【摘 要】20世紀60年代，在充滿了藝術(shù)、科學(xué)和文化變革的時代下誕生了極簡主義園林大師彼得·沃克，其作品既客觀又神秘；既現(xiàn)代又古典；既脫俗又謙遜；場面壯觀，尺度宏偉，具有強烈的時代氣息。其筆下設(shè)計的園林充分體現(xiàn)出“少就是多”的藝術(shù)特色，在簡潔的形式中包含著更深刻的意義。本文通過對美國現(xiàn)代景觀設(shè)計大師皮特·沃克的景觀設(shè)計作品的介紹，分析他的主要設(shè)計風(fēng)格、特色，再探討跡象論在極簡主義景觀中的運用，最后探討兩者之間的關(guān)系，并通過對他作品的剖析，展現(xiàn)跡象論在極簡主義景觀藝術(shù)中運用的獨特魅力。

【關(guān)鍵詞】極簡主義景觀；跡象論；彼得·沃克

一、極簡主義景觀

（一）極簡主義景觀?！皹O簡”，并不是通常意義上的簡單，而是將物體形態(tài)的通俗表象提升凝練成為一種高度概括的抽象形式，“極簡”，是文化提煉，是摒棄陳俗與浮華，直至本原，誠如禪悟所求，要人擺脫千般計較，萬種索求這些外在束縛與迷亂，在萬象之中直覺體悟生命的原本面目，從而達到精神的圓滿與永恒。極簡主義景觀設(shè)計追求的不僅是抽象而且是絕對作品，擺脫與外界的聯(lián)系，不表現(xiàn)或反映除本身以外的任何東西，不參照也不意指任何屬于自然和歷史的內(nèi)容或形象，以獨特新穎的形式建立屬于自己的欣賞環(huán)境，強調(diào)觀者所見即為作品的真實存在，此外無它物。

（二）極簡主義景觀的意義。極簡主義是一種和生活方式相關(guān)聯(lián)的思想趨勢與審美喜好。由于極簡主義景觀的莊重面貌和整齊形式以及和當(dāng)代都市的相互符合，它們?nèi)諠u的受到人們的稱贊，因此，可以推斷，極簡主義的景觀設(shè)計的生命力必將繼續(xù)下去。今天的很多景觀設(shè)計師出于各自的傳統(tǒng)和背景，或與其它風(fēng)格結(jié)合；或融入地方文化，設(shè)計了許多具有極簡的氣質(zhì)，面貌不盡相同的作品。

二、跡象論與極簡主義景觀的關(guān)系

（一）“跡”與“象”。以畫為例，“跡”指畫中的某“象”的質(zhì)地，它包含筆墨、肌理、筆觸、質(zhì)感、色彩之類，也包括繪畫材料在內(nèi)的跡理因素；“象”指畫面的間架結(jié)構(gòu)和畫中現(xiàn)對象的形狀與態(tài)勢，它包括輪廓、形象、造型、構(gòu)成等，連同繪畫材料的邊沿和角線在內(nèi)創(chuàng)作，就是藝術(shù)家落跡留痕的過程，創(chuàng)作的各種瞬間的未完成稿都是落跡過程中某個斷面的定格，完成之作則是落跡過程的終結(jié)定格。無論是哪一種定格，均是跡象統(tǒng)一體。它直接呈現(xiàn)為象，而象又是前蹤后跡疊積而成，因此，跡在象中，象由跡生；跡為象之跡，象為跡之象；象即是跡，跡即是象。跡象統(tǒng)一便是“跡象”。

（二）以跡象論闡釋極簡主義景觀語言特征。在極簡主義景觀中，通過這些在建筑、機器、城市設(shè)施中司空見慣的物質(zhì)表達對現(xiàn)實生活的呼應(yīng)和對現(xiàn)代感的認同，例如：金屬、反光玻璃、混凝土、鋼架、油漆甚至橡膠輪胎，當(dāng)然還有傳統(tǒng)材質(zhì)的新魅力，通常所用的自然材料都可以納入嚴謹?shù)膸缀沃刃蛑?，即跡象論中的“象”。巖石、卵石、沙礫、木板等都以一種人工的形式表達出來，邊緣整齊，體現(xiàn)工業(yè)時代的特征。這些材料的運用使他的作品在自然景觀與人造景觀相對立的現(xiàn)代城市中總有一種“知其不可為而為之”的慷慨，創(chuàng)造出浪漫、詩意、偶然而理性的都市自然風(fēng)景線。正如鐘孺乾先生所說：“落筆成跡，因跡生象，通過跡象而有所表達，這不是繪畫活動的一個簡單事實嗎？”。沃克所設(shè)計的伯納特公園年久失修，但植物保存完好。這個設(shè)計是利用了平面的設(shè)計，用兩種方格網(wǎng)，一種是正方的方格網(wǎng)一種是斜向的方格網(wǎng)，相互交叉。這些方格網(wǎng)避開了原有的樹，成為花園的路網(wǎng)，并且這些格網(wǎng)是浮在草上，產(chǎn)生不同的感覺，與基地產(chǎn)生了強烈的對比，反而突出了草和水體，形成了圖底關(guān)系，路網(wǎng)的影子投射到下一層的綠色草地上，下陷的草地就成為了基底。在景觀設(shè)計中，設(shè)計師關(guān)注的“跡”元素不同，所創(chuàng)造出的“象”元素也就不同。

三、跡象論原理在極簡主義中的體現(xiàn)

（一）極簡主義景觀中的跡。“跡”顧名思義，代表著痕跡，是一種創(chuàng)作的工作痕跡，這種痕跡包含著創(chuàng)作所需的各種工具與材料，它們在極簡主義景觀中起著至關(guān)重要的作用。何種風(fēng)格的“跡”就造就何種風(fēng)格的“象”。彩色沙礫地面安裝鏡面反射玻璃形成的“花壇”以人造草皮鋪地，與建筑立面用材相一致的不銹鋼材質(zhì)，淺淺的水池底鋪以金屬材質(zhì)、礫石或馬賽克.即是與自然的對照與結(jié)合。沃克設(shè)計的唐納噴泉尤為典型，它是一個由159塊巨石組成的圓形石陣，所有石塊都鑲嵌于草地之中，呈不規(guī)則排列狀。石陣的中央是一座霧噴泉，噴出的水霧彌漫在石頭上，人們在經(jīng)過或者穿越石陣時，會有強烈的神秘感。巨石陣源自他對英國遠古巨石柱陣的研究，同時質(zhì)樸的巨石與周圍古典建筑風(fēng)格完全協(xié)調(diào)，而圓形的布置方式則暗示著石陣與周圍環(huán)境的聯(lián)系。在沃克的作品中，植物作為一種景觀要素，一種創(chuàng)作中的“跡”，同樣體現(xiàn)出極簡主義所倡導(dǎo)了簡潔、時尚、神秘和韻律感。凱賓斯基酒店外花園中，在嚴謹?shù)臉?gòu)圖和秩序控制下，自然植物的形態(tài)與規(guī)則的空間結(jié)構(gòu)相互交融，產(chǎn)生了純凈的美感與張力。楊樹成為控制景觀的豎向要素，而修剪的黃楊綠籬和矮紫杉立方體則成為重復(fù)結(jié)構(gòu)單元的構(gòu)圖要素。沃克的作品中這種對于“跡”與“象”超俗的結(jié)合，顯示出人類與更大環(huán)境交流的本能渴望，發(fā)出對天地神秘關(guān)聯(lián)的意識和探尋的信號，暗示著超自然的力量。

（二）極簡主義景觀中的象。沃克在景觀構(gòu)圖中，強調(diào)幾何秩序，也就是跡象論中所謂的“象”。一方面，“象”作為一種藝術(shù)元素中的語言化的表現(xiàn)手段，主要以視覺形象作用于人的視覺獲得的效應(yīng)來實現(xiàn)作品信息的傳遞；另一方面，作為一種表現(xiàn)手段，它的主要職能在于運用鮮明生動的形象來抓住人們的視線。沃克在對于“象”的運用，多采取簡單的幾何母題，如圓、橢圓、方、三角形、或者這些母題的重復(fù)。通常所有的自然材料都可以納入嚴謹?shù)膸缀沃刃蛑?，雖然他使用的材料及其豐富，平面也非常復(fù)雜，但基本的組成單元卻是簡單的幾何形，利用人工秩序去統(tǒng)領(lǐng)自然，用工業(yè)構(gòu)造的方式構(gòu)筑景觀。在比較古典幾何園林和沃克的極簡主義景觀中不難發(fā)現(xiàn)，極簡主義景觀中的幾何構(gòu)圖并不是對古典園林中幾何法則的簡單重復(fù)，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破、發(fā)展和創(chuàng)新。傳統(tǒng)幾何圓追求的是一種和諧、均衡、穩(wěn)定、圓滿的美感，現(xiàn)代景觀追求的是一種沖突、銳化、錯位、變異、失衡的效果。

四、結(jié)束語

鐘老師的跡象論給了我們眾多啟示，跡象論從另外一個角度開拓了設(shè)計師們的視野，使設(shè)計師在理論中得到實踐。不同的跡造就不同的象，不同材質(zhì)的運用，所要表現(xiàn)出的視覺感受也是各種各樣的。因此，設(shè)計師們創(chuàng)作了許多具有極簡的氣質(zhì)，面貌不盡相同的作品，顯示了極簡主義景觀的強大影響力。極簡主義景觀園林中對各種跡象因素的靈活運用，使得整個園林更精彩、更別致、更生動。從而，設(shè)計師需要更好地領(lǐng)悟“跡”與“象”，才能真正地讓跡象因素完美地呈現(xiàn)在園林景觀中，設(shè)計出更多令人興奮的作品，給人帶來視覺上的享受。當(dāng)今景觀中的極簡主義，還在不斷地發(fā)展、完善，預(yù)示著極簡主義景觀強大的生命力。開放的品質(zhì)讓極簡主義景觀在全世界己經(jīng)并且今后必將產(chǎn)生越來越廣泛深遠的影響。

【參考文獻】

[1]鐘孺乾.繪畫跡象論[M].北京：人民美術(shù)出版社，2004.

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[4]劉曉明，王朝忠.美國風(fēng)景園林大師彼得·沃克及其極簡主義園林[J].中國園林，2000（4）.