【摘要】在教學(xué)中，教師要以“文本為本”，抓住教材的延伸點(diǎn)，向文本外延伸，讓學(xué)生在理解和運(yùn)用的循環(huán)過(guò)程中，提高思維能力和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。筆者從三個(gè)方面進(jìn)行了分析：一是整體把握，全面感受；二是部分指導(dǎo)，把握重點(diǎn)；三是知識(shí)小結(jié)，引申奠基。

【關(guān)鍵詞】閱讀指導(dǎo)；閱讀能力；整體把握

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在語(yǔ)文教學(xué)的諸多環(huán)節(jié)中，閱讀教學(xué)是非常重要的環(huán)節(jié)，但該環(huán)節(jié)正是經(jīng)常面臨耗時(shí)最多而收效甚微的尷尬。加強(qiáng)閱讀教學(xué)對(duì)加快語(yǔ)文教學(xué)改革的進(jìn)程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)是至關(guān)重要的。因此，在教學(xué)中一定要注意增強(qiáng)學(xué)生閱讀能力，不斷提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)水平。語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須有一個(gè)整體感知的過(guò)程，切莫無(wú)視文章整體，劈頭就是架空分析。教師引導(dǎo)初讀感知，首先要幫助學(xué)生在腦海中形成一個(gè)知覺(jué)整體，盡管此時(shí)可能是混沌而朦朧的，然而卻極其有意義的，這樣做符合認(rèn)知的一般規(guī)律，即整體——部分——整體的過(guò)程。

一、整體把握，全面感受

（一）預(yù)習(xí)課文，解決基本問(wèn)題

《閱讀學(xué)》告訴我們：“預(yù)習(xí)是閱讀教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。”其過(guò)程是：（1）初讀全文，借助工具書掃除文字障礙，實(shí)現(xiàn)讀準(zhǔn)字音、認(rèn)準(zhǔn)字形、解準(zhǔn)詞義要求，并初步了解課文內(nèi)容。（2）細(xì)讀課文，勾畫圈點(diǎn)，提出疑難問(wèn)題。通過(guò)預(yù)習(xí)，讓學(xué)生動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手，體現(xiàn)出不同的見(jiàn)解，這樣，不但養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

（二）教師引導(dǎo)，進(jìn)入作品

在學(xué)生預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)入教師的引導(dǎo)階段。從本質(zhì)上說(shuō)，引導(dǎo)在教學(xué)過(guò)程中是“起”的階段，是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。“起”得好，把學(xué)生帶入作品，否則，學(xué)生進(jìn)入就難。引導(dǎo)，根據(jù)不同的文章和不同的文體，可以采用諸如“知人論世法”、“創(chuàng)設(shè)情境法”、“文眼進(jìn)入法”等。無(wú)論何種方法，要把學(xué)生的思維激發(fā)起來(lái)，把學(xué)生興趣引導(dǎo)到作品中去。

（三）復(fù)述課文，整體把握內(nèi)容

復(fù)述內(nèi)容，就是要求學(xué)生及時(shí)組織大腦中的信息，又將內(nèi)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為外語(yǔ)言。從教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，要求學(xué)生復(fù)述，不但是對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的檢查，及時(shí)了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況，而且有助于學(xué)生歸納能力和表達(dá)能力的提高。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和學(xué)習(xí)要求，指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述，哪怕是一些概述，都是這一環(huán)節(jié)所需要的。

（四）理清思路，弄清結(jié)構(gòu)層次

理清思路是在學(xué)生復(fù)述的基礎(chǔ)上，教師做出一定的引導(dǎo)?！芭鍖懽魉悸?，有利于弄清文章的結(jié)構(gòu)層次”。結(jié)構(gòu)是思路的“凝固”，提高結(jié)構(gòu)的分析，就可以了解作者為什么這樣安排材料、為什么這樣布局謀篇，從中感受作者的寫作目的，對(duì)學(xué)生更好地理解奠定基礎(chǔ)。因此，有效的辦法就是引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，這些“關(guān)鍵語(yǔ)句不但能突顯文章的主旨，而且引導(dǎo)讀者思路沿著作者的思路去感受文章的整體內(nèi)容”，或者是教師在分析指導(dǎo)時(shí)的以內(nèi)容為主的板書，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文章結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。

二、部分指導(dǎo)，把握重點(diǎn)

這一階段是教師主導(dǎo)作用充分發(fā)揮的階段，它有助于克服傳統(tǒng)教學(xué)中面面俱到的不良傾向。作者在寫作中，往往也會(huì)注重主次、突出重點(diǎn)等。因此，教師的指導(dǎo)主要體現(xiàn)在文本的關(guān)鍵部分，引導(dǎo)學(xué)生深入研究。

（一）表現(xiàn)內(nèi)容的重點(diǎn)部分

一篇文章，作者在選擇材料、安排材料等方面，都是有一定的目的，總是為了更好地表現(xiàn)中心思想。因此，在閱讀中抓住這些重點(diǎn)部分分析，能起到“綱舉目張”的閱讀效果。比如，學(xué)習(xí)魯迅的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，在分析時(shí)重點(diǎn)就應(yīng)該落在買《山海經(jīng)》后我的一系列感受和對(duì)她的看法。而基礎(chǔ)點(diǎn)在于一個(gè)連“山海經(jīng)”讀成“三哼經(jīng)”的人，居然能夠買回《山海經(jīng)》，就可以想象買書過(guò)程的艱難。你說(shuō)“我”不感動(dòng)？從另外的角度看，只有真正關(guān)心“我”的人，才能這樣不辭辛勞給“我”買書。這樣，學(xué)生就可以感受到“抑”并非真抑，而是從另一角度感激長(zhǎng)媽媽的教育與關(guān)懷。

（二）文章主要的表達(dá)方式

“主要的表達(dá)方式是文體特征的重要標(biāo)志”。運(yùn)用不同的表達(dá)方式，就形成不同的文章體裁。不同的體裁體現(xiàn)出不同的結(jié)構(gòu)特征、語(yǔ)言特征。分析表達(dá)方式，有利于對(duì)文章內(nèi)容和作者思想感情的理解。比如，雨果的散文《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》中，作者為什么要對(duì)中國(guó)的圓明園作細(xì)致的描寫，而且要竭力描寫？實(shí)際上就是要表現(xiàn)出圓明園是世界之園，是世界文化藝術(shù)的瑰寶和奇跡，而這樣的藝術(shù)瑰寶和世界奇跡，是不容毀滅的。一旦遭到毀滅，表明侵略者就犯下了滔天罪行，是強(qiáng)盜行為，從而表明自己的觀點(diǎn)——對(duì)侵略者的憤恨與譴責(zé)。

（三）文章最富特點(diǎn)的語(yǔ)言

“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，也就是對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中，著力選擇某一部分的語(yǔ)言進(jìn)行分析，這不但有助于學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握課文的語(yǔ)言特征，而且有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)效果，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。比如，魯迅的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，在前半部分對(duì)長(zhǎng)媽媽的情感均用了貶義詞，諸如“討厭”、“憎惡”、“麻煩”等。學(xué)生就會(huì)想，作者為什么這么對(duì)待長(zhǎng)媽媽？在長(zhǎng)媽媽的多事、不拘小節(jié)、麻煩多禮等的背后，表明了什么？蘊(yùn)含了怎樣的思想感情？

三、知識(shí)小結(jié)，引申奠基

這個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)際上是教師針對(duì)前面的問(wèn)題和學(xué)生學(xué)習(xí)情況所作的小結(jié)。小結(jié)是教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)，它不但有利于學(xué)生加深對(duì)文章的理解，而且為后面拓展延伸奠定基礎(chǔ)。比如，魯迅的散文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，后來(lái)作者為什么會(huì)改變對(duì)長(zhǎng)媽媽的認(rèn)識(shí)？通過(guò)學(xué)生的討論，教師予以小結(jié)：是因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的關(guān)心和幫助是如此真誠(chéng)，是別的人無(wú)法辦到，也不可能去辦的，使作者真正感受到長(zhǎng)媽媽“有偉大的神力”，因而產(chǎn)生了對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意。可以說(shuō)，這一總結(jié)具有承前啟后的作用，為后面的延伸奠定發(fā)展基礎(chǔ)。

最后還要注意拓展內(nèi)容，學(xué)以致用。拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，其本質(zhì)在于讓學(xué)生“入其內(nèi)，出其外”。“入”即為通過(guò)閱讀獲取知識(shí)，“出”即為把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)與精神建構(gòu)的高度統(tǒng)一。因此，在教學(xué)中，教師要以“文本為本”，抓住教材的延伸點(diǎn)，向文本外延伸，讓學(xué)生在理解和運(yùn)用的循環(huán)過(guò)程中，提高思維能力和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（編輯：龍賢東）