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        談?wù)Z文三種學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

        2013-04-29 00:00:00妙宏哲
        課外語(yǔ)文·下 2013年8期

        【摘要】長(zhǎng)期以來(lái),我們指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí),雖然表面上強(qiáng)調(diào)習(xí)慣甚多,但其實(shí)嚴(yán)重忽視了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。究其原因,我認(rèn)為主要是思路不清,對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)缺乏研究,沒(méi)有策略。在當(dāng)前應(yīng)試壓力和新課程要求背景下,我經(jīng)過(guò)幾年的思考與實(shí)踐,提出自己的對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的主張,即:讓閱讀成為一種習(xí)慣,讓寫(xiě)作成為一種習(xí)慣,讓思考成為一種習(xí)慣。并提出了培養(yǎng)這三種習(xí)慣的策略。

        【關(guān)鍵詞】培養(yǎng);思路;習(xí)慣;策略

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        一、讓閱讀成為一種習(xí)慣

        閱讀三條線(xiàn),作用各不同。

        (一)閱讀訓(xùn)練

        閱讀訓(xùn)練,即學(xué)生每天面對(duì)的閱讀題,它是提高學(xué)生閱讀能力和應(yīng)試技巧的直接途徑,可以以量化的形式清晰地反饋學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、能力形成。另外,閱讀文本思想內(nèi)容嚴(yán)肅,語(yǔ)言形式精美,可謂文質(zhì)兼?zhèn)洌遣豢啥嗟玫拈喿x范本,讀之受益匪淺,做題之外,“瘋狂讀之”,收獲多多。

        (二)精讀

        精讀是任務(wù)性閱讀,應(yīng)該帶著學(xué)什么的目標(biāo)去讀,以形成語(yǔ)文能力為核心目標(biāo)。學(xué)什么?我主張“三學(xué)”,即一學(xué)思想(內(nèi)容),既感受作者深刻的思想感情,又學(xué)作者感受生活、人生的角度與方法;二學(xué)語(yǔ)言,學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能力目標(biāo)之第一目標(biāo),而依據(jù)學(xué)習(xí)說(shuō)話(huà)之經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為學(xué)習(xí)、借鑒經(jīng)典文章中的詞匯及語(yǔ)言表達(dá)技巧是最重要的學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的方法,學(xué)習(xí)內(nèi)容包括積累詞匯、熟練運(yùn)用句式修辭等;三學(xué)寫(xiě)法,從文章中學(xué)寫(xiě)作方法,最有用,最好學(xué),最見(jiàn)成效。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括選材、立意、擬題、開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)、內(nèi)容提升等。這些內(nèi)容干巴巴地講,不好講,也不好學(xué)。但結(jié)合精讀去理解,卻要好學(xué)得多。

        怎樣精讀,我認(rèn)為要解決好這樣幾個(gè)問(wèn)題:一是選好閱讀的書(shū)籍,在選擇時(shí),不必非得名家作品,對(duì)中學(xué)生而言,只要文章思想內(nèi)容好,發(fā)乎于心,有真情實(shí)感,語(yǔ)言準(zhǔn)確、典雅、生動(dòng)的作品都行,現(xiàn)在有那些名家作品集萃類(lèi)讀本,以后面有一些賞析性文字的為佳。二是閱讀時(shí),先在書(shū)上勾畫(huà)、批注,然后再做好讀書(shū)筆記。三是怎樣做好讀書(shū)筆記。我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)做好兩種類(lèi)型的讀書(shū)筆記:一是摘抄式,摘抄好詞、好句;二是隨感式,隨感形式不拘一格,可以是學(xué)生常寫(xiě)的讀后感,主要從學(xué)習(xí)思想的角度去做,也可以就寫(xiě)法談自己的收獲,并和自己的寫(xiě)作實(shí)踐相對(duì)照,反思學(xué)習(xí)。還可以做語(yǔ)言仿寫(xiě)練習(xí),而且我特別主張做這種形式的讀書(shū)筆記,我認(rèn)為這是學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的好方法。還可以與日記相結(jié)合,既可以讓學(xué)生及時(shí)整理閱讀靈感,發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美,記錄寫(xiě)作素材,又可以避免增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。

        (三)泛讀

        泛讀以開(kāi)闊閱讀面、豐富學(xué)識(shí)、提高素養(yǎng)為主要目標(biāo)。我認(rèn)為要做好這樣幾件事:第一,讓學(xué)生要深入理解泛讀的重要性,鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀。第二,要指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法,特別是培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀的能力。第三,不斷開(kāi)拓閱讀的新渠道,除大量地閱讀文本外,也要充分利用好現(xiàn)代媒體,以提高閱讀興趣。比如現(xiàn)在電視上大量的紀(jì)錄片和專(zhuān)題性節(jié)目,辦得非常好,都有閱讀價(jià)值,觀看一下,既可以休息娛樂(lè),又可以實(shí)現(xiàn)泛讀目標(biāo),何樂(lè)而不為。還可以推介一些好的網(wǎng)站,充分利用好網(wǎng)上多媒體閱讀的視聽(tīng)感受,鼓勵(lì)學(xué)生閱讀,享受高雅的文化娛樂(lè)。第四,對(duì)學(xué)生的閱讀內(nèi)容應(yīng)該進(jìn)行一些指導(dǎo)。我認(rèn)為中學(xué)生除閱讀與文學(xué)有關(guān)的內(nèi)容外,還應(yīng)該閱讀一些科學(xué)、政治、歷史、人物傳記類(lèi)書(shū)籍。如果不加指導(dǎo),學(xué)生看起來(lái)讀的不少,實(shí)際所得的“營(yíng)養(yǎng)”是不均衡的,這就不能實(shí)現(xiàn)泛讀的目標(biāo)。

        總之,泛讀就是廣泛的閱讀,應(yīng)該充分利用各種零碎時(shí)間,利用各種渠道,充分閱讀,在照顧自己興趣的同時(shí),也應(yīng)該博覽群書(shū)才好。應(yīng)該相信一點(diǎn),多讀總是好的。

        二、讓寫(xiě)作成為一種習(xí)慣

        寫(xiě)作之于學(xué)習(xí),就如同說(shuō)話(huà)之于生活一樣。應(yīng)該讓這個(gè)觀念根植于每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心,強(qiáng)化寫(xiě)作習(xí)慣的養(yǎng)成。

        (一)養(yǎng)成把思想寫(xiě)下來(lái)的習(xí)慣

        人有大腦,注定每個(gè)人每時(shí)每刻都在思考,沒(méi)有人有須臾不思考的,既然如此,把思想寫(xiě)下來(lái),就絕不是什么難事。但通常存在的問(wèn)題是,學(xué)生對(duì)記錄思想是有選擇的,他們把思想分成好思想與壞思想,他們一般不習(xí)慣把真實(shí)的思想記錄下來(lái),怕人嘲笑,怕受批評(píng),怕人知道,文字與思想分家,作文與做人分割。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生記錄真實(shí)的思想,真實(shí)的思想不一定是好的,但卻是客觀存在的,記錄下來(lái),不僅可以讓文字活起來(lái),還可以在反思中成長(zhǎng)。另外,點(diǎn)滴思想,轉(zhuǎn)瞬即逝,人常常在一個(gè)平臺(tái)上做無(wú)用的徘徊,但如果記錄下來(lái),就可以讓思想不斷上臺(tái)階,不斷提高思想的高度、寬度、深度。

        (二)建立創(chuàng)作本

        應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生建立可以收藏的創(chuàng)作本,包括讓學(xué)生寫(xiě)好序言、做好目錄、設(shè)計(jì)好自己的板面等,我始終認(rèn)為,好的形式,可以讓學(xué)生有一種成就感,激勵(lì)人持續(xù)不斷堅(jiān)持下去。學(xué)生的創(chuàng)作可以不拘形式,不限內(nèi)容,自由揮灑,給學(xué)生一片自由的天空。另外,對(duì)一些創(chuàng)造性的好做法,對(duì)學(xué)生的好作品應(yīng)該及時(shí)交流,適時(shí)的肯定鼓勵(lì)是一種激勵(lì)學(xué)生做好的巨大動(dòng)力。

        (三)對(duì)寫(xiě)作應(yīng)該給予更多的重視

        針對(duì)現(xiàn)在大班制上課的特點(diǎn),我認(rèn)為教師在上課時(shí)對(duì)寫(xiě)作應(yīng)該給予更多的重視。寫(xiě)可以讓更多的學(xué)生參與思考,可以有效地避免一些學(xué)生上課思想之門(mén)關(guān)閉的問(wèn)題。我想起《論語(yǔ)》一書(shū),它是記錄孔子和他的弟子的言行的書(shū),如果教師在上課時(shí),讓學(xué)生思考、多寫(xiě),記錄下上課的思想火花,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生思考的能力,還可以培養(yǎng)寫(xiě)作的能力,益處多多。

        三、讓思考成為一種習(xí)慣

        思考與成功密切相關(guān),“我思故我在”,先哲的名言,足可以讓我們對(duì)思考心懷崇敬,我們應(yīng)該響亮地對(duì)學(xué)生提出“讓思考成為一種習(xí)慣”的口號(hào)。

        現(xiàn)在我們大班授課制的最大缺陷是不能讓每個(gè)學(xué)生得到發(fā)表自己觀點(diǎn)與思想的機(jī)會(huì),加之很多教師仍然停留在傳授知識(shí)的階段,而忽略了在目前文化極速發(fā)展、學(xué)習(xí)方式渠道多元化的情況下,傳授知識(shí)已經(jīng)不那么重要,重要的是讓學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)其獨(dú)立的思維能力;還有,教師的教學(xué)藝術(shù)的高下,對(duì)學(xué)生主體思想的關(guān)注與評(píng)價(jià),又讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、上課思維對(duì)話(huà)興趣參差不齊,這樣,實(shí)際在上語(yǔ)文課時(shí),有不少學(xué)生大腦是關(guān)閉的,不要說(shuō)發(fā)言了,他們根本就沒(méi)有處在一個(gè)自然的思考狀態(tài)。在這種情況下,我們把“我思考,我上課,我學(xué)習(xí)”作為一種基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣加以培養(yǎng),我認(rèn)為我們應(yīng)該處理好下面幾個(gè)問(wèn)題。

        (一)讓思考成為一種習(xí)慣

        應(yīng)該對(duì)學(xué)生明確提出,沒(méi)有思考的學(xué)習(xí)是無(wú)效的,讓思考成為一種習(xí)慣。不要覺(jué)得這種口號(hào)是無(wú)用的,我們應(yīng)該相信,理論先行,指路永遠(yuǎn)是最重要的,而具體的辦法是可以集眾人之思而形成;學(xué)生的創(chuàng)造力是無(wú)窮的,應(yīng)該把給學(xué)生指路當(dāng)成我們的一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)做。法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾說(shuō)過(guò)“我思故我在”,所以我常常在課堂上對(duì)學(xué)生說(shuō),如果你沒(méi)有思考,哲學(xué)家告訴我,你沒(méi)有存在。

        (二)積極營(yíng)造一種民主的、個(gè)性的思維空間

        應(yīng)該積極營(yíng)造一種民主的、個(gè)性的思維空間。教師的整體思想認(rèn)識(shí)水平應(yīng)該比學(xué)生高,但不要成為權(quán)威,學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是開(kāi)放的,思考的過(guò)程應(yīng)該是平等的,教師應(yīng)該具有判斷的能力,但這種判斷應(yīng)該是有范圍、層次、內(nèi)容之分的,絕不應(yīng)該是絕對(duì)的、專(zhuān)制的、唯書(shū)本是從的。教師應(yīng)該有自己獨(dú)立的思維過(guò)程,應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)地思考表達(dá),應(yīng)該讓學(xué)生明白,思考可以讓人擁有真正的智慧。

        (三)應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的思考

        人的活動(dòng)應(yīng)該受到一種正確有效的評(píng)價(jià),人才有恒久活動(dòng)的興趣。學(xué)生的思考如果沒(méi)有辦法說(shuō)出,說(shuō)出之后又沒(méi)有得到及時(shí)有效的評(píng)價(jià),那么他的思考興趣必將大大降低。教師在評(píng)價(jià)中,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的火花,并且讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值,讓學(xué)生驚訝于自己原來(lái)也可以想得很好。如果學(xué)生的思想是偏頗的,教師應(yīng)該給予學(xué)生認(rèn)真的點(diǎn)評(píng),并且為學(xué)生提供解決方案,學(xué)生會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn):我的思考是受到尊重的。學(xué)生進(jìn)一步思考的積極性會(huì)大大增強(qiáng)。

        (四)應(yīng)該教給學(xué)生一些思考的方法

        應(yīng)該教給學(xué)生一些思考的方法,特別是對(duì)文科與理科不同的思維規(guī)律,應(yīng)該對(duì)學(xué)生有所介紹,并指導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)思考的習(xí)慣。應(yīng)該在作業(yè)等學(xué)習(xí)過(guò)程中始終把思考與否作為評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)是否進(jìn)行的重要指標(biāo)。

        “勉強(qiáng)成習(xí)慣,習(xí)慣成自然”,這些習(xí)慣的培養(yǎng)是有一個(gè)過(guò)程的,開(kāi)始免不了要勉強(qiáng)一些,但一旦形成習(xí)慣,便可以受益終生,做教師的尤其做中小學(xué)生教師,最重要的一點(diǎn)便是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力,語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),寬而且難,任重而道遠(yuǎn),愿與大家一起動(dòng)力。

        作者簡(jiǎn)介:妙宏哲(1970—),男,陜西寶雞人,大學(xué)本科學(xué)歷,中學(xué)一級(jí)教師,現(xiàn)任職于寶雞市第一中學(xué),研究方向:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

        (編輯:龍賢東)

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