在現(xiàn)代語文課堂教學(xué)中，許多老師對多媒體教學(xué)手段情有獨(dú)鐘，致使板書在紛繁熱鬧的課件背后成了被人遺忘的角落。難道在物質(zhì)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)中，承載著傳統(tǒng)文化的板書已失去了它實(shí)際的教育教學(xué)意義嗎？我們應(yīng)如何科學(xué)地設(shè)計(jì)板書，有效的運(yùn)用板書，使這傳統(tǒng)的教學(xué)手段發(fā)揮其優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)其特有的教學(xué)價(jià)值呢？

這里，筆者從板書的意義、板書在課堂教學(xué)中的設(shè)計(jì)與運(yùn)用這幾方面，嘗試對現(xiàn)代語文課堂教學(xué)中板書的相關(guān)問題進(jìn)行一番粗淺探討。

一、好的板書是有生命力的

誠然，多媒體的使用無疑增大了每課時(shí)的信息容量，提高了課堂教學(xué)的速率，這是其長處。但電子化教學(xué)手段，究其實(shí)質(zhì)，只能作為一種輔助形式來運(yùn)用，如果過度或盲目使用，它將很可能使語文教學(xué)陷入困境。例如有的老師在課件制作上做到“面面俱到”，而黑板上空無一字，學(xué)生望著紛繁的PPT，“亂花漸欲迷人眼”，課件中既定的答案更是制約了學(xué)生的體驗(yàn)和思維。如此這般，能起到多好的教學(xué)效果呢？

中語室副編審聶鴻飛曾在《懷念這樣的語文課》中發(fā)出這樣的感慨：“被電腦敲出來的漢字的確干凈整齊，但是它卻是機(jī)械化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，它的美觀與否與書寫者的心情無關(guān)，與書寫者的性格無關(guān)，在我看來它是冷冰冰的符號。”

其實(shí)好的板書是有生命力的。語文課堂上，教師在一方黑板上奮筆疾書，那或遒勁或飄逸的字體在莘莘學(xué)子面前營造了一道道獨(dú)特的風(fēng)景，獨(dú)具匠心的藝術(shù)凝聚著教師的創(chuàng)造精神。流逝的時(shí)光逐漸淡去了黑板上的字跡，那些充滿生命力的字卻鐫刻在學(xué)生們的心里，留下了不可磨滅的印象，產(chǎn)生了不可估量的感染力。

即使在多媒體教學(xué)手段廣泛應(yīng)用的今天，從某種意義上說，板書依然有著現(xiàn)代化教學(xué)手段不能與之媲美的優(yōu)勢。但是，作為有創(chuàng)新意識的教學(xué)工作者，我們不要簡單地把多媒體教學(xué)和板書置于對立面，而是應(yīng)一視同仁，作為不同的教學(xué)手段，它們各具優(yōu)勢，我們應(yīng)在課堂教學(xué)中讓它們各司其職，各盡其妙，相輔相成，像一對蹁躚的舞者，在教學(xué)舞臺上發(fā)揮出更大的教學(xué)空間。

重新審視和反思傳統(tǒng)意義上的板書，我們應(yīng)取其精華，并加以創(chuàng)新突破，使新課改背景下的語文課堂在這種新型的“板書意識”下走向更深層次、更多內(nèi)涵的教學(xué)。

二、語文板書的設(shè)計(jì)

板書設(shè)計(jì)是我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不可或缺的環(huán)節(jié)，好的板書是教師在對文本全面深刻理解和細(xì)致鉆研的基礎(chǔ)上，結(jié)合課堂教學(xué)中的實(shí)際學(xué)情，發(fā)揮自身的創(chuàng)造力而進(jìn)行的獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，顯現(xiàn)了教師的教學(xué)設(shè)想、教學(xué)風(fēng)格等。老師們切不可將板書視為“雕蟲小技”而等閑視之。

（一）抓住重點(diǎn)，凝聚精髓

板書，是教師用言簡意賅的文字、精要的線段、形象的圖形，對一課內(nèi)容進(jìn)行高度的濃縮，從而來突出教學(xué)內(nèi)容的中心，理清教學(xué)的脈絡(luò)，幫助學(xué)生感知、理解，提高記憶效果，促進(jìn)知識遷移，從而最大程度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

這正如心理學(xué)家沙塔洛夫所說“綱要信號可以在化繁為簡的情況下，把復(fù)雜的內(nèi)容通過簡單信號輸入學(xué)生腦際，并有助于學(xué)生在記憶猶新時(shí)不斷復(fù)習(xí)鞏固?！?/p>

教《水龍吟·登建康賞心亭》這首詞，重點(diǎn)是讓學(xué)生品味詞中的景物及動(dòng)作描寫，并解讀典故，從而看清辛棄疾的心靈世界，理解他的憤慨與痛苦。

仔細(xì)研讀文本后，我深思熟慮，結(jié)合自己對古詩詞鑒賞的見解，決定采用“意—象—言—法—意”的鑒賞路徑，在教學(xué)時(shí)，首先以文中表示作者登高抒懷的詞語“登臨意”為切入點(diǎn)，攝住全詞的靈魂（此時(shí)板書），這時(shí)學(xué)生還并不能領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，然后我讓學(xué)生逐步探究詞中的景物、動(dòng)作、典故分別表現(xiàn)了作者怎樣的“登臨意”，逐層深入（此時(shí)板書），從而感悟到“登臨意”是辛棄疾在當(dāng)時(shí)的際遇中迸發(fā)出的滿腔的愛國豪情和憤懣不平（此時(shí)板書）。

形成板書如下：

（注：此板書中對景物、動(dòng)作、典故的歸納概括為課堂教學(xué)實(shí)踐中師生互動(dòng)的生成答案）

應(yīng)該說，以上的板書體現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)，以大寫的“登臨意”輻射全詞內(nèi)容，望上去言簡意賅，一目了然，學(xué)生緊扣表達(dá)詞人情感的此關(guān)鍵詞進(jìn)行分析探究，加上老師板書的啟發(fā)，很好地掌握了本詞重點(diǎn)，并且在抓住情感、逐層深入的思維過程中，也領(lǐng)悟到了古典詩詞的鑒賞方法，進(jìn)一步提升了鑒賞能力。

板書的設(shè)計(jì)，應(yīng)像巴爾扎克說的那樣，我們“用最小的面積，驚人的集中了最大量的思想”，只教給學(xué)生最本質(zhì)的最主要的東西。又可類比錢鐘書在《談中國詩》里做中國詩的比喻“櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻”，簡短的篇幅可以有悠遠(yuǎn)的意味，“使你從‘易盡’里望見了‘無垠’?！?/p>

（二）理清脈絡(luò)，化繁為簡

學(xué)生上一篇新課文時(shí)，好似走進(jìn)一個(gè)陌生的風(fēng)景區(qū)觀光游玩，面對縱橫交錯(cuò)的阡陌，眼花繚亂的景致，不知該怎樣行走觀賞。針對這樣的情況，可以發(fā)揮板書的高效，板書歷來被人稱為教學(xué)中的“導(dǎo)游圖”，它能夠化繁為簡，清晰地展現(xiàn)全文的思路，為學(xué)生指點(diǎn)迷津。

如《拿來主義》，文章所針對的事件距今時(shí)間較久，且用的又是雜文體，學(xué)生把握起來有一定的難度。我在教學(xué)時(shí)突出中心，從題目“拿來主義”入手，理清全文脈絡(luò)，著重于分析魯迅提出的“拿來主義”，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文中的論證方法。這樣全文的思路就豁然開朗了：對文化遺產(chǎn)的問題，全文先破后立，先批駁錯(cuò)誤的三種做法，分別指出其危害（此時(shí)板書），在因果關(guān)系中提出正確的主張即“拿來主義”，后幾段也用了先破后立的方法（此時(shí)板書），并結(jié)合比喻論證、對比論證（此時(shí)板書），證明了作者的觀點(diǎn)，最后得出“拿來主義”的結(jié)論（此時(shí)板書）。

形成板書如下：

（注：此板書中對三種錯(cuò)誤做法及其危害的歸納等為課堂教學(xué)實(shí)踐中師生互動(dòng)的生成答案）

板書，“是教師教學(xué)引人入勝的導(dǎo)游圖，學(xué)生學(xué)習(xí)中把握真諦的顯微鏡。”（王松泉語）這樣，這篇原本繁雜難懂到讓學(xué)生望而卻步的議論文，經(jīng)過板書提要鉤玄，綱舉目張，被提煉出了議論脈絡(luò)，幫助學(xué)生較快地把握住了課文，也有助于引導(dǎo)學(xué)生去思維，提高提取信息的能力和概括歸納能力。

（三）勇于創(chuàng)新，靈活多變

針對具有不同特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，板書設(shè)計(jì)可以靈活多變，以文字為主，輔以圖形、線條等，效果會(huì)更加直觀、明顯，這需要老師孜孜不倦地探索，在刻苦研究文本的基礎(chǔ)上發(fā)揮自身巨大的創(chuàng)造潛能，設(shè)計(jì)出豐富多彩的匠心獨(dú)具的一幅幅板書。

《李憑箜篌引》是選修《中國古代詩歌散文欣賞》里的課文，這首詩為唐詩中描寫音樂的杰作。音樂本身就是無形的，而本詩的音樂描寫充滿了浪漫主義手法，對于大部分學(xué)生來說，理解起來有一定的難度，如何讓學(xué)生“且從名詩聽妙曲”呢？

在反復(fù)仔細(xì)研讀這十四句時(shí)，我忽然想到物理學(xué)中的聲波，霎時(shí)來了創(chuàng)造的靈感：何不將這千變?nèi)f化的箜篌聲用直觀明晰的音樂波形圖展現(xiàn)出來呢？比如：開篇“張高秋”巨大的聲浪澎湃滔天，搏擊蒼穹，用急速上升的曲線表示，而“空山凝云頹不流”，使飄散在寂寞山間的閑云都為之動(dòng)容，凄然停步，節(jié)奏轉(zhuǎn)慢，強(qiáng)度轉(zhuǎn)弱，旋律曲線婉轉(zhuǎn)下降；第二段中“昆山玉碎鳳凰叫”，突然，弦上暴發(fā)出強(qiáng)音，美玉破碎般清脆，用短促的線條……這樣獨(dú)特的板書可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多方面知識積累，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在感到板書的新穎別致之時(shí)，對這首詩的音樂描寫有形象具體的感悟，從而曲徑尋幽，逐步深入。我的眼前頓時(shí)豁然開朗，立即在稿紙上對圖形進(jìn)行嘗試和反復(fù)修改，并就聲波問題請教了物理老師，最終定型，完成了這一特別的板書設(shè)計(jì)（下面為板書截圖）：

這個(gè)板書，把詩中抽象的音樂節(jié)奏與旋律用直觀形象的波形圖畫面體現(xiàn)出來，圖文并茂，別致有趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在充分理解詩歌內(nèi)容的同時(shí)還激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能與想象力，收到了很好的課堂教學(xué)效果。

美學(xué)家萊夫貝爾曾指出：“有意味的形式就是一切視覺的藝術(shù)的共同性質(zhì)?！辈煌淖?、圖形、線條及其巧妙組合，各有不同的審美特性。板書是一門精妙的藝術(shù)，是一種特殊的再創(chuàng)造，它有著自身的獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。

三、注意實(shí)際情況，追求動(dòng)態(tài)生成——語文板書的運(yùn)用

板書作為教學(xué)手段、課堂藝術(shù)，不是孤立于教學(xué)過程之外的，無論怎樣預(yù)設(shè)周到的板書，都要經(jīng)得起教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的檢驗(yàn)、修正和完善，否則只是水中月空中樓閣，美則美矣，卻沒有實(shí)際操作價(jià)值。

有的老師呵護(hù)自己精心制作的板書，在教學(xué)過程中，即使學(xué)生提出了與原來板書預(yù)設(shè)時(shí)不同的觀點(diǎn)，老師也不愿意即景修正改動(dòng)原來的文字，這樣不僅有教學(xué)的教條僵化之弊病，而且讓學(xué)生覺得回答問題只是走走過場，長此以往會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；還有的老師圖省事，生搬硬套別人的板書，不聯(lián)系教學(xué)實(shí)際自主設(shè)計(jì)運(yùn)用，這樣惰性地復(fù)制板書，沒有任何的創(chuàng)造力，將不會(huì)起到好的課堂效果，也會(huì)對教師自身專業(yè)化成長造成阻礙。

真正成熟的板書，是教師對教學(xué)內(nèi)容縝密思考、學(xué)生主動(dòng)化多元化思維、教學(xué)過程動(dòng)態(tài)生成這幾方面的智慧結(jié)晶，其更切合教學(xué)中的實(shí)際情況，也能在一定程度上實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的教育理念。

在實(shí)際運(yùn)用過程中，板書需要師生共同參與，板書的每一部分需要伴隨師生雙方解讀、質(zhì)疑、分析、歸納等步驟，有條不紊地逐一展開，呈現(xiàn)在黑板上，最終水到渠成。教師不要拘泥于預(yù)設(shè)的板書，一方面要對教學(xué)內(nèi)容胸有成竹，善于駕馭，另一方面要具有教學(xué)靈敏性，重視和善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生作為主體的個(gè)性體驗(yàn)，才能碰撞出智慧的花火，從而在動(dòng)態(tài)教學(xué)的過程中，自然生成了凝聚著師生共同價(jià)值創(chuàng)造的板書。

如《在馬克思墓前的講話》這課時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)是分析結(jié)構(gòu)，品味語言，并通過梳理探究提高學(xué)生的思維能力。全文結(jié)構(gòu)可分為開頭、主體、結(jié)尾三部分，我在預(yù)設(shè)文章結(jié)構(gòu)這部分的板書時(shí)，設(shè)想先以簡練的文字概括出主體內(nèi)容，即“贊其功”，然后讓學(xué)生以此為例仿寫出其它兩部分的內(nèi)容，出于嚴(yán)謹(jǐn)，我事先想好了其它兩句，即“述其哀”、“頌其德”，以備課堂未知情況。

而實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生提煉歸納出的答案要素是“哀其逝”，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)原來預(yù)設(shè)的“述其哀”的“其”是指恩格斯，和其它兩句表示馬克思的“其”并不一致，相反，學(xué)生的仿句更為準(zhǔn)確，于是我果斷地采用了這位學(xué)生的答案，這樣，在師生雙邊互動(dòng)下，共同完成了板書內(nèi)容。

板書是教師將教學(xué)知識濃縮的“微型教案”，如同把握學(xué)習(xí)真諦的“顯微鏡”；板書是有生命靈性的，在師生間架起了一座知識、情感的橋梁；板書，是在教學(xué)實(shí)踐過程中師生共同凝聚的價(jià)值創(chuàng)造；板書，是語文教學(xué)知識性與藝術(shù)性的有機(jī)融合，是優(yōu)質(zhì)教學(xué)的審美的享受。語文課堂教學(xué)中的板書是凝練的教學(xué)精華，精妙的課堂藝術(shù)，值得教學(xué)工作者們孜孜不倦地探索，以發(fā)揮它巨大的教育價(jià)值，使它在教學(xué)中綻放出燦爛的光芒。