在實(shí)際的寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生面對(duì)豐富的寫(xiě)作素材卻不知道如何為己所用。一篇八百字的作文，往往會(huì)有一半以上的篇幅是在照抄事例，以至于文體不分。所以，如何引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)化用事例型的寫(xiě)作素材，就成了寫(xiě)作教學(xué)中一個(gè)值得探討的問(wèn)題。我試想可以運(yùn)用以下幾種簡(jiǎn)單而可行的方法幫助學(xué)生學(xué)會(huì)妙手化用事例型素材，從而為學(xué)生習(xí)作“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。

一、概括素材，濃縮內(nèi)容

一篇議論文，如果要做到論據(jù)充實(shí)、論證嚴(yán)密、語(yǔ)言酣暢的效果，必須有大量豐富充實(shí)的事例做支撐，對(duì)于選好的事例，必須精心加工，進(jìn)行概括濃縮，從而在論證中起到以一當(dāng)十的表達(dá)效果。請(qǐng)看下面的一段例文是如何概括素材的：

沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

——選自江蘇高考作文《山的沉穩(wěn)？搖水的靈動(dòng)》

本段的中心論點(diǎn)是：沉穩(wěn)從志而來(lái)。為了論證這個(gè)觀點(diǎn)，作者精選了班超投筆從戎、林則徐禁煙的例子，為了讓這兩個(gè)例子較好的為觀點(diǎn)服務(wù)，入文時(shí)只選取兩人事例與“沉穩(wěn)”有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行概括濃縮，其他內(nèi)容一概不論，從而使整篇文章論證嚴(yán)密、氣勢(shì)充沛。

二、細(xì)節(jié)再現(xiàn)，情景還原

可以說(shuō)，來(lái)自歷史和文學(xué)作品中的任何一個(gè)人物和一則故事都是上等的寫(xiě)作素材，但他們都需要我們進(jìn)行加工處理，要么概述化處理，要么細(xì)節(jié)化處理，只有這樣，素材才能為我們所用。概述化素材上文已有所涉及，下面我們談?wù)剬?duì)人物或故事在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上如何進(jìn)行細(xì)節(jié)化加工處理。

細(xì)節(jié)再現(xiàn)簡(jiǎn)稱細(xì)化，多用于敘述性較強(qiáng)的文體中。所謂細(xì)化，實(shí)際上是對(duì)細(xì)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行情景還原。怎樣實(shí)現(xiàn)情景還原？

大家熟悉電影，電影的魅力至少在以下兩個(gè)方面可以體現(xiàn)：一是高質(zhì)量的特寫(xiě)鏡頭，通過(guò)特寫(xiě)鏡頭為人物的出場(chǎng)渲染背景。二是有感召力的情節(jié)，通過(guò)情節(jié)來(lái)表達(dá)主題。寫(xiě)作素材點(diǎn)的細(xì)化即情節(jié)還原也是一樣，需要結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用聯(lián)想想象，進(jìn)行情景還原，有時(shí)甚至需要進(jìn)行虛擬（例如將自己介入其中，化自己為細(xì)節(jié)中的人物）。

如對(duì)“濮水垂釣”這一細(xì)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行情景還原，示例如下：

寧?kù)o的濮水，緩緩地流淌在蒼翠的青山之間；欲滴的青草之上，流過(guò)了燃燒的野花，垂翠的楊柳，擁抱著一切靜謐的呼吸。這是一塊絕塵之地。

巍巍高山之下，粼粼水波之上。

莊子，席地而坐，持竿垂釣。

風(fēng)乍起，樹(shù)影搖曳，濾下點(diǎn)點(diǎn)星光；清波泛起，水中的面容化作層層漣漪，向四方遠(yuǎn)遠(yuǎn)散去。濮水在搖晃中卻多了兩位衣冠楚楚的風(fēng)塵大夫。他們身負(fù)楚王的重托，欲以高官之位來(lái)求拜莊子。

但莊子持竿不顧！并問(wèn)道：“楚國(guó)水田里烏龜，他們?cè)敢獾匠跄抢?，讓楚王裝裹著他們珍藏在宗廟里，用死來(lái)?yè)Q取留骨而貴呢，還是愿意拖著尾巴在泥水中自由自在地活著？”二大夫答曰：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著?！?/p>

莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中?！?/p>

上述文字，較原來(lái)的點(diǎn)而言，已經(jīng)有了質(zhì)的變化：形象生動(dòng)，情景性強(qiáng)，具有很強(qiáng)的感染力。

三、延展內(nèi)涵，一材多用

羅丹說(shuō)過(guò)，“笨拙的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴別人的眼鏡”。藝術(shù)源于模仿，成于創(chuàng)造。寫(xiě)作，要用素材說(shuō)話，但運(yùn)用素材時(shí)，一則素材運(yùn)用于一個(gè)特定話題時(shí)，他的價(jià)值可能僅僅在局部上，其余的信息可能無(wú)關(guān)緊要；必須“掛一漏萬(wàn)”，切不可照搬照抄。當(dāng)一則話題適用于不同話題時(shí)，要適當(dāng)強(qiáng)化補(bǔ)充于話題相關(guān)的內(nèi)容，具體而言，可細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，也可概括呈現(xiàn)，從中挖掘出與話題的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，通過(guò)闡釋、抒情或評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行有效鏈接。

還是“莊子垂釣”這則素材，如果用于“欲望”“孤獨(dú)”等話題，該怎樣進(jìn)行思維鏈接？請(qǐng)看下面的例文：

欲望雜感

欲望的魔爪無(wú)時(shí)不再延伸，而有一個(gè)人卻高臥鵬背之上，遨游宇宙之間，或吟或嘯，心無(wú)所滯。他叫莊周，夢(mèng)時(shí)與蝶共舞，醉時(shí)共鯤鵬游。垂釣濮水的他在始皇之前便于山水天地之間留下了“無(wú)欲無(wú)求”的箴言。與天地一起，與自然無(wú)間，他的逍遙令欲望遁去無(wú)蹤，他的嘯歌至今還在人類深處叩起一陣陣清越的回想。

飲一口孤獨(dú)

孤獨(dú)的青山，孤清的綠水，孤寂的濮水岸邊靜躺這一個(gè)孤傲的魂：他從熱鬧的集會(huì)中逃出，從喧囂的官場(chǎng)里掙脫，摒棄了浮華，規(guī)避了顯達(dá)，只是靜靜地，獨(dú)自品茗享受著那一份孤獨(dú)，飲一口孤獨(dú)，必然在繁華散去之后，沒(méi)有欲望、乞求、無(wú)奈如尖刀抵在身后，他的清香悄悄綻放在孤獨(dú)的濮水邊。

上面兩個(gè)話題都使用了同一個(gè)素材，但是為了讓材料和話題有效鏈接，作者在局部上進(jìn)行了有效加工，有的地方采用了細(xì)節(jié)呈現(xiàn)、有的則采用了概括敘述，相關(guān)處不惜筆墨，不相關(guān)處“掛一漏萬(wàn)”，正是恰到好處的有效鏈接，才保證了文章事例的充實(shí)有效。

運(yùn)用素材的方法還有很多，寫(xiě)作是千變?nèi)f化的，但也是有規(guī)律可循的，只要我們善于發(fā)現(xiàn)總結(jié)，教海泛舟，一定會(huì)有不一樣的精彩。