【提 要】思想政治教育是我們黨在革命和建設(shè)社會主義國家取得勝利和偉大成就的過程中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和正確方法，正確認(rèn)識和有效運(yùn)用思想政治教育方法是順利實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的保障。本文所說的思想政治教育方法主要是指思想政治教育的實(shí)施方法，首先介紹古代儒教教育的方法，其次分析目前國內(nèi)常用的思想政治教育方法存在的利弊，最后提出一些改進(jìn)的措施。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；社會教化；自我修養(yǎng)；以人為本

方法，是人們?yōu)榱苏J(rèn)識世界和改造世界、達(dá)到一定目的所采取的活動方式、程序和手段的總和。方法是思想政治教育過程不可或缺的重要因素，方法得當(dāng)，可以使教育內(nèi)容更好地為人們所接受。思想政治教育方法是思想政治教育者對受教育者實(shí)施教育影響的基本手段，對于達(dá)成思想政治教育目的、完成思想政治教育任務(wù)具有重要意義。i

一、我國古代思想政治教育方法

古代思想政治教育方法內(nèi)容豐富，自漢代董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，隨著儒家思想占據(jù)統(tǒng)治中心，儒家思想政治教育方法也成為了具有中國古代代表性的教育方法。儒家思想政治教育方法集中體現(xiàn)在社會教化和自我修養(yǎng)兩大方面。

（一）社會教化方法。社會教化方法是指統(tǒng)治階級用自己的思想體系對教育對象進(jìn)行有目的、有組織的教育和影響以使教育對象接受這些思想的一種教育方法。主要體現(xiàn)為：第一，理論灌輸。灌輸儒家政治思想和“三綱五常”等封建倫理道德。一方面，在學(xué)校教育中利用課堂系統(tǒng)灌輸儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”等維護(hù)封建統(tǒng)治的等級制度、道德規(guī)范和行為禮儀等內(nèi)容。另一方面，采用編寫啟蒙讀物等手段對民眾進(jìn)行思想道德教育和價值引導(dǎo)，將以儒家思想為核心的封建倫理道德規(guī)范等編成故事、格言、畫本，用人們喜聞樂見的方式進(jìn)行灌輸。第二，教化民眾，化民成俗。除了政府強(qiáng)制馴化，利用環(huán)境的潛移默化功能，將教育思想化為一種無形的氛圍，融入社會生活的各個方面，通過形成民俗文化，使民眾自發(fā)養(yǎng)成。第三，統(tǒng)治者和教育者言傳身教、身體力行。儒家思想文化特別重視身教的示范引導(dǎo)作用，孔子認(rèn)為“君子恥其言而過其行”（<論語·憲問>）。

（二）自我修養(yǎng)方法。自我修養(yǎng)方法是儒家所強(qiáng)調(diào)的自我教育、自身修養(yǎng)的個人道德修養(yǎng)方法，認(rèn)為是個人立身處世、實(shí)現(xiàn)人生價值的根本，所以在《大學(xué)》一書中“修身”排在了“齊家、治國、平天下”的前面。在儒家經(jīng)典著作《論語》中有許多有關(guān)自身修養(yǎng)的方法。比如：《為政》篇中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”要求的就是學(xué)與思的結(jié)合；《里仁》篇里“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省”說的就是要做到省察克治，克己自律。

二、國內(nèi)現(xiàn)行的思想政治教育方法存在的弊端

現(xiàn)在是在歷史基礎(chǔ)上的進(jìn)行時，正如此刻的種種是拼湊未來生活的磚瓦，國內(nèi)目前進(jìn)行思想政治教育時常用的方法是從古代儒家教育方法中繼承發(fā)展而來。

（一）理論教育法。理論教育通常也叫理論灌輸，是思想政治教育主體有目的、有計(jì)劃地向思想政治教育客體進(jìn)行的系統(tǒng)傳播先進(jìn)思想的方法。ii重視理論教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是在短時間內(nèi)取得思想政治教育目標(biāo)的有效方法之一，在思想政治教育中發(fā)揮著重大的作用。理論教育在思想政治教育中所起的作用功不可沒，但其存在的一些問題也不容忽視。在思想政治教育實(shí)踐中，理論教育還普遍存在著“一塊黑板一支筆，一本講義一張嘴”的教育方式，這種“填鴨式”的理論灌輸，說教味濃，帶有一定的強(qiáng)迫性質(zhì)，缺少教育者和受教育者的雙邊互動，沒能很好地考慮到受教育者思想上和心理上實(shí)際需求，所以不能針對不同學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行側(cè)重點(diǎn)不同的思想政治教育，也就是“因材施教”。

（二）實(shí)踐教育法。實(shí)踐教育是指在組織、引導(dǎo)人們積極參與各種社會實(shí)踐活動中，提高思想水平和認(rèn)識能力的過程。iii實(shí)踐教育不同于其他教育之處在于實(shí)踐教育是以受教育者親身參與為主要教育形式的教育活動。主要形式有參與社會服務(wù)，參加勞動和社會考察。但就目前的情況看實(shí)踐教育方法過于流于形式而輕實(shí)際，或者干脆沒有形式。

（三）榜樣教育法。榜樣教育法也稱典型示范教育法，是指通過典型示范，用典型人物和事例來啟發(fā)、教育人們的思想覺悟和認(rèn)識水平。iv榜樣教育法使得抽象的理論變成具體、生動的人物和事例，從而使人們更好地從中學(xué)習(xí)、借鑒甚至仿照。正是榜樣示范法的這種特點(diǎn)，在思想政治教育實(shí)踐中得到很大推寵。

總之，目前我國的思想政治教育方法仍然以課堂講授和專題活動為主，對大眾傳媒、社會活動等教育媒介的的利用率低，心理咨詢更是沒有得到推廣，學(xué)校中現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段的運(yùn)用比較落后。

三、思想政治教育法的改進(jìn)

通過對思想政治教育方法在實(shí)施過程中存在的弊端分析，以及新時期環(huán)境變化的考量，可以從以下幾方面改進(jìn)思想政治教育方法：

（一）在思想政治教育方法中貫徹“以人為本”的教育理念。一方面，重視受教育者主體性作用的發(fā)揮，構(gòu)建交往式的思想政治教育方法，教育者和受教育者是平等的主體，相互作用、交流、溝通，促進(jìn)相互理解，實(shí)現(xiàn)雙方思想品德的共進(jìn)。另一方面，重視受教育者的實(shí)際需要，尤其在理論教育方法上，教育者必須深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會先進(jìn)思想和科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)，避免斷章取義和歪曲篡改，要采取有利于受教育者學(xué)習(xí)和接受的形式，讓受教育者成為自主學(xué)習(xí)和選擇的接受主體。盡可能發(fā)揮受教育者的主觀能動性。

（二）在榜樣示范法方面，一是樹立的榜樣要貼近人們的生活，事件不僅要真實(shí)更要樸實(shí)，盡可能可以以小見大。古代有“一字師”的佳話，所以值得人們學(xué)習(xí)的人的事跡、精神、品質(zhì)不一定要多么轟轟烈烈，一個人只要有值得人們學(xué)習(xí)的地方都是榜樣；二是樹立的榜樣要全面，覆蓋社會生活的各個領(lǐng)域。職業(yè)有不同，榜樣無高低，任何領(lǐng)域中的優(yōu)秀人物都應(yīng)該成為人們學(xué)習(xí)的對象。三是在榜樣的宣傳方面，避免過于夸大榜樣的某一優(yōu)秀品質(zhì)，產(chǎn)生不必要的誤導(dǎo)。

（二）充分利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增強(qiáng)思想政治教育信息化和網(wǎng)絡(luò)化意識。第一，利用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)豐富思想政治教育方法的傳輸途徑，可以利用幻燈片、電視技術(shù)和計(jì)算機(jī)的圖像文字處理技術(shù)實(shí)現(xiàn)多媒體輔助教育，可以給受教育者創(chuàng)造一個自主學(xué)習(xí)和選擇接受的多維立體平臺。第二，利用現(xiàn)代傳媒廣泛開展思想政治教育，增強(qiáng)主流意識形態(tài)的導(dǎo)向作用。在報刊、雜志、櫥窗、廣播等現(xiàn)代傳播媒體的平臺上掌握思想政治教育的話語主權(quán)，營造健康、積極、樂觀向上的文化氛圍和輿論環(huán)境。第三，利用互聯(lián)網(wǎng)，建立教育互聯(lián)網(wǎng)平等交互、全民參與的思想政治教育平臺，加大教育軟件開發(fā)的力度，保持思想政治教育的科技先進(jìn)性。

隨著時代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在進(jìn)步環(huán)境在改變，我們一方面要遵循思想政治教育方法的客觀規(guī)律，另一方面要及時改進(jìn)創(chuàng)新思想政治教育的具體方法，使得思想政治教育工作更加有效的進(jìn)行。

注釋：

i 陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].高等教育出版社，2007：220.

ii 倉道來.思想政治教育學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，2004：206.

iii 倉道來.思想政治教育學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，2004：208.

iv 蘇振芳.思想政治教育學(xué)[M].社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006：245.

【參考文獻(xiàn)】

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[3]倉道來.思想政治教育學(xué)[M].北京：北京人民大學(xué)出版社，2004.

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