孔子曾說過，“學而不思則罔，思而不學則殆?！笨梢?，學習和思考本來就是相輔相成的，同樣，文化知識學習和思考特別是創(chuàng)新思維養(yǎng)成也應(yīng)該是必不可分的。

高中生所處階段已經(jīng)和小學、初中不同，隨著年齡的增長，思想的逐漸成熟，高中生已經(jīng)不滿足那種接受型學習，渴望能發(fā)揮自己的獨特見解；同時，高中階段也是學生社會化最為重要的時期之一，學生也渴望能夠獨自思考，進而獲得認同。所以，作為高中語文教師應(yīng)該注意到高中生的特點和高中這一特殊階段，將培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力和語文教學有機結(jié)合起來。

那么，在高中語文教學中從哪些地方去培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維呢？又該如何培養(yǎng)呢？

一、轉(zhuǎn)變教學觀念，增強學生主體意識

學生是學習的主體，教學應(yīng)該圍繞學生來進行?！袄蠋熤v、學生聽，老師寫、學生記”的課堂表面上是紀律不錯、一片和諧，其實質(zhì)上是一潭死水，是“一個人”的課堂，是教師“一個人在戰(zhàn)斗”，整個課堂都是教師一個人的觀點和思想，學生作為學習主體只是被動地重復教師的思維過程，何來創(chuàng)新？培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，第一位的就是增強學生的主體意識，讓學生明白學習的過程不是被動接受老師傳授的過程，而是主動創(chuàng)造的過程。作為教師在這一教學過程中，應(yīng)該主動“示弱”將主動權(quán)下放到學生手中，教師主要起點撥和引導的作用。

如筆者在教學時，有時會采取問卷調(diào)查的方式，讓學生在預習時提交對這首詞中不解之處或者感興趣之處，把學習的主體地位充分還給學生。并明確，我在上課時會就他們的問題“答記者問”，同時，老師也有不懂之處和感興趣的地方，同樣希望同學們作答。這樣講教師降到和學生同樣的學習主體地位，學生明白這一堂課估計想那么安安穩(wěn)穩(wěn)“聽評書”、“看話劇”是不大可能的了，必須的自己去理解去看了，這樣就逼迫學生去獨立學習、獨立思考，這就是創(chuàng)新思維的開始。

等到學生交回調(diào)查表時，我仔細將學生的學習訴求進行整理、歸納和分析：知識類的擺在一旁，這些只要查資料就可以了；理解類的歸納整合，形成課堂講解的重點；問題類的進行分析，看看哪些是有特別價值的，或者特別新穎的，在我備課查資料時都沒有看到的，研判這背后的有無創(chuàng)新思維。這樣在課堂教學中，我就能夠很好地把握住學生學習的脈搏，把學生的主體意識引導到創(chuàng)新思維上去。

二、轉(zhuǎn)變教學重心，增強學生討論意識

不少語文教師的課堂45分鐘是這樣度過的：教師按部就班，新課開始，老師講解背景資料，老師引導學生進行課堂知識性內(nèi)容學習，通過提問（教師整理的問題）帶動學生理解性學習，最后歸納總結(jié)。這樣的課堂，學生成了學習的“奴隸”，課堂成了創(chuàng)新思維的“囚室”。其實，在遇到問題時，教師要做的就是兩件事情，不停地讓學生自己“拋出“問題，不停地讓學生自己討論并解答問題。這樣才能讓學生自己去思考、討論出思考的信心。

如在學習蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！窌r，我就學生的一些知識性問題和理解性問題，一個一個地拿著紙條在班上讀起來，并且加上提問者姓名，尋求班級其他同學的回答，這樣你幫我回答，我?guī)湍阊a充，每個問題很快就很好地得到解決，在這個過程中，教師只需要掌握分寸和火候就好。如果學生的回答已經(jīng)很充分，那么教師在可以直接面對提問學生說，對某某同學的回答你滿意嗎？這樣就讓提問者感到被重視，而回答者感到很自豪，自然增加了答題和討論、學習的意識；如果學生回答的不對或者不完備，那么完全可以再次詢問，還有沒有補充的？還有沒有其他同學有更深層次看法的？通過這樣的提示，其他學生包括前一位回答的學生自然就會重新思考，這就是創(chuàng)新思維的課堂培養(yǎng)過程，直到學生得出其他言之成理的解答，這個過程既是討論的過程，更是創(chuàng)新學習的過程。最后作為教師，可以代表回答者向提問者征詢滿意度；如果學生受限于知識和思維能力，教師可以略作引導，不應(yīng)該強求，要讓學生在自己知識和思維的軌道中創(chuàng)新，而不是“拔苗助長”式創(chuàng)新。

三、轉(zhuǎn)變評價標準，增強學生發(fā)散意識

教師在培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的過程中至關(guān)重要，可以說成也教師、敗也教師。因為學生創(chuàng)新思維的評價主體是教師，教師應(yīng)該有一個寬容、理解的心態(tài)引導學生發(fā)散思維。那么轉(zhuǎn)變評價標準至關(guān)重要，不再是固定的答案，而應(yīng)該是思維過程的合理性和創(chuàng)新性才是評價的終極目標，因此教師在評價學生之前應(yīng)該多傾聽，發(fā)現(xiàn)學生思維中的合理處予以肯定，發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)新處予以贊賞，發(fā)現(xiàn)其錯誤處作出提醒。在此過程中，教師應(yīng)該盡量少的運用絕對化的評價。

同樣，以學習蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！窞槔?，課前在學生的問題中，我發(fā)現(xiàn)有這樣一個問題很怪，但似乎也很有價值：蘇軾說“千里孤墳，無處話凄涼”，那么為什么千里之外的一定是孤墳？蘇軾在千里之外怎么會這么肯定呢？我敏感地覺得這個問題可能是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的一個好問題，并就此問題進行了思考和總結(jié)。

一位同學回答說：“蘇軾此刻是在密州，而古人的墳?zāi)苟嘣诶霞?，所以說是千里孤墳?！?/p>

我評價說：“嗯，你對古人習俗很熟啊，這個回答解決了‘千里’的問題，很好，但是為什么是‘孤墳’似乎還未得到合理解釋。同學們覺得呢？”同學們沉默了，都覺得解釋不通。這時，我引導同學們再次品味詞句，結(jié)合之前學習的背景知識進行理解。

不一會兒，又一位同學自信地回答：“作者蘇軾是個很重情義的人，他和妻子感情很好，妻子早逝，但他心中只有妻子一人，所以在思念妻子時，根本不會想到妻子墳?zāi)惯吷线€有沒有其他的墳，因此說是‘孤’墳?！蔽液芨吲d地說：“大家覺得怎么樣，我覺得還是有道理的，蘇軾確實是多情的人，而你是多智的同學，還有其他的解釋嗎？”

這時，又一位同學回答說：“作者感覺沒有自己的墳陪伴，因此亡妻感到孤單，所以叫孤墳?！边@個同學的回答收獲了全班的掌聲，我感覺到創(chuàng)新思維的火花正在激情碰撞，而這些掌聲就是對他和這節(jié)課最好的評價。