痛苦深藏在心中，把歡樂留給欣賞者。為了精益求精，有的畫畫了上百幅，直到滿意了才罷手。從那生機勃發(fā)的藝術(shù)形象中，誰也不會想到畫家當時強忍劇痛奮力作畫的艱難情景。

1979年8月病情初愈，他就在醫(yī)生陪伴下第五次去新疆訪問、寫生。

八十年代，黃胄又以“必攻不守”的精神迎來了創(chuàng)作生涯的第二個高峰時期，為人民大會堂、中南海等重要國務(wù)活動場所創(chuàng)作了包括《歡騰的草原》、《草原八月》、《姑娘追》等巨幅在內(nèi)的三百多件作品。

黃胄晚年一直坐著輪椅走南闖北，黃胄曾經(jīng)坐著輪椅遠渡重洋考察幾十座外國的藝術(shù)博物館，在胸中蘊釀起了為炎黃子孫建立一座民辦博物館的宏偉構(gòu)想。

二、黃胄繪畫創(chuàng)作的題材

黃胄的畫極注重造型，線條粗獷、遒勁、氣勢磅礴，筆墨淋漓盡致。他擅長人物與動物的刻畫，特別以畫新疆人物和驢著稱。他所畫的人物大有狂放原野的情懷和鮮活的個性。最具風情的是邊疆少女，中西方繪畫的色彩塊面與東方柔美流暢的線條相交融，使他的繪一掃傳統(tǒng)中國人物畫的舊風。動物畫除驢外，他還常畫牛、馬、駱駝、狗、雞等，造型準確生動。

黃胄的足跡遍及祖國大江南北，這也就是他的畫為什么從不拘泥一個題材，他說：“中國好的地方太多了，只要思想踏實，哪兒都不錯。戈壁有戈壁的情調(diào)，西雙版納有它的味道，江南有江南的特色。畫家要有自己的生活基地?！?/p>

三、黃胄的繪畫思想

趙望云先生把藝術(shù)引入了十字街頭，使藝術(shù)從象牙塔里走了出來。徐悲鴻先生把西方畫法引入了中國，使中國的繪畫藝術(shù)吸收了外來營養(yǎng)?？偟膩碚f，黃胄繼承了二人之長，并且將其擴大化。他完全走了一條生活之路，并完全走進了生活，完全貫徹了“生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉”。

他說過這樣的話：“學畫也是逆水行舟，不進則退。守是守不住的，一定要攻”。他的“攻”有堅實“守”的基礎(chǔ)。黃胄以“生活之路”開創(chuàng)了中國人物畫的創(chuàng)新之路，始終堅持對現(xiàn)實人生的熱情關(guān)懷，以人性的美好和生活的詩意作為關(guān)注對象，并將自己的情感與轟轟烈烈的社會變革聯(lián)系起來。

眾所周知，速寫入畫是黃胄作品的一大特色，他主張畫家一開始就用毛筆速寫，才能與中國畫的筆墨功夫結(jié)合起來，他創(chuàng)造的寫意潑墨與工筆重彩相結(jié)合的獨特畫法，對中國畫的發(fā)展起到了歷史的推動作用和創(chuàng)造性的貢獻，開創(chuàng)了中國畫壇的一代新風。

他強調(diào)速寫講究線條，一筆下去很難是準確的：“但每一筆，你捕捉的對像都是明確的，是有根據(jù)的，你都有追求，追求自己看到的生活物象的美，生活的美反映在你的腦子里，通過你的手刻畫在紙上”。

四、黃胄的繪畫在當代水墨畫創(chuàng)作的啟示

20世紀50年代至70年代，黃胄盡最大可能臨遍了所見前賢作品，并在生活中不斷探尋新的筆墨技巧，重視從古代優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，以豐富自己的藝術(shù)表現(xiàn)。而如何保持中華民族的文化個性，弘揚民族藝術(shù)，重振民族精神，黃胄給我們提供了重要的智慧啟迪。同時他以熾熱的情感、奔放的線條、活潑的人物，為畫壇吹進了一陣強烈的春風，撲面而來的生活氣息，使人耳目一新，對當時畫壇的僵化現(xiàn)象造成了強烈的沖擊。使筆和墨活了起來，使筆和墨的獨立價值大為提高是黃胄對中國畫壇的重要貢獻與啟示，使人們看到一個新天地，為水墨人物畫開辟了一條新的發(fā)展之路，為20世紀60年代之后水墨人物畫的繁榮，起到了重要的作用。

結(jié) 語

總之，黃胄繪畫的成功告訴我們，只有把自己置身于火熱的現(xiàn)實生活中，與時代緊緊緊密相融，在生活中提煉概括、孕育新的表現(xiàn)方法，才能使自己的作品在創(chuàng)新中獲得充沛的元氣和澎湃的活力；同時要不斷汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)思想，融合西方繪畫理念，在浮躁的世風中立定精神，堅定地走創(chuàng)新之路。

【參考文獻】

[1]徐復觀.中國藝術(shù)精神[M].華東師范大學出版社，2003.

[2]黃胄作品集（共五卷）[M].河北教育出版社，2005.

[3]鄭聞慧.黃胄談藝術(shù)[M].中國青年出版社，1998.

[4]王宏建.藝術(shù)概論[M].文化藝術(shù)出版社，2000.

[5]紀念先生八十周年誕辰[A].黃胄研究文集[C].河北教育出版社，2005.