【摘 要】消費(fèi)主義是“舶來品”，也是全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的“內(nèi)生”意識形態(tài)。消費(fèi)主義作為意識形態(tài)，已經(jīng)影響到當(dāng)代設(shè)計的各個領(lǐng)域；同時它也是一種追求崇尚過度物質(zhì)占有或?qū)⑾M(fèi)作為美好生活和人生目的的價值觀念，以及在這種價值觀念支配下的行為實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】消費(fèi)主義；當(dāng)代設(shè)計；設(shè)計的消費(fèi)主義傾向

1.消費(fèi)主義

消費(fèi)主義是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國誕生，有其鮮明的特征：特別重視物質(zhì)消費(fèi)；具有象征性和很強(qiáng)的誘導(dǎo)性。消費(fèi)主義在對日常生活作審美化處理過程中，既開發(fā)、誘導(dǎo)人們的物質(zhì)消費(fèi)欲望，教育人們接受新的生活方式和品位，同時其符號的象征意義又標(biāo)志著人的關(guān)系和差別性。這種對商品符號意義的消費(fèi)欲望以及由這種消費(fèi)欲望所失去的消費(fèi)行為的現(xiàn)實(shí)意義與后果不僅是消費(fèi)主義化——意識形態(tài)特征之一，也是理解現(xiàn)代消費(fèi)社會和消費(fèi)主義化——意識形態(tài)關(guān)鍵。

2.消費(fèi)主義與當(dāng)代設(shè)計的關(guān)系

美國的工業(yè)設(shè)計師雷蒙·羅維曾經(jīng)說過：“最美的曲線是銷售不斷上漲的曲線?！边@句話強(qiáng)調(diào)了設(shè)計的經(jīng)濟(jì)屬性。消費(fèi)者的消費(fèi)欲求為設(shè)計師提供了一個消費(fèi)市場。設(shè)計師也為了滿足消費(fèi)者的需求而為他們提供消費(fèi)欲求的產(chǎn)品。消費(fèi)主義使原本局限于少數(shù)人的奢侈消費(fèi)為全民所向往。消費(fèi)主義的特征是符號消費(fèi)，超越了對物的使用價值的追求。在當(dāng)代設(shè)計領(lǐng)域中，設(shè)計文化強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻性，利用材質(zhì)、色彩、肌理形成了完整的結(jié)構(gòu)和整體形象來表達(dá)深層的文化涵義，注重加強(qiáng)人們的生理和心理的情感聯(lián)系。而在消費(fèi)主義思潮的影響下，當(dāng)代設(shè)計也在很大程度上成為了服務(wù)于享樂主義與物質(zhì)主義的仆從。對當(dāng)代設(shè)計師來講，正確的體現(xiàn)設(shè)計的社會意義，為設(shè)計的社會審美輿論做正確的導(dǎo)向。所以，我們要用辯證的觀點(diǎn)來看待消費(fèi)主義與當(dāng)代設(shè)計的關(guān)系。從社會發(fā)展角度看，當(dāng)代設(shè)計的發(fā)展與消費(fèi)社會密不可分。消費(fèi)水平和質(zhì)量的提高，以及消費(fèi)方式的豐富為設(shè)計提供了良好的市場平臺；對于設(shè)計而言，消費(fèi)也是設(shè)計中不可忽視一個環(huán)節(jié)。設(shè)計為了贏得消費(fèi)市場，正是在消費(fèi)主義的影響下，設(shè)計的目的由“為需求而設(shè)計”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀橄M(fèi)而設(shè)計。”

2.1當(dāng)代建筑設(shè)計的消費(fèi)主義傾向

建筑學(xué)作為一個古老的學(xué)科，在消費(fèi)主義這個社會時代大潮中遭受的沖擊也是巨大的。正是由于西方社會消費(fèi)主義的影響，使近年來建筑界也呈現(xiàn)出一定的消費(fèi)主義傾向。所謂的消費(fèi)主義傾向就是建筑師著眼于公眾物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)需求欲望的創(chuàng)造，對物的符號意義的強(qiáng)調(diào)及所營造的“消費(fèi)社會”的氛圍。

在消費(fèi)主義浪潮下，消費(fèi)文化改變了建筑文化的傳統(tǒng)價值取向。商品社會中人們對建筑形象的選擇已經(jīng)不再是簡單的消費(fèi)活動，而成為一種對于自身生存方式、身份地位、社會形象的選擇。消費(fèi)主義環(huán)境下對建筑形象的需求就是廣告和包裝，為了促進(jìn)商品銷售，需求建筑的表皮具有“可售性”。

2.1.1建筑設(shè)計手法消費(fèi)化特征

建筑設(shè)計消費(fèi)化其中的一種形式就是建筑材料和色彩日益多元化。質(zhì)感和色彩是形式元素的一種內(nèi)在元素，通過改變色彩質(zhì)感可以改變形式元素的視覺效果。人們厭倦了消費(fèi)信息少的建筑，希望建筑形式能夠多元化，提供更多的消費(fèi)內(nèi)容，滿足更多的消費(fèi)心理需求。

冷冰冰的鋼和玻璃被更多具有地方性消費(fèi)信息的當(dāng)?shù)氐拇u石、木材甚至土坯等建筑材料和做法取代。各種原先非建筑的題材也紛紛涌入建筑之中，巨幅廣告和霓虹燈成為建筑形象不可少的一部分。當(dāng)傳統(tǒng)建筑色彩不能滿足人們的心理消費(fèi)時，新的色彩加入，各種材料質(zhì)感和色彩的探索，大大豐富了建筑的表現(xiàn)力，更多途徑滿足了大眾對建筑消費(fèi)的需求。

2.2建筑設(shè)計中的消費(fèi)主義化表現(xiàn)

2.2.1蓋里——促消費(fèi)的怪誕形式

由西班牙當(dāng)代著名解構(gòu)主義建筑師蓋里設(shè)計的西班牙古根海姆博物館是一個包裹著鈦金屬板的閃閃發(fā)光的、主題瘋狂的，后工業(yè)主義的，美國式樂觀精神爆發(fā)的產(chǎn)物，為名不見經(jīng)傳的建筑所在地帶來了滾滾財源，蓋里的作品就是典型的消費(fèi)化建筑。

古根海姆博物館成功地復(fù)興了一個沒落的工業(yè)城，從局部出發(fā)，贏得了整個世界文化和市場的注目。如今，“古根海姆博物館效應(yīng)”已成為開發(fā)商、政客和學(xué)者們一致喝彩的模式。每一個城市都開始構(gòu)想，通過一個新的、性感的藝術(shù)博物館來吸引游客，刺激當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，體會自身的文化低位。

2.2.2庫哈斯——泛消費(fèi)的都市主義

庫哈斯在1999年開始設(shè)計的美國西雅圖公共圖書館顯示了他的雄心：通過設(shè)計實(shí)現(xiàn)都市建筑空間與媒體空間的首次結(jié)盟。

首先，庫哈斯界定在消費(fèi)主義時代的圖書館是所有新舊媒體共存、互動的場所；

其次，庫哈斯嘗試將真實(shí)的事件與虛擬空間中的組織結(jié)構(gòu)清晰的結(jié)合起來。真實(shí)的圖書館和虛擬的網(wǎng)上空間被納入同一個建筑計劃共同設(shè)計，形成互動關(guān)系。

當(dāng)建筑處于商業(yè)化的意圖并使用于人們時，人被裸露在商業(yè)和非商業(yè)的誘導(dǎo)信息下，使大眾在不自覺的狀態(tài)下既消費(fèi)者建筑的同時也消費(fèi)著自我。

消費(fèi)主義對當(dāng)代建筑設(shè)計的影響是不可避免的，這也是時代的需要。而建筑設(shè)計的消費(fèi)主義傾向，在客觀上釋放了人的欲望，起到“讓生活更美麗”的作用，體現(xiàn)了對于世俗人生和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，同時也是當(dāng)今開放的政治制度、安定的社會環(huán)境、相對富足的物質(zhì)生活的表現(xiàn)，有其合理性的一面。應(yīng)當(dāng)以全球化的眼光正式建筑領(lǐng)域的消費(fèi)主義傾向。

3.結(jié)論

由于經(jīng)濟(jì)、科技的迅速發(fā)展，社會生活水準(zhǔn)的不斷提高，理想烏托邦的設(shè)計舞臺和大眾媒介的廣泛滲透于消費(fèi)主義的結(jié)盟，構(gòu)成了當(dāng)代設(shè)計的大環(huán)境。無論是當(dāng)代設(shè)計的各個領(lǐng)域都化成為其中的一個因子，宏觀來看消費(fèi)主義與當(dāng)代設(shè)計的發(fā)展是有一定的歷史必然性，并且在一定程度上滿足了大眾不斷增長的視覺要求，為審美進(jìn)入大眾生活創(chuàng)造了條件。因此，我們也應(yīng)當(dāng)深入了解消費(fèi)主義與設(shè)計的關(guān)系，深刻認(rèn)識在消費(fèi)主義思潮席卷全球的背景下，以設(shè)計來改善和創(chuàng)造我們的社會。

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