【摘要】詞始興于隋唐，盛于宋。元明時(shí)期，詞漸衰微，平庸者多。至清代，詞學(xué)重受文人關(guān)注。然而詞家往往循規(guī)蹈矩，鮮有突破，故產(chǎn)生浮艷頹靡之風(fēng)。而納蘭詞的出現(xiàn)，就為沉落多年的詞壇注入了新的生氣和活力?！凹{蘭詞”，最突出的藝術(shù)特征就是“情真”。

【關(guān)鍵詞】納蘭性德；納蘭詞；藝術(shù)風(fēng)格；情真

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

納蘭性德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清初著名大詞人。納蘭自幼天資聰穎，讀書過目不忘，17歲入太學(xué)讀書，18歲參加鄉(xiāng)試，中舉人。后拜徐乾學(xué)為師，在名師指導(dǎo)下，兩年內(nèi)主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，后又著成《淥水亭雜識》，包含天文、地理、歷算、歷史、佛學(xué)、音樂、文學(xué)、考證等多方面的知識。學(xué)識相當(dāng)廣博，涉獵頗多。后任康熙身邊一等御前侍衛(wèi)，文武兼?zhèn)洌芸滴踬p識。納蘭交友“皆一時(shí)俊異，于世所稱落落難合者”，都是不愿遵從世俗約束的另類人物。納蘭一生兩妻兩妾，娶妻兩廣總督、尚書盧興祖之女盧氏，賜淑人，后誥贈一品夫人，成婚三年后妻子因難產(chǎn)而亡故，繼娶官氏，賜淑人。其妾顏氏，記載不多，后納江南才女沈宛為妾，著有《選夢詞》。納蘭性德31歲便與世長辭。詞先有《側(cè)帽》一集，后增補(bǔ)為《飲水詞》，后人匯輯本則稱《納蘭詞》，今存三百四十八首。詞風(fēng)真摯自然而多凄惻哀艷，悼亡之作尤稱絕調(diào)。王國維有評：“北宋以來，一人而已。”

一、納蘭詞的藝術(shù)魅力首先在于它真切、自然的風(fēng)格特點(diǎn)

王國維賞其“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”；況周頤稱贊“其所為詞，純?nèi)涡造`，纖塵不染”。納蘭雖出身富貴門第，卻能做到“在貴不驕，處富能貧”。他寫道，“惟愿把來生祝取、慧業(yè)同生一處”、“吾本落拓人，無為自拘束。倜儻寄天地，樊籠非所欲”。他厭倦官場中的虛偽，希望尋求真摯的友情，對朋友坦誠重義、肝膽相照。

請看《金縷曲·贈梁汾》：德也狂生耳。偶然間，淄塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱老去，向樽前，拭盡英雄淚。君不見，月如水。 共君此夜須沉醉。且由他，娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、眾土翻海。一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里。然重諾，君須記?？滴跏?，納蘭性德與顧貞觀相識。當(dāng)時(shí)納蘭性德22歲，顧貞觀40歲；納蘭性德乃大學(xué)士明珠之子，而顧貞觀僅為江南布衣；納蘭性德為滿族正黃旗，顧貞觀為漢人。兩人身份、地位懸殊，但兩人一見傾心，感情深厚。納蘭性德死后，顧貞觀為納蘭性德編訂了《飲水詞》集。《金縷曲·贈梁汾》詞中“有酒惟澆趙州土”表明納蘭性德仰慕平原君禮賢下士、結(jié)交知己的人品。而“且由他，娥眉謠諑，古今同忌”則表明了他對現(xiàn)實(shí)的不滿與無奈。以此安慰顧貞觀不要放在心上，以“身世悠悠何足問，冷笑置之已”“青眼高歌俱老去，向樽前，拭盡英雄淚。君不見，月如水” 來幫朋友拆解困境，從中可見納蘭的豪爽與豁達(dá)。并鄭重許諾：“一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里。然重諾，君須記”。字字句句，發(fā)自肺腑，令人讀來心潮起伏，百感交集。

納蘭性德與當(dāng)時(shí)許多頗具名氣的文士和布衣文人都能傾心結(jié)交。還包括吳兆騫、姜宸英、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧等皆與他成為忘年知音。他的朋友梁佩蘭評價(jià)他是“不尚貴游，而好蓬蓽”“黃金如土，惟義是赴。見才必憐，見賢必慕”。一個(gè)真誠交友，有情有義的納蘭，在他詞中閃爍發(fā)光。

二、納蘭詞雖 “真”，但并沒有流于淺薄，而是善于營造凄婉意境

一是善寫凄清迷離之境，詞意蘊(yùn)藉隱曲；二是善用細(xì)節(jié)描寫表達(dá)孤寂之情。因而增強(qiáng)了詞的藝術(shù)感染力。請看《夢江南》：昏鴉盡，小立恨因誰？急雪乍翻春閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。這首小令看來是戀人雪梅被選到宮里之后，納蘭備感孤寂、痛苦而作，寫得輕靈凄婉，深沉感人。詞人用黃昏、烏鴉、柳絮、春閣、瓶梅、心香等物象深刻表達(dá)相思的凄苦，其意境和物境有機(jī)融合在一起，既有實(shí)景的描畫，又有心如死灰的暗喻。再看：《臨江仙》：昨夜個(gè)人曾有約，嚴(yán)城玉漏三更。一鉤新月幾疏星。夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。原是瞿塘風(fēng)間阻，錯(cuò)教人恨無情。小欄桿處寂無聲。幾回?cái)嗄c處，風(fēng)動(dòng)護(hù)花鈴?！镀兴_蠻》：窗前桃蕊嬌如倦，東風(fēng)淚洗胭脂面。人在小紅樓，離情唱《石州》。夜來雙燕宿，燈背屏腰綠。香盡雨闌珊，薄衾寒不寒？

這兩首詞是納蘭性德初戀時(shí)的作品，前一首背景不明晰，可以認(rèn)為是寫自己在月下等待戀人來，對方卻爽約，作者這時(shí)想到“原是瞿塘風(fēng)間阻”遇到阻力。后一首背景便清晰了，這就是：相傳納蘭與表妹雪梅相戀，雪梅被納蘭母軟禁于小紅樓。作者認(rèn)為戀人終日在“淚洗胭脂面”從而關(guān)心其“薄衾寒不寒？”這兩首詞從不同角度描述作者當(dāng)時(shí)相知不能相見的苦痛。納蘭因愛情的不如意，郁郁終生，怨愁難遣，悵惘難消。應(yīng)驗(yàn)了他那句“予本多情人，寸心卿自持”的話。

三、納蘭詞雖緣自“真”，但并沒有流于表象而平鋪直敘

他認(rèn)為填詞如同作詩一樣，一是要重比興，二是要有寄托。就是須用比興之法，寄托自己的思想追求和不平，以抒發(fā)感情。納蘭性德認(rèn)為詩詞創(chuàng)作必須“意在言外”，這樣才能蘊(yùn)藉含蓄，高淡有味。其詞作中不乏這樣的作品，如：《眼兒媚·詠梅》：莫把瓊花比澹妝，誰似白霓裳。別樣清幽，自然標(biāo)格，莫近東墻。冰肌玉骨天分付，兼付與凄涼。可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗。在這首詠白梅的詞中，作者通過對白梅淡雅孤高品格的欣賞與對它孤獨(dú)凄清處境的同情，寄托了作者的感情，產(chǎn)生了高遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。

《納蘭詞》是一位特殊的歷史人物在特定的歷史環(huán)境下傾訴其刻骨銘心悲情的鴻篇，我們不能以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來評價(jià)古人。我們只是說：當(dāng)代詩人同樣需要納蘭那種發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感；需要納蘭那種感人至深的激情；在詩詞創(chuàng)作中也應(yīng)具有自己鮮明的個(gè)性特征和藝術(shù)風(fēng)格；需要更多可令后人追憶不已，具有真正文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的傳世作品。從這個(gè)角度著眼的話，研究納蘭性德詞尚有漫長的路要走。

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作者簡介：姜云霞，齊齊哈爾工程學(xué)院基礎(chǔ)部教師，文學(xué)碩士、副教授。

（編輯：龍賢東）